Например, если мы возьмем работу, мы должны осознать, что в один момент
мы чувствуем относительно нее одно, в другой момент -- совсем иное, а в
третий момент -- еще что-нибудь. И мы никогда не чувствуем ее всю вместе.
Если бы мы могли чувствовать в одно и то же время все, что когда-либо
чувствовали относительно работы, мы получили бы большой удар. Это была бы совесть.
В один момент мы доверяем, в другой момент мы подозреваем, в один момент мы любим, в другой момент не любим. Таким образом, цель состоит в том, чтобы собрать эти различные эмоции вместе, в противном случае мы никогда не будем знать самих себя. Если мы всегда чувствуем только одну эмоцию в момент и не помним других эмоций, мы отождествлены с ней.
Просто думайте о самих себе, не в эмоциональные моменты, но в спокойные моменты, и не оправдывайте себя, так как обычно мы оправдываем себя и объясняем все, говоря, что это было неизбежно или что это была чья-то ошибка и т. д.
Личности могут быть весьма различны. Некоторые основаны на реальных фактах, реальных вкусах и склонностях, тогда как другие основаны на воображении и на ошибочных представлениях о самом себе. Поэтому необходимо отделять личности, которые могут быть использованы каким-то образом, от тех, которые не могут быть полезны для саморазвития и поэтому должны быть разрушены или, по крайней мере, подчинены.
...
"Наблюдающим Я" -- все это есть начало "Я". Все остальное есть "Гасанов",
или "ложная личность". "Гасанов" есть твой воображаемый образ самого себя, так как мы вставляем в него все, что мы думаем о себе, что обычно является воображаемым.
Все изучение сводится к изучению этого воображаемого образа и
к отделению себя от него. Поэтому в настоящее время вы можете принимать за "Я" вашу оценку этой системы. Это есть "вы". Из вашего отношения к системе, из вашей работы в системе, из вашего интереса к системе "Я" может расти. На этой основе вы можете отделить "Я" от ложной личности. Нет никакой гарантии, что это будет абсолютно правильно, но этот метод имеет большую практическую ценность.
...
Вы должны разделить в себе то, что можете контролировать и
что не можете контролировать. То, что вы не можете контролировать,
принадлежит к ложной личности, а то, что вы можете контролировать,
принадлежит к вам.
...
И если мы взглянем с этой точки зрения, мы
увидим много воображаемых вещей в себе. Эти воображаемые вещи являются ложной личностью -- воображаемые эмоции, воображаемые интересы, воображаемые представления о самих себе. Ложная личность крайне механична, поэтому снова надо провести деление на сознательное и механическое.
...
Начинайте с осознания того, что это все ложная личность, а затем
пытайтесь узнать, что не является ею. Сначала вы должны понять, что все является ложной личностью, и когда вы убедитесь в этом, вы можете обнаружить, что является "вами самим".
Продолжайте наблюдать. Работа начинается с момента, когда человек осознает, что его нет.
...
Вы должны сначала узнать ложную личность. Все, о чем мы говорим сейчас, относится к первой стадии -- пониманию того, что мы не знаем ложной личности и что для того, чтобы узнать ее, мы должны изучать; что вся работа, которую мы делаем, делается за счет ложной личности; что вся работа, которую мы можем делать над нами самими, означает уменьшение силы ложной личности; и что если мы начинаем пробовать и работать, не тревожа ложную личность, работа не приведет ни к чему.
Тем не менее, ложная личность всегда говорит "я" и всегда
приписывает себе многие способности, такие как воля, самосознание и т. д., и
если ее не сдерживать, она остается препятствием всякой работе.
Таким образом, одним из первых и наиболее важных факторов в попытке
изменить себя является это деление самого себя на "я" и ваше имя, каково бы оно ни было. Если это деление не сделано, если человек забывает о нем и продолжает думать о себе обычным образом, или если человек делит себя ошибочно, работа прекращается.
Вы должны помнить, что ложная личность защищает себя.
эта работа является ежедневной, не один раз в месяц и не один раз в год. Это ежедневный экзамен.
Но в обычных условиях, когда вы говорите "Мне не нравится", вы должны спросить себя: "Какому из моих "я" не нравится?" Таким путем вы постоянно напоминаете себе об этой множественности. Если вы забываете один раз, будет легче забыть в следующий раз.
Очень важно на некоторой ступени самоизучения найти свою главную черту, которая подразумевает главную слабость. Главная черта, или главная слабость, находится в ложной личности.
В некоторых случаях возможно определенно видеть
одну, две или три черты или тенденции, часто связанные вместе, которые
входят во все, подобно оси, вокруг которой все вращается. Это есть главная
черта.
Иногда полезно собирать мнения друзей о себе, ибо это часто помогает в
раскрытии своих черт. Очень важно узнать то, что создает препятствия вашей работе. Пока человек не нашел этого, главная черта будет означать постоянную потерю энергии, поэтому мы должны найти эту потерю и остановить ее.
Это есть наилучшее определение -- что ложная личность всегда принимает решения.
Когда человек начинает чувствовать этот
магнетический центр, он находит отдельную часть в самом себе и из этой части начинается его рост.
Вы не можете уменьшить ложную личность в смысле размера, но вы можете уменьшить ее в смысле времени. Возьмите двадцать четыре часа -- сколько часов принадлежит одному и сколько другому? Все, что меняется в нас, меняется таким образом.
В наиболее элементарном состоянии ложная личность является активной, а "Я" -- пассивным.
Нашей целью является обретение единства, обретение одного постоянного
"Я".
Отделяя ложную личность от себя, вы пытаетесь разделить себя на то, что вы можете назвать надежным, и на то, что вы находите ненадежным.
Когда вы сомневаетесь, вспомните, что надо пытаться вызывать другие
"я", которые имеют определенную ценность. Это единственный путь победить сомнения. Единственный практический подход -- это думать о различных сторонах самих себя и находить стороны, которые могут работать, и стороны, которые не могут
Мы можем знать значительно больше, чем мы знаем обычно, если мы изучаем вещи, соизмеримые с нами и имеющие отношение к нам на одной шкале, а нечто отдаленное и не имеющее определенного отношения к нам на другой, меньшей, шкале, и более абстрактно. Таким образом, мы можем получить все необходимое количество знания, не изучая слишком многое, и это знание будет включать в себя очень мало бесполезного, так как если мы учим все без разбора, мы не будем знать необходимого.
...
Первое, что надо помнить, -- это Закон Трех: Эти силы называются активной, пассивной и нейтрализующей, или первой, второй и третьей.
Иногда мы видим нейтрализующую силу, только мы ошибаемся относительно ее характера. Например, мы часто видим ее как результат, когда, в действительности, она существует прежде первой и второй.
Предположите,
что вы хотите что-либо изучить. У вас есть некоторый материал, новые идеи и т. д., но в то же самое время в вас имеется сопротивление этому изучению, так как некоторые "я" хотят его, а некоторые другие "я" не хотят. Они представляют активную и пассивную силы. Предположите, что это изучение создает в вас некоторого рода эмоцию; эта эмоция работает как нейтрализующая сила, и тогда вы можете изучать. Если эмоция не приходит, то "я", которые хотят его, и те "я", которые не хотят его, будут продолжать спорить, и ничто не произойдет.
Активность, пассивность и нейтрализующее действие каждой
силы проявляется только в отношении к двум другим силам.
V = 2I+ R
V - напряжение;
I - сила тока;
R - сопротивление;
...
В мышлении четвертого измерения не сразу, но постепенно, человек приходит к определенному пониманию того факта, что возможно мыслить без противоречий, что противоречия не являются в действительности противоречиями.
В одном месте одна вещь правильна, в другом месте другая вещь правильна, но каждая, если применена к целому, ошибочна. Позднее вы увидите, что некоторые вещи не могут быть применены к целому, так как целое не есть одно -- оно слишком разнообразно, имеет слишком много граней.
...
Если вы помните себя, вы можете привлекать хорошие
планетарные влияния; если вы механичны, вы привлекаете плохие влияния.
Единственный путь, как освободиться от власти одного закона - это поставить себя под другой закон. Закон внутреннего Я. Закон магнетического центра Но это только основная идея. Вам могут показать путь.
Пытайтесь найти аналогию тому, что значит быть под большим и
меньшим числом законов. Представьте человека, живущего обычной жизнью; что существует воинская обязанность и что его призывают в армию. Пока он служит в армии, он находится под большим числом законов; когда он заканчивает свою службу, тогда он -- под меньшим числом законов. Затем предположите, что, пока он был в армии, он совершил преступление и посажен в тюрьму. Теперь он также под тюремными законами, в добавление к законам армии, законам страны, физическим и биологическим законам и т. д. Мы должны найти такой вид аналогии, чтобы понимать эту идею. Например, если человек здоров, он находится под определенным числом законов, если он болен, он -- под большим числом законов.
Мы очень малы индивидуально, чтобы быть замеченными
любыми высшими силами.
Мы можем остановить потерю, но мы не можем исправить
вещи в мире. Вся жизнь, от начала и до конца, является несправедливостью.
Например, мы должны умереть, -- это наиболее несправедливо. Мы делим вещи на справедливые и несправедливые, но какое право мы имеем на это?
Это жизнь. Ничего красивого. Наша цель -- освободиться; не наше дело чувствовать негодование, это только потеря энергии. Но мы не должны делать вид, что действительность не такая, какая она есть.
...
Осознать свою ложную личность - значит то, что ты осознаешь высшее измерение, ты стремишься в это высшее измерение. Ровным счетом это означает, что животное понимает, что оно животное и пытается встать вровень с человеком.
///
Животные спариваются прямо на наших глазах, удовлетворяют свои нужды опять же на наших глазах, для скота сортир - это поле под открытым небом и скоты нас не стесняются. Для них люди - это не те объекты, которых стоит стесняться. Поэтому человек совершает скрытно то, что животное делает открыто, а именно: спаривается, ест, дерется, спит, развлекается и пр.
Чтобы животному встать на уровень человека, быть вровень с нами, ему необходимо полностью (не частично, а именно полностью) забыть свой животный мир, подражать человеку как внутренне, так и внешне.
Точно также и сам человек: если он стремится быть ближе к Богу, он должен играть в Бога, он обязан всем своим существом и внутренне (интеллектом, эмоцией, мыслями) и внешне (взглядом, походкой, позицией) быть похожим на невиданное и неизвестное ему доселе существо.
...
Измениться - означает изменить свое бытие, свой быт и привычный уклад жизни. Это не очень легко, но возможно. Нужна воля. Ты должен отказаться от всего, к примеру, от любимых вещей: от любимого цвета, антуража, футбольного клуба, любимой музыки, проще говоря, от всего, что раньше тебе нравилось.
Телепередачи, блюда, яства, посиделки, изящный гардероб, сауны, удовольствия, бары, кабаки, шашлыки, уикэнды, любимые авторы, художники, композиторы, привычки, намерения, склонности, стремления - все это закопать в землю.
Родись заново.
..
Луч Творения -- это система исключения,
упрощения -- она исключает все знание, которое непрактично. С помощью Луча Творения мы исключаем из Вселенной все, что не имеет никакого личного отношения к нам, все, что не может быть понято практически. Как я сказал, в изучении Луча Творения мы применяем принцип шкалы. Это относится к нашему восприятию вещей; и, тем не менее, с другой точки зрения, это относится также к вещам самим по себе. Вот что должно быть понято: это не только субъективно, так как на различных шкалах действуют разные законы.
Кроме того, все крупные идеи, подобные Лучу Творения и основным законам Вселенной, являются необходимыми, так как они дают правильное направление нашей мысли. Они не позволяют мысли распространяться без каких-либо результатов, так что они помогают также самовоспоминанию. Если вы отбрасываете эти идеи, если вы пытаетесь только вспоминать себя и исключаете все другие идеи, самовоспоминание не придет.
Таким же образом мы имеем в себе материю всех других миров. В этом
смысле человек является миниатюрной Вселенной; он имеет в себе все материи, которые составляют Вселенную; те же силы, те же законы, управляющие жизнью целого мира, действуют в нем. Следовательно, как я сказал, изучая человека, мы изучаем Вселенную, и наоборот.
(Матлаб, Фазаил, Мамедага)
Все включает Ничто, и Ничто включает Все. Наш Дуалистически
устроенный ум не может воспринимать тождество противоположностей. Мы делим все, даже Абсолют. В действительности, то, что мы называем антитезой противоположностей, существует только в нашем понятии, в нашем субъективном восприятии мира. Но, даже когда мы понимаем это, мы не способны выразить это понимание в словах; наш язык не имеет никаких слов, которые могут включать одновременно тезис и антитезис. Наш ум не может уловить их как одно понятие, точно так же, как он не может уловить образы некоторых индийских богов, объединяющих в себе полные
противоположности.
...
Луч Творения начинается сознательно, и в начальной точке имеются, очевидно, уровни всего, или некоторые уровни могут постепенно развиваться дальше вниз.
//
- Восприятие имеет место, если энергетические поля в этой маленькой
группе, в непосредственном окружении точки яркости, простирают свой свет освещая идентичные энергетические поля снаружи шара. Поскольку воспринимаются только те энергетические поля, которые освещаются точкой яркости то эта точка названа "точкой, где собирается восприятие" или просто точкой сборки.
- Точку сборки можно передвигать с ее обычного местоположения на
поверхности светящегося шара в другое место на поверхности или внутри шара так как блеск точки сборки освещает любое энергетическое поле, вошедшее с ней в контакт, то при ее передвижении в новое место проясняются новые энергетические поля, которые становятся познаваемыми. Это восприятие известно как видение.
Когда точка сборки сдвинута, становится возможным восприятие
совершенно другого мира - такого же предметного и фактичного, как и тот,
который мы обычно замечаем. Маги идут в этот другой мир за энергией,
силой, решением общих и частных проблем или на встречу с невообразимым.
..
- Что вызывает трансформацию пищи в высшую материю?
- Она смешивается с другими материями, более высокими, чем она сама, и
таким путем она повышается; затем она становится смешанной с еще более высокими материями, и снова возрастает и т. д. Рассматривайте это просто.
...