6 идеологии. Это верно, если речь идет о гнусных последствиях и о справедливом негодовании, которое они вызывают, но не верно с точки зрения доктрины: приспешник гнусной идеологии это одно, уже сам факт, что он примкнул к идеологии делает его виновным, и он последователен, когда совершает преступления во имя идеи, и известно, что в «Моей борьбе» уже все написано; другое же дело христианин, который действует жестоко во имя персоналистского милосердного христианства, он виноват не в том, что он христианин, а в том, что изменил евангельской любви к ближнему, которую проповедовал и которой следовал на деле Христос.Хотя колдовство порой имело место на самом деле, а в большинстве случаев оно выходило лишь из доносов завистников или мстителей да из больного воображения инквизиторов, все же сущест
