A lei la uguaglianza della chiesa ripugnava quanto a suo zio la uguaglianza politica. Non era irreligiosa di natura; pensava qualche volta che vi dovrebbe [32] essere una religione speciale per le classi più alte, una religione liberissima, senza pratiche, quasi senza legge morale o almeno con una legge morale trasformata, dove al concetto del bene e del male fosse sostituito il concetto meno volgare del bello e del brutto, del buono e del cattivo gusto. Lo squisito intelletto della bellezza e dell’armonia starebbe [33] invece della coscienza morale; i sensi non sarebbero [34] combattuti, ma governati con l’intelletto della loro poesia. Un Dio, sì, ci vorrebbe [35] per l’altra gioventù, per l’altra bellezza al di là della tomba.
Il conte abborriva la musica, e
