11
4234 Слова
Чем не уравнение удачи? Хотя надо признать, что и толпа эта их же уровня. По Сеньке и шапка.
Страшная картина!
А что такое вера? Ве;ра — признание чего-либо истинным, часто, без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их.
Это все на словах, на деле же так называемые «прозревшие» люди, которым их просветление конечно же КАЖЕТСЯ, то есть им кажется, что они играют в святость, в кошки – мышки с Богом, эти лица делятся на три категории:
1. Это опасные эгоистичные люди, они готовы мать родную продать ради рая, икон, святыни и Аллаха. Живые зомби. И эта категория делится на две подгруппы:
А) Здесь те, кто становится скучным, гадостным и неприятным человеком для общества, для своего окружения. Эти лица не фанаты, а эгоцентристы, желают наслаждаться в нирване. Они поглощены мыслью о собственной пользе, выгоде.
Б). Более прозревшие якобы люди. Вроде понимают, что к чему, частично осознают суть мироздания, но это дает обратный эффект: вместо того, чтобы стать благородным и глубоким, они становятся соборными злыми элементами, которые готовы компрометировать все и вся ради «спасения души»! Они некорректные альтруисты.
2. Послушные людишки – барашки, которые преклонят голову пред любым обещателем райских утех. Без разницы кто обещает им рай: аферист, фантазер, бомж или богатый мулла. Лишь бы была надежда. Лишь бы кто - то что - то обещал. ТАМ видно будет.
3. Охранники священных писаний. Понимают они эти книги или нет, это не важно, главное то, что они всеми правдами и неправдами стоят на страже: чужому нет места в этом огороде. Натуральное security. Они постоянно на вахте, хранят безопасность религии. По их безапелляционному мнению, это ТАМ зачтется.
…
То, что ты видишь и трогаешь, не твое! Не имеет смысла бороться за что – то, если ЭТО не твое. И жизнь не твоя. Все не твое! Ты временный гость! Ты видишь сон, просыпаешься, сон уже умер, ты не плачешь и не борешься по поводу сна, каким бы сладким он ни был. Это преходяще.
Сон есть урэлемент жизни, мельчайший ее контур. А состояние бодрствования (наша жизнь) само по себе есть крохотное подмножество уже более высшего и реального состояния сознания.
Если сон нереальность в отличие от жизни, то и жизнь нереальность в отличие от более высшего информационного поля гигантской галактики.
То есть жизнь есть более вещественный универсум, как бы очевидная ВЕЩЬ по отношению ко сну, ибо сон – надувательство, обман, фальшивка. Когда мы открываем глаза, то видим реальность, но и эта реальность намного ниже, чем объективно существующая действительность, которую мы не видим и не ощущаем материально. И это явление Сознания, этот идеальный продукт находится ниже, чем еще более ВЫСШИЕ ТВОРЯЩИЕ СИЛЫ. И так далее. Тут иерархия, ЭТАЖИ. Предела нет.
Истинная цель любой религии состоит в том, чтобы дойти именно до этой ступени сознания, великой вселенской комбинации.
По наивности мы полагаем, что жизнь есть конечная стадия, отнюдь, если сон есть часть жизнь, ее 30%, то и жизнь есть особенная часть чего – то еще более высшего.
После просыпания ты не хочешь вернуться в сон, тебе это не нужно, ибо ты знаешь, что это лишь сон, ЭТО нереально по отношению к жизни. Ты хочешь жить в реалии. Точно также сама жизнь есть нереальность по отношению к более высокому и сильному состоянию эзотерического круга. Ищи эту существенную связь. Разыскивай ее другим ключом. Золотым ключиком.
Ты должен стремиться как раз к этому познавательному положению и умозаключению. Тут финальный аспект и обобщенная конкретизация предметов по общим существенным признакам.
Это и есть истинная ВЕРА. Иной ВЕРЫ не было и не будет никогда!!!
…
Помнить себя или наши тени.
(О высших измерениях)
Мы никогда не можем помнить себя постоянно, помнить себя – сложная способность.
Держать в своем разуме собственный образ привел бы к тому, что мир мы бы видели совсем иным, не таким, к какому привыкли.
Мы трехмерная биологическая конструкция, где: длина, высота, ширина.
Сам земной шар также трехмерен, и он делится на длину, высоту и глубину.
Тень человека является двумерной, она есть плоскость.
То есть отображение трехмерной фигуры теряет в измерении на один порядок: любая тень двумерна, тень человека, горы, здания, зверя или дерева, как угодно, сама тень двумерна, у нее нет ширины - глубины, она имеет лишь длину и высоту, ложится на поверхность.
Сам же человек есть тень уже четырехмерного существа (измерения), если тень, являясь двумерной, первый этаж высотного здания, то мы сами – геометрические фигуры, являясь трехмерными, находимся на втором этаже того же здания.
Это не значит, что здание наше ограничено лишь двумя этажами, если речь идет о пространстве, времени, метафизических принципах и ноуменальном мире, то разумеется, мы должны думать глобально, иначе в чем наша неограниченность?
Таким образом, сами мы являемся тенью уже более высшего измерения, мы не последняя точка, понятия не завершаются вместе с нами. Мы в отличие от двумерной тени являемся трехмерной тенью, как бы более совершенной матрицей.
А четвертое измерение, тенью которого мы являемся, в свою очередь есть силуэт пятого измерения, а пятое – есть контур шестого измерения, и так далее.
По сей день находятся образованные люди (речь именно о них, а не о неучах), считающие, что после человека УЖЕ сам Господь Бог, промежуточного существа нет. То есть сначала земля, почва, затем растения, идем выше, там уже флора и фауна, а уж далее идет человек, конечный продукт Аллаха. Следующая ступень после нас – Аллах.
Оказывается это ВСЕ, на что способен сам Творец. Посредника между НИМ и человеком нет, де, поживали раньше пророки, они играли роль модератора или почтальона, теперь таких индивидов женщины не рожают, так что, они, эти пророки - «полупроводники» перевелись.
Нынче все мелко, после человека мол, все пусто, на небесах уже сам Всевышний.
Тем самым мы принижаем Бога, недооцениваем его возможности.
Тоже самое, что в высотном 10 – этажном жилом доме после второго этажа вплоть до крыши ничего нет, все замуровано. Дескать, в высокоэтажном элитном здании есть только первые два этажа и крыша. Между ними де, ничего не бывает, голая стена.
Есть более реальная действительность, чем та, которую мы видим ежедневно.
Мы смотрим на тень, так как находимся вне ее, будучи самой тенью, люди не в силах ее увидеть, нужен взгляд со стороны. Тень не может увидеть себя сама, ее сможет видеть лишь то существо, находящееся вне тени.
Тоже в равной степени касаемо и нас с вами, если мы хотим увидеть себя, как видим свою тень, то мы должны отклеить себя от СЕБЯ. Выйти за пределы СЕБЯ. Держать на расстоянии себя от своего Я.
Какими ты святыми и чистыми делами не занимался бы, как бы высоко не поднялся от общей толпы, все равно не отождествляйся с собой, держи себя на расстоянии.
Для этого необходимо ПОМНИТЬ себя, оторваться от себя, разделить свое Я на две части. Влюбиться в свое самовоспоминание. Recollection.
Разум чистым не бывает, в любом случае пред очами нашими всегда что – то стоит и двигается: сцены, лица, голоса, события, пейзажи, диалоги.
Так вот, вместо всего ЭТОГО необходимо закрепить в своей черепной коробке СВОЙ образ, СВОЕ дыхание, СВОИ глаза, движения, мозг, мысли, тело, желания, цвет кожи, гардероб, запах и пр.
Это есть реальный выход из создавшегося положения, чтобы приблизиться к тому, что стоит выше тебя, то есть к четвертому измерению.
Ты нереален, ты лишь дубль более многосложного направления. Если ты не будешь наблюдать себя, ты останешься в трехмерном мире.
Помнить себя тоже самое, что не тратить время на других.
Главная квинтэссенция Вольтера в его произведении «Кандид и оптимизм» также гласит о том, что надо обрабатывать свою бахчу, заглядывать в чужой огород не стоит. Это то, о чем мы тут говорим.
Помнить себя – не спать, это уже означает, что вы станете другим, не таким, как прежде.
Нет иного варианта, чтобы увидеть третий этаж здания, поймать ТОГО, чьим шаблоном (тенью) являешься ты сам.
Здесь главное не искать быстрого результата, осилить сам путь, что уже само по себе ИТОГ.
Взгляд на верхний этаж есть большой шаг в сторону высших измерений, дальних миров, это есть настоящая религия.
Почти все священные книги об этом твердят в той или иной степени, но так как читающий люд воспринимает священные писания так, как ему выгодно и легче, то есть буквально, то и результат идентичный, точнее его нет.
Самонаблюдение, introspection ведет к главному итогу: к пробуждению.
Кроме того, самонаблюдение ведет к отключению своего разума, своей лживой личности, к прекращению внутреннего диалога, а когда отключен разум, включается сущность, душа.
Перед сном каждые сутки нужно вспомнить весь прожитый день, сконцентрировать все свое внимание на прошедшем дне, по крупицам и кирпичикам припоминать буквально все до мельчайших подробностей, что произошло с утра до вечера: от обычной встречи с прохожим, до беседы в кафе с шефом - англоязычным арабом, даже надписи на стенах, мимо которых вы прошли.
Даже если все ЭТО неинтересно, все равно необходимо привыкнуть (!) к самовоспоминанию.
Если ты склонен вспоминать всякую дребедень, связанную с другими людьми и событиями, теперь настало время привыкнуть к САМО (!) воспоминанию. Это гораздо полезнее и новее.
Приплюсовать сюда воспоминания своего детства! Со студенческих лет, к школьным годам, затем к детскому садику, все ближе к утробе. Мало кто помнит себя в годовалом возрасте. Как вообще мы мало помним себя!
Вспоминать себя надобно душою, а не мозгом, это очень важно, попытайся ощутить себя сердцем, своими нервами, ассоциациями. Это не ловля солнечного зайчика, а поимка своего высшего ДВОЙНИКА.
Держать в своем уме свой образ и действа есть прямой возврат к своему родному эзотерическому кругу, к исходной позиции.
…
Смиренность – верный путь к Богу.
«Куда спешить - впереди Вечность».
До сих пор мы недооцениваем смиренность, хотя позитивная философия часто опирается на этот эквивалент.
У нас всегда позднее зажигание, мы проходим мимо правды, не вникая в суть дела. ПОНИМАНИЕ приходит со временем.
Должны пройти годы, чтобы люди включились в ситуацию.
Прежде всего надо знать, что в нашем трехмерном мире смиренных людей практически нет, хотя любая священная книга должна учить именно тому. В принципе, вина лежит на священнослужителях, адепты религии поворачивают многое вверх тормашками.
Нам остается только принять как данное то, что нам подсунут. Мы хотим устриц, нам подают анчоусы.
Смиренность есть чувство, когда ты ЕСТЬ! Ты полностью на все сто процентов ощущаешь СЕБЯ ТУТ, где бы ты не работал, кем бы ни был, не живешь будущими планами, не воображаешь в разуме сцены.
Многого ли мы добились, строя планы на будущее?
Для того, чтобы ты был замечен высшими существами необходимо БЫТЬ. Тут имеется ввиду ясность, когда нет ясности, то тебя нет, ты растворен в толпе, ибо ты не определен. Та же ясность должна быть на ночном небе, иначе астроном в телескоп не рассмотрит мириады звезд.
Для этого надо быть смиренным.
Многие недовольны своим окружением, своей Родиной, женой, своими друзьями, детьми, соседями, работой и пр.
Это означает, что ты не смиренен, артачишься, тебе выпал валет, а ты не играешь, хочешь туза или короля.
Что выпало, тем и играй.
Верующие независимо от вероисповедания молятся Богу только с одной целью: чтобы Всевышний их заметил. Попасть в объектив, быть на карандаше у Бога.
Цель такова! Это элементарно тут логика, если ты будешь четко знать, что Бога нет или Он заснул, Ему не до тебя, ты прекратишь молиться.
Зная, что от молодого деревца не будет плодов, ты его не посадишь.
Вряд ли ты женишься на бесплодной женщине. Любовь – морковь поможет временно, после этого все надоест.
Ясно, что ты веришь и молишься Аллаху с расчетом, что уже само по себе низко.
До настоящего времени даже образованные люди полагают, что именно молитвами можно попасть в поле зрения Господа.
Молитвами можно себя успокоить, стать честным, разве что! И все, далее прохода нет!
Видать, людям интересно маяться, всю жизнь молиться, верить тому, что Бог это заметит, затем умереть, потом опять придти в этот мир только и только для того, чтобы с нуля заново начать молиться.
А затем опять двадцать пять: кончина – загробный мир – реинкарнация - возрождение – молитвы – кончина - загробный мир – реинкарнация - возрождение – молитвы и так далее.
Точно также наркоман, с той лишь разницей, что в этой схеме вместо МОЛИТВЫ, вписать слово НАРКОТИКИ.
Все тоже самое. Верующий молиться, с сожалением смотрит на наркомана, а наркоман в свою очередь принял дозу и с сарказмом ухмыляется над молитвами муллы или дьякона. «Два жадных медвежонка»
Эта убогая канитель не надоедает людям уже многое множество веков.
Невероятно, но быть может, в самом деле, в этой абракадабре есть некий тайный смысл, и люди не хотят бросать эту ерунду.
Одними молитвами и надеждой попадания в рай далеко не поедешь.
Такими делами познать материю и движение, четырехмерные тела, материальный атом и чувство времени невозможно. Абсолютно исключено!
Молитвы не тот рычаг, чтобы соединить прошедшее с будущим и вникнуть в пространство четырех измерений. А это является самым главным индикатором в развитии людей, отражающим наш внутренний рост.
Без этого он напоминает человека, у которого одна рука нормальна, другая крива.
Тут система, механизм, ничего личного, ты или проходишь этот меридиан, или нет.
Можно три жизни подряд молиться, спать в мечетях и церквях, это не главное, важно пройти тот рубеж, выдержать тест, молитвы тут совершенно не причем.
Иначе любой священник, мулла и раввин больше не возвращались бы заново СЮДА на землю жить, число населения в мире не увеличивалось бы с каждым годом.
А напротив, уменьшалось бы, ибо чисто логически люди нашли бы эликсир удачи, а именно: помолился, принял Ислам, Иудаизм, Христианство и пр., выполнил задание, и больше никогда не вернулся в трехмерный несовершенный мир.
Но в реале это не так! Если ты Человек – то ты уже Божье наказание.
По статистике население нашей планеты в середине 80 – х годов прошлого столетия составляло 5 (пять) миллиардов людей, с тех пор прошло почти 30 лет. За этот немалый период число верующих выросло до 72% (ранее было 47%), а население ныне 7 (семь миллиардов).
То есть невзирая на то, что количество религиозных адептов и причащенных ищущих лиц выросло почти вдвое, население не уменьшилось, более того, прирост его дошел до опасной отметки.
Хотя по логике ВЕЩЕЙ должно быть конечно же НАОБОРОТ.
По идее вселенского принципа метагеометрии при увеличении числа святых и богоподобных людей общее население земного шара должно уменьшаться, ибо помимо Земли в галактике есть иные, более разумные цивилизации, но чтобы попасть туда, ты обязан заслужить это. Желающих много, достойных мало.
Школьник не сдал экзамена, он остается на второй год, и если число таких неуспевающих второгодников растет с каждым годом, то у школы не будет выпускников - абитуриентов, напротив, школа заполниться (нагрузиться) необразованной молодежью, как ныне нагружена земля.
Представьте себе в одном классе средней общеобразовательной школы вместо 40 учеников будет 300.
Стало быть, в этой школе педагоги не квалифицированные, уровень учебной части этого образовательного учреждения на нуле.
Проще говоря, видишь людей – видишь ходячее наказание, люди опять вернулись СЮДА для выполнения нерешенных обязательств.
Как видим, религия не панацея, не лекарство, ее представители не сдали экзамена, рылом не вышли еще, они далеки от рубежа.
Этот рубеж есть СМИРЕННОСТЬ.
Смиренность, это когда ты до конца подчинен Ему, как палец подчинен твоей руке, а рука всему телу.
Если палец не будет слушаться, его прооперируют, вырежут, отрубят, ибо он уже не нужен. Все хотят иметь здоровую руку без изъянов.
Все явления мы должны воспринимать как божеское, даже природные катаклизмы, многотысячные жертвы людей, смерчи, вулканы, землетрясения, наводнения, потери, лишения и прочие ужасные события.
Все от Бога, от Него. Никакого противления и насилия быть не должно!
«Все, что ты слышишь - звук двигателя авто, перезвон бокалов в ресторане, жужжание комара, сплетни старух и журчание ручья - ты слышишь МЕНЯ».
Большинство людей не живет, оно дышит будущим, грядущим, послезавтрашним, стало быть, оно не смиренно, оно в ожидании.
На этот счет есть восточная притча о богочеловеке.
«Жил – был старик, у него было все: дом, хозяйство, жена, сын. Вдруг жена заболев, умерла. Старик не проронил даже слезы.
- Все от Бога, - молча сказал он в себе.
Прошли годы, иноземцы захватили деревню, сына увели в р*****о, хозяйство разорили, дом сожгли. Обобрали до нитки.
- Все от Бога, - опять он молча сказал про себя.
После этого, оставшись ни с чем, пустился он по полю ходить.
Наткнулся на бандитов, они отняли у него те мелкие пожитки, которые он успел спрятать. Хладнокровно протянул им все, что было при нем в суме: немного денег, одежды и хлеба.
- Все от Бога, - не забывал он свое кредо.
Наступила зима, холода, он случайно встретил 13 летнего мальчика, который мерз на ветру. Сняв с себя теплый балахон, старик окутал его, согрел пацана, пошел дальше в тонкой рубашке.
Спустя время он пожертвовал свою кровь для спасения маленькой девочки в одном городе, та нуждалась в донорстве.
Прошло еще некоторое время, старик ходил по лугам, по горам почти босым, разодетым есть было нечего, не на что жить, он очень устал, жизнь утомила, хотел поскорее кончины своей.
В этот миг на берегу реки к изможденному старику подходит человек. Взглянув на старца, звонким голосом сообщает ему:
- Ты выполнил задание старик, был смиренен, отдавал, а не брал. Ты жил не для себя, а для НЕГО. Твой сегодняшний день есть день воскресенья! Ты сдал экзамен, теперь тебя ждет новая жизнь с новыми интересными задачами, но не здесь, ни в этом сонном мире, а в более совершенном пространстве.
И оба они ушли. Пришелец, взяв старика за руку, повел его в неизвестном направлении.
Два пастуха поблизости видели своими глазами, как два человека медленно шагают ввысь, неожиданно исчезают в воздухе. Растворяются в небытие.
- Все - таки надо завязывать с водкой, спиваемся мы с тобой. Белая горячка, мерещатся всякие тени, - сказал один пастух другому».
•••
Даже самый честный религиозный деятель не смиренен. Он хочет попасть в рай, иначе он не молился бы. Явный эгоизм.
Смиренность есть отсутствие желаний. Когда ты думаешь ни о чем. По сути, это счастье.
Даже если ты при молитвах от всей души хочешь попасть к Богу, все равно это стресс, ибо ты «желаешь». Это лотерея, ты ожидаешь выигрыша, боишься проиграть.
Любое желание противоречит покою, любое! Будь то желание у***ь кого – то, понюхать кокаина, пожелать кому – то счастья или же захотеть попасть в рай после физической смерти.
Все они желания человека, жалкого биологического существа, посему это неактуально. Лучший путь – смиренность.
Смиренность то состояние души, когда ты без раздумья отдаешь, вечно спокоен, так как не боишься потерять.
Ведь каждый из нас хочет много, получает мало, отдает всё. Именно это нас и страшит. Если смерть дала бы возможность бездыханному телу что – то взять с собой ТУДА, то смерти никто бы не боялся.
Мы любим вещи, ибо сами являемся ВЕЩЬЮ.
В тоже время прекрасно знаем, что после остановки существования, когда нас зароют в могилу, мы отдадим ВСЕ. Абсолютно все! Повторяем, людей без ножа режет именно этот пункт, безоговорочное ОТДАВАНИЕ.
Ибо мы привыкли брать, взять, отнимать силой, а тут вот те раз! – у нас все отняли, даже наше тело. Это пугает нас ужасно.
- А с чем мы останемся?
- Ни с чем!
- Вообще ни с чем?
- Вообще!
- Даже без копеечки, иголочки и ниточки?
- Абсолютно без ничего!
- И ничего не будем видеть?
- НИ – ЧЕ – ГО!
- Ужасно, ужасно!!!
Мы привыкли что - то ИМЕТЬ, на что – то СМОТРЕТЬ.
Лучшее лекарство для того – смиренность. Если ВСЕ от Бога, даже наша кончина, если ТАМ ничего нет или ТАМ пусто, темно и ужасно, то в любом случае все ЭТО от НЕГО, ЕМУ виднее, куда нас поместить, в рай, ад, промежуточное состояние, на развилку, перепутье, колодец, повторим еще раз: это Ему гораздо лучше виднее, чем нам.
Тем более как раз верующие лица обязаны объяснить толпе роль смиренности, но как они могут это сделать, если сами не смиренны.
Трудно представить Бога суетливым, нетерпимым. Смиренность – наказ Господа.
Враг смиренности – наличие желания.
Необходимо думать до бездумья, фактически искоренить любое хотение, как черное, так и белое, даже самая светлая мечта в напряге ожидает результата. Желание и результат – почти одно и тоже.
Будучи смиренным, ты становишься более реален, рельефен, ВИДЕН.
И это единственная тропа, ведущая к НЕМУ.
«Какова твоя заслуга перед Богом, если ты не сам поверишь в Него, а по Его воле или Его посланника?
PS: Внешне смиренны все, речь о ВНУТРЕННЕМ смирении. К примеру, Ходорковский был миллиардером, теперь он тянет срок в тюрьме, он вроде смирился, куда ему деться? Но это лишь внешняя смиренность, внутренне (!) он гневен и подавлен.
После освобождения, скорее всего он будет мстить.
Сегодня ты на коне, завтра будешь пешим, смирись с этим! Это не значит, что Творец тебя проверяет на вшивость, ЕМУ что, делать нечего?
Такова система, ты часть системы, как деталь (поршень или цилиндр) в автомобиле починяется всему механизму, так и ты обязан СМИРИТЬСЯ и вжиться в солнечную систему.
Внутренний мир человека во сто раз сильнее внешнего, посему повторяем: внутренняя смирность намного эффективнее внешней.
Внешне покладисты все, точно также внешне стареют все, любой 80 летний старикан искренне полагает в своем наивном сердце, что если он не в силах сейчас гонять мяч, крутить педали велосипеда или выйти на татами в кимоно, стало быть, он, в самом деле постарел.
Чисто календарно да, ему 80 лет, он действительно дряхл, но внутренне ему не больше 10 лет, и это максимум, ибо он тяжко переживает свою старость.
Вновь заметим: здесь разговор о внутреннем смирении.
…
Человек - мыслящая пыль!
Нет ничего никогда нигде никак ни для чего.
Мы не можем включиться в реальную суть, часто спим.
Про психа говорим, что он некрасиво поступает, увидев гения скажем, что он умница, и это в лучшем случае. Нередко обливаем его грязью.
То есть гения мы принижаем, принимаем даже пророка за обычного человека, мол, подумаешь, большое дело, и напротив, дебила возвышаем, перед нами нумерной идиот, а мы показывая свое «благородство», заявляем, что «этот человек не идиот, он лишь немного странен», или ведет себя неприлично. Хотя это типичный даун, при Цезаре таких кремировали или закапывали живьем. Мы сами не знаем (если бы знали…), зачем так поступаем, все творим наоборот....
Мы вещи называем не своими именами, товар показываем не лицом, а задом, все вверх дном.
И все это исходит оттого, что мы косно мыслящие плоские существа, для нас главное ПОВЕРХНОСТЬ, хотя в пространстве нет поверхности, хоть мы и трехмерны и живем в трехмерном мире, все же с точки зрения теософии мы двумерны и живем на двумерной плоскости, которая не имеет глубины. Только длина и высота, то есть поверхность.
Вот и тянем обратно на эту вязкую плоскость того, кто опередил нас и вырос. Точно также поднимаем к себе на эту гнойную поверхность тех, кто ниже нас по уровню развития. "Все в сад, в сад" (С - 111).
Мы не дифференцируем никого, для нас все одно, что академик, что бандит.
Вместе с нами в одну шеренгу должны стать все: идиоты, проститутки, философы, генералы, бомжи и пророки.
Оттого и нет в нашем мире объективности, четкой правильной оценки как ситуации в целом, так и человека в частности. Все смешано в одном гигантском чане: и золото, и мусор. Поди разберись, отдели бриллиант от навоза, не получится, так как все это смешалось в одну кучу, они в ОДНОМ месте, а должны быть порознь.
Если бы мы исключили из своего рациона познаний чувство поверхности, то несомненно были бы более объективны.
Повторяем, все ЭТО мы делаем бессознательно, бесцельно, просто так, иногда забавы ради. Ибо сознательно такую ахинею творить нельзя.
Трудно вообразить, как абсолютно сознательный самодостаточный суфий грабит банк.
По сей день верующие (особенно они) дерутся и воюют с целью доказать всем и себе, что Бог един, то есть Бог правит (казнит и милует) один, он единоличен, кроме НЕГО нет никого, нет многобожья. Спрашивается, ну и что? Оттого, что ты действительно ЭТО доказал, жить стало легче? Ума прибавилось?
Представим себе, что Бог оказывается не один, их несколько, или ТАМ на небе (или где то, не важно) тандем, их двое, и что дальше? Что оттого обычному простолюдину, крестьянину, который возделывает землю, занят своим хозяйством в деревенской глуши, отгоняет телят, кормит индеек, собирает картофель. Ему от этого жарко, холодно?
Все равно в любом случае он будет доить корову, собирать урожай, гнать самогон, тушить капусту, это его образ жизни, он это делал и будет делать всегда, невзирая на то, что Бог один, или их ТАМ целая ватага. Какая ему разница?
Переведем стрелки на ученого мужа, доктора наук, он исписал множество книг, статей, сотрудничает с научными журналами, собирается подать документы на «членкорство» в Академию наук.
И неужели он ночью не заснет или не сможет переварить бутерброд, если как - то вдруг узнает, что оказывается Бог не един, у НЕГО на небе есть равновесный пайщик, они в доле.
Так или иначе этот профессор точно также будет проделывать свою работу: учить студентов, проводить опыты в лаборатории, писать научные трактаты, выпускать аспирантов независимо от того, сколько богов над ним.
Тоже в равной степени касаемо верующего священника, он проводит церковную службу, встречает прихожан, ведет мессу, крестит людей, благословляет и пр. Все по автомату, машинально. И вдруг внезапно этот священник откуда то узнает, что на небесах Бог не один, это не высший предел, оказывается ТАМ рядом с ним есть некий сопредседатель, или их трое, короче говоря, ТАМ целый совет, и что после того?
Священник станет атеистом? Он плюнет на церковь и пойдет в террор взрывать мосты? Оказывается весь земной шар и его обитатели дышат только и только потому, что Бог един, если де, у НЕГО был бы собрат или сват, то мир бы дрогнул.
Если еще вопрос многобожия (единобожия) исследовал бы ученый метафизик, эзотерик, теософ, это другой разговор, но когда сапожник рассуждает выше сапога, то это гиль.
Вопрос всем: какая вам разница, люди, сколько богов на небе? Займитесь тем, что соответствует вашему уму, ерундой и так заняты пигмеи.
Тоже самое двухлетний малыш, который еще гадит в штаны, говорить не научился, а серьезно задумался о божественной мудрости.
Или шимпанзе мыслит о пространственных проблемах времени и об освобождении скрытой энергии.
Для каждого уровня есть соответственное поведение.
Попусту делать заумный вид, будто тебя гложет то, что по сути тебя не может тронуть ни одним концом – редчайший бред.
Все мы жертвы искусственной терминологии, для нас само слово ПРОРОК уже свято изначально, без вариантов. Хотя любой из нас с вами есть пророк.
- Писатель
