Мозг и биосфера

7

  В одной из книг Анни Безант есть абзац:

«Эволюцию сравнивают с дорогой, опоясывающей холм всё поднимающейся спиралью, и по этой вот дороге медленно и продвигается человечество, но есть и короткий путь к вершине холма — прямой, узкий, неровный и крутой, и «немногие найдут его». Эти немногие и есть ученики Учителей. Как и в дни Христа, они должны «оставить всё и следовать за ним».

 Последняя, то есть шестая группа идет по короткому пути к вершине холма.

…

         Доказательство прошлых жизней.

     (О переселенных душах. Reincarnation)

  Мы не верим в то, что мы живем много раз, наши души переселились в наши тела из прошлого. Мы называем это ерундой, де, какие переселения, какие еще прошлые жизни?!! Человек живет один раз, и все, точка!

 Мы вообще отвергаем то, чего не понимаем. Если я не вникаю и не смыслю в квантовой механике ничего, то ее, этой квантовой механики не существует вообще. Не только для меня, ее вообще нет.

Если я не знаю, что такое эфир, протон, нейтрон, фермион, лептон и электрон, то их просто нет. Квазицастицы для нас отсутствуют, ибо нам они не интересны и не нужны.

 Такова наша позиция, хоть это и бред, но это именно так уже 5000 лет!

Мы верим в то, что понимаем. А понимаем мы очень мало.

 Краем уха до нас доходят отголоски слов и мыслей о том, что мы живем теперь не единственную жизнь, мы и раньше жили, и то, что мы сегодня переживаем, страдаем и чувствуем (или радуемся, не важно), все это последствия наших прошлых жизней и перевоплощений. Тут карма, закон причинности и судьбы.

И все же скептики не верят в это, мол, какие еще перевоплощения? Что за ересь? Они есть материалисты, верят и знают то, что видят и трогают на ощупь непосредственно.

Но мы хотим представить один маленький, но любопытный факт.

Если переселение душ откровенный бред и сей факт невозможно доказать, как в принципе невозможно также явно доказать наличие Бога и Сатаны (мы же материалисты, мы же верим в то, что видим и трогаем), то возникает интересный вопрос: почему в детских садиках, а то и в яслях трехлетний, даже двухлетний ребенок уже имеет своего друга, товарища, невольно создает свой круг общения, ему нравится то, он ненавидит это и так далее.

 То есть уже в самом младенческом возрасте, когда этот малюсенький малышок только – только научился криво – косо ходить и говорить, а многие его сверстники и этого не могут, и все же они имеют уже свои интересы, им уже что – то нравится, а что – то не нравится. У них свои капризы, прихоти, желания и интересы. Откуда это все?

- Как откуда? У них вырабатывается свой характер, воспитание, они начинают формироваться в соответствующей среде. Поэтому и капризничают.

 Спрашивается: какой у двухлетнего дитя может быть характер? Мне 62 года и у меня нет абсолютно никакого характера. Мы знаем многое множество взрослых и пожилых, даже старых людей из почтенных и светских кругов, которые являются совершенно невоспитанными, неотесанными, бесхарактерными и безрассудными людьми, на которых не подействовала ни среда, ни обстановка, ни возраст.

 На фоне всего этого, откуда у крохотного ребенка может появиться характер и воспитание? Где и от кого он успел то позаимствовать все это? Мы же уже рассмотрели, что даже взрослые люди, то есть окружение этого малыша, его отец, мать, дед, бабушка, дядя, почти все есть абсолютно бесхарактерные и бесхребетные персоны. То бишь подпитка этого малыша невозможна ниоткуда.

Если нет электрической энергии, нет тока, свет отключили, и нет генератора, во всей округе мрак, как у вас дома может гореть свет и работать телевизор?

Не значит ли это, что уже в самом раннем детстве капризы и желания ребенка исходят от прошлой жизни?

Двухлетний пацан дружит с неким Васей, а Вовчик ему не нравится. Ему три годика, а он уже влюбился в Алену, и люто ненавидит Настю. Почему его Настя раздражает? И с какой это радости он по уши влюблен в Алену? По каким параметрам?

 Не родственные ли это души? Не связано ли это с переживанием и отпечатком прошлых жизней?

Может, в прошлой жизни его душа была близка с душой Алены и Васи?

 Иного объяснения нет. Во всяком случае, наука пока бессильна что либо сказать или ответить на сей счет, а мы даем оценку этим психологическим сценам на чисто метафизическом и эзотерическом плане.

По иному, то есть по научному нас ожидает тупик. Мы должны найти ненаучное, ноуменальное эзотерическое объяснение.

 И мы его находим. Должна быть хоть какая то система, пусть даже маловероятная, но эта система должна жить.

Иной причины капризов и желаний двухлетнего малыша нет. Это эхо прошлых жизней.

 Воспитание, инстинкты и характер, если все это заложено в ребенке от природы, начинает проявляться с 7 до 14 лет, а то и позже, бывает и вовсе не проявляется. Все в жизни имеет свою цифру.

 Как двухлетний ребенок может проявить свой характер или воспитание, пусть даже он выходец из королевской семьи? Это невозможно чисто психологически. Эти «царские гены» дадут о себе знать не ранее чем в 6 лет. Даже в пять лет это невозможно.

Годовалый пацан, что сын электромонтера, что внук министра – одно и тоже.

Тут замешана душа, точнее переселение душ.

 Когда 60 летний человек на ровном месте падает, ломает ногу, все кричат:

- Это его Бог наказал, тут карма!

 То есть люди невольно увязывают любой негативный, да и положительный факт с невидимым миром, де, все это ОТТУДА, с неба, с дальних или параллельных миров, все наказуемо, все возвращается, на ровном месте ничего не может быть никак. Просто так даже ветер не дует.

Хотя этот 60 летний мужик мог случайно поскользнуться и упасть, или же, если уж на то пошло (!), он наказан за определенный грешок, который совершил сравнительно недавно, в молодости, лет 20 назад, вот и расплачивается.

Но ребенок то, ребенок, какой у него может быть грешок? Он еще не начал даже жить. Делает первые шаги. Да и причем тут грешок? Ребенок же не наказан! Он в яслях ищет и находит себе друга или подругу. Вот в чем вопрос. Откуда у него это желание?

 Где и как он успел выработать в себе какие то прихоти, обдуманные решения, хотения, волю, он уже понимает выбор, уже выбирает, его влечет в какую – то сторону, у него некие инстинкты, вожделения, ощущения…Мы же уже убедились, что всего этого даже у многих взрослых людей нет.

 Тогда откуда эти чувства у малыша? Можно сказать и так: все это есть электромагнитные волны из его пережитых прошлых жизней.

 …

 Душа и кладбище.

 Чтобы осветить и пробудить свой дух, надо умереть. Тут аксиома. Как бы, чтобы сделать омлет, надо разбить яйцо, иначе никак.

Все религии мира проповедуют то, что если хочешь оживить душу, читай священные писания, молись и кайся. Таков испытанный метод, дескать, не выпендривайся, иной двери нет, и не бывает нигде, так что молись, кайся, совершай молитвы, держи посты, и твоя душа постепенно оживет… Оживет, вот увидишь, точно оживет! Но в реале это, конечно, же, не так.

Религия не в силах обеспечить свободу духа, точнее, она искажена людьми полностью и безвозвратно. Любой мало мальски верующий индивид интерпретирует Коран, Библию или Тору так, как ему хочется. На свой лад и манер. Так, как удобно его покладистой совести.

У мусульман вообще есть твердо установленный и любопытный феномен: почти каждый верующий магометанин своими словами, которыми он якобы озарен от Ислама, пытается образумить своего ближнего: друга, товарища, соседа, родственника, брата, как угодно.

То есть он сам толком ничего не понял, а уж норовит учить уму разуму «неверных», которые, по его мнению, будут гореть в аду. Сам он почти уверен, что будет в раю…

Негативный феномен на лицо. Самоуверенных людей гораздо больше, чем уверенных. Разница между ними такова: самоуверенный человек слепо верит, или пытается верить. Надеется, он верит наугад. Он не думает, ему не надо думать, за него уже подумали 1500-2000 лет назад. Он признает в душе свою слабость, полагаясь полностью на Бога.

Подсознательно он очень хорошо понимает, что он ноль, но он якобы «связан» с Богом, ибо падает пред ним ниц. Он так понимает веру, ему так внушили.

Слепая кажущаяся вера фундаменталиста создает в нем «попечительство» Бога, ему кажется, что он уже в фаворе у Аллаха, он под Его опекой. Ему остается лишь быть самоуверенным, что и проявляется в полной мере. 

А уверенный человек собирает новую информацию, он осуществляет, применяет, реализует свои знания. Он ищет Учителя. Он служит миру, помогает развивать мир, содействует развитию, а не учит мир как дышать. Нравоучение удел самоуверенных, а не уверенных лиц.

 Как уже сказано, тело есть животное души, душа обязана управлять телом как своим скотом, инструментом, а не наоборот, как мы видим наяву. В основном душа отделяется от тела после физической смерти человека, когда тело испускает дух, но многие Гуру, Учителя, знающие люди, мастера и йоги оживляют свой дух и разъединяют его со своим телом еще при жизни.

Во многих теософских и эзотерических книгах и статьях черным по белому дается фактический инструктаж на этот предмет.

Авторами этих писаний являются такие глыбы метафизики, как Г. Гурджиев, П.Успенский, А.Безант, Е.Блаватская и прочие.

Но мы тут рассматриваем иной, более реальный и легкий, как бы доступный для обычных людей путь оживления своей сонной души еще при жизни на земле.

Вряд ли многое множество людей, даже близко ознакомившись с инструкциями Петра Успенского о мысленном переходе в 4-е (четвертое) измерение или психической эволюции человека справятся с этой трудной, но великой задачей.

В этих инструкциях есть все: ступени, шаги, повороты, труд, и все это соединено и связано только и только с волей, характером, конкретно с разумом. 

 Ведь как мы знаем, Бог есть величайший психический Субъект. Именно ПСИХИЧЕСКИЙ (!), а не физиологический и не анатомический. Бога понимают и его в принципе можно понять лишь умом, своим разумом, мозгом, сознанием, а не печенью, не руками, и не глазами.

 Шизофреник или душевно больной человек из дурдома вряд ли поймет промысел Всевышнего, и уж точно не будет Ему молиться, так как у него мозг не в порядке, приемный датчик имеет изъяны.

 В тоже время мы понимаем, что без души никак нельзя. Ты обязан включить свой дух в работу времени, ты должен ощутить и почувствовать радость и огонь души, как чувствует птица свои крылья.

Но как это сделать? Как мы уже рассмотрели религия не в состоянии этого сделать, точнее сказать, неправильно поданное религиозное учение дезориентировало людей, создало океан разногласий, и многие разочарованы безвозвратно. Тут Дамоклов меч даже бессилен.

 Но люди хотят разбудить свой дух, их тянет на это дело, они подсознательно понимают, что это жизненно важная необходимость номер 1!

На этот счет есть много вариантов и идей, но как отмечено выше, начнем с самой простой, пусть даже малопривлекательной, а именно: прогулка по кладбищам!

Именно так! Подавляющее большинство людей очень редко посещает кладбища, от случая к случаю, время от времени, когда участвуют на похоронах или иногда по праздникам навещают могилы родных. Но это вынужденный обряд и ритуал. Мы о другом.

Прогулка по кладбищам должна быть частой, как мы гуляем по паркам, бульварам, ресторанам или пляжам.

Причем обязательно нужно ходить на кладбище одному, это желательно так. Посторонние отвлекают, надо быть одному со своими мыслями, со своим сознанием и сердцем.

Глядя на могилы, находясь в этом «городе мертвых» ты воочию убеждаешься в одном: твое тело временно. Ты полностью понимаешь, что ты смертен, твоя жизнь есть абсолютная случайность, это твой шанс пробудить свой дух, а для этого ты должен у***ь свое тело уже сейчас.

На кладбище твои мысли меняются, твой разум начинает мыслить по другому.

 Суицид грех, мы его отметаем тут же. Ты мысленно должен у***ь тело свое, представить себя совершенно мертвым, тебя нет, ты ноль, ты прах, ты не существуешь, ты УМЕР! У тебя нет, и не может быть никаких желаний, ибо ты мертв.

И все это теперь, при жизни, когда ты ешь, дышишь, ходишь, живешь, беседуешь, смеешься. После смерти будет поздно.

А как это можно сделать не иначе как находясь на кладбище рядом с могилами.

 В ресторане, на стадионе или в сауне, где царит кабацкий галдеж, перезвон бокалов, смех подружек или гул болельщиков, в такой атмосфере  ты точно свой дух не пробудишь, ибо свое тело не похоронишь.

Только кладбище. Кладбище – это вечность, постоянное, реальное, а не временное. Все проходит и исчезает, кроме могил. Ни в мечети, ни в синагоге, ни в церкви ты не сможешь растормошить свою душу так, как на кладбище.

Живые люди твои враги, твои друзья лишь мертвецы. Все люди чужие друг другу. Даже сын и жена, родители, соседи, друзья есть случайные люди, они встретились на вокзале, могли бы и не встретиться. Мы вынуждены ехать вместе с ними до следующей станции, имя которой кладбище.

 Поэтому старайся как можно чаще посещать могилы неизвестных тебе людей. Результат будет налицо, дух оживится, тебе станет легче, ты найдешь покой. Ты нервничаешь, так как родился не по своей воле, но ты спокоен, ибо ты знаешь, что умрешь.  

Нельзя даже на секунду представить кого либо, кто бы точно знал, что он вечен, мол, он будет жить, скажем, 2000 лет, и он от этого  в восторге. Напротив! Он впадет в уныние, ибо его эфирное физическое тело будет ему лишь мешать, это его ад, обуза.

Более того, кому охота вечно видеть горе и страдания?

Прогулка по кладбищам обязательная программа. К этому надо привыкнуть, ибо в самом лучшем случае твое место именно там, а не в ресторане, кинотеатре или шопинге.

Естественно, ты рискуешь тем, что тебя на кладбище могут заметить твои знакомые и посчитают тебя странным как минимум. Ведь кладбище не бульвар, туда ходят с определенной целью.

 Кому взбредет в голову технология оживления души таким вот мрачным кладбищенским путем. Но иного пути для обычных людей нет. Знай, что кто не понят людьми, тот понят Богом.

Кто не из мира сего, у того весь мир в кармане.

…

 Бакинский "БАСАБАС"

Начало формы

      1977 год. Июль месяц. Жарко, знойно. Мне 18 лет. Стою у молоканского садика, что в центре Баку. Жду автобуса, Љ59. Аха, вот он и подъехал.

Толпа залезает в автобус, а я ищу глазами красивых девушек, чтоб их полапать.

Летом в Баку красивых и хорошеньких девушек пруд пруди.

Я протискиваюсь в середину. Кругом запах пота, смешанный с одеколоном и духами.

Ого, вот она, милая и аппетитная попа. Она передо мной. Я вижу девушку со спины. Она светленькая, уперлась лицом к окну, держится руками за железный стояк, а ее попа в самом соку, она передо мной. Точнее перед моей передницей. Моментально у меня вскочил член.

Автобус резко притормаживает, и я, пользуясь этим, плавно обхватываю руками ее попу. Трусики просвечивают из под платья. А меня давят сзади, а я, уже возбужденный, засаживаю средний палец ей в задний проход.

Ооооо....Главное то, что я чувствую, она не сопротивляется. Ей это тоже нравится. Оооо...

Вот, я уже засовываю два пальца ей за юбку, приподнимаю чуть вверх, и о...там тоненькие трусики.

У меня член стоит как палка. Я тру им об ее попу, уперся о ее зад, и тру... Она тянется назад, хотя и впереди люди, проход закрыт. Но ей нравится. Нравится! Я еще выше приподнял ее юбочку вверх, и средним пальцем достал верхние резинки ее трусиков.

  Уже влез к ее лобку, ощутил волосы. Я тру, натираю, обвожу пальцем под ее пупком. Она чуть вздыхает, это услышал только я. Она тоже тащится, кажется скоро у нее оргазм.

Я еще выше приподнимаю юбку. Она почти голая, оголила зад. Но никто это не видит, даже я не вижу, я просто ощущаю все руками. И вот, вот, еще, еще милая, я на цыпочки встаю с трудом, и медленно втыкаю, засовываю свой набухший член в ее зад.

Оф...Какое блаженство! Движения произвожу не только я, но и толпа в автобусе. То влево, то вправо, поворот, остановка, и пр. Я кончил, я спустил прямо ей в жопу. Несколько капель попали на юбку ей. Успокоился чуть - чуть. Она тоже.

Чуть погодя, человек 10 вышли из автобуса, в том числе она. Мне понравилась она, и я решил за ней пойти, узнать о ней как можно больше. И все же пока видел я ее из-за спины.

  В районе Тбилисского проспекта она встретилась со своим мужем. Это был ее муж, он был с ребенком. Ребенок крикнул - мама! - и прыгнул ей в объятия. Я прошел мимо них, совсем рядом, она даже не посмотрела на меня, она меня и не узнала.

Через неделю.

Опять жара, и опять давка. Вновь приехал 59-й. Я залезаю внутрь, пробираюсь, пролезаю сквозь частокол задниц и грудей. Запах пота смешался с запахом дорогих духов. Ого! Передо мной стоит ветеран войны, с орденами на груди. Ему лет 57, 58. Не больше. Рядом его молодая жена. Да, это точно, точно жена. Но она моложе его намного, ей примерно 35. Ого! Вот, вот она уже подставляет мне свою попу. Ахаааа...

Я хватаю обеими руками ее ягодицы, особенно правую булку, типа я нечаянно, меня сзади толкают.

   И в самом деле толкают. Но она не сопротивляется, она еще туже протирается ко мне своей аппетитной попой. Я средний палец сую ей в попу через ее трусики.

  Ее муж - орденоносец возмущается, глядя на толпу. Он даже изрек: 'вот за что мы воевали'. А я продолжаю ее щупать, лапать, и вот уже мой палец залез в ее дырку. Она краем глаза повернувшись, взглянула на меня, и тут же отвернулась, отвечая на вопрос своего мужа.

Я засунул свой палец до самых ее кишков, у меня член встал трубой, и я начал тереться о ее попу. Я левой рукой раскрыл свою ширинку, чуть вытащил головку члена, схватил ее за юбку, и начал протирать конец своего члена. Один мой палец уже был у нее там, в попе, другой же рукой я мастурбировал на ее юбку. Кончил я с глухим стоном, шепнув ей на ухо: 'ох.....все ооооо....'

  Она тоже почувствовала, покраснела, и также продолжала шептаться с пожилым мужем. Через две минуты они вышли, а я остался, выбрал удобную позицию, и через окно увидел, как супруги пересекают дорогу, и сзади на юбке у жены ветерана Великой Отечественной Войны как сопля висела сперма.

Через два дня.

И вновь продолжается бой. Я в переполненном автобусе. И слева и справа на меня давят пассажиры, как всегда мужики, ни одной телки. Ого, аха, ну, ну, ну лезь, лезь давай! Все! Вот еще одна рыбка попалась мне в сети. Ааа! Так это же соседка наша, Света. Они живут в соседнем блоке. У нее ж муж военный, он кажется майор, служит в какой-то части. Ей примерно лет 30, не меньше-с.

Ну что - ж, начнем? Главное, чтоб она меня не увидела.

И вот мои руки опять заработали. Вон они опять куда лезут. Я очень ловко подлез ей под зеленую юбочку, и нащупал там то, отчего у меня тут же встал член трубой. Там у нее не было трусиком. Ничего нет! Волосатый лобок, волосики чуть влажные, от жары наверное.

  Я уже и вторую руку подвел справа, и уже обнял ее таз обеими руками. Заодно левую руку понюхал очень быстро (хотел познать, чем пахнет в жару женское в*******е; оказалось, обычным потом), и тут же опять рука пошла на свой пост, защищать свои родные рубежи.

  Соседка уже почувствовала, что кто-то ее щупает, но стала возбуждаться. Я это заметил по тому, что кожа ее стала гусиной.

Потом я воспользовался неразберихой, остановкой, и тут же схватил ее за одну руку, преподнес к своей ширинке, и всучил свой елдак ей в ладонь. Она слегка заныла.

С обеих сторон спины и шеи пассажиров - то мужские, то старых женщин. Короче говоря,

она на мое изумление (такого я еще не видел) стала мне слегка мастурбировать.

Я возбудился еще больше, и правой рукой прижал ее сосок на правой груди. Ооо! В руках у меня болталась шикарная черешня. Она начала дрыгаться, видно, что ей понравилось, но продолжала мне мастурбировать член. Вверх вниз водить своими пальцами. Я кончил ей в ладонь, и она тут же отдернула и вытерла руку о себя, о свою зеленую юбку.

В общем, я кончил на нее, и успокоился.

Буквально через день я увидел ее мужа во дворе. Он возвращался вечером домой, купил торт, они что-то праздновали вместе в семье. Мы поздоровались кивком головы, и он мне бросил как бы невзначай:

- Опять попусту шастаешь по улицам? Эх.. я в твое время учился, мучился, а не гулял как босяк по улицам и подворотням.

Через четыре дня.

Я опять в автобусе. Страшная давка. Ого, и вот опять на ловца и зверь бежит. Ко мне, точнее левее от меня протиснулась молодая девушка. Она прижалась к плечам пассажиров. Было видно, что она была бедна. Я не знаю ее, но почувствовал это. Грубые босоножки, отсутствие запаха духов, да и вообще все!- нет, она точно из бедной семьи.

Локоть правой руки была обожжена. Но меня привлекла ее аппетитнейшая попа. Она прям выпирала, вырывалась наружу, как бы из плена.

Я стал примеряться к ее попе. И только прикоснулся, как тут же она среагировала, одним глазом ей удалось заметить меня, и она отошла вглубь автобуса (насколько это возможно при таком "басабасе"). Я опять за ней, опять пустил в ход руки, прикоснулся к ее талии, и опять та же картина. Она отбрыкнулась от меня вперед.

  Что же делать? Ведь я же хочу ее лапать!

Нет, решительно она не хочет щупаться. Я в последний раз (так я решил для себя) проскользнул в лазейку, случайно образовавшуюся между двумя пассажирами, и опять, якобы не удержался, и чтоб поддержать равновесие, ухватился правой рукой за ее зад.

  Она сумела развернуться и как коленом вмазала мне в яйца, что я заорал на весь автобус, присел, хотя нет, я прилег на бок от боли. Все пассажиры посмотрели на меня, думая, что от давки мне плохо стало. А мне стало стыдно, я отвернулся от всех, и первым долгом от нее.

Я ее увидел через пару дней на улице Корганова. Она шла с мужем - инвалидом. Держала его под руку, и тихо шли. Я проследил за ними, они вошли в стеклотару сдавать пустые бутылки.

Эта женщина сохранила свою честь даже в бакинском знойном басабасе.

Я облапал, пощупал много женщин, но эту я запомнил навсегда. По крайней мере, помнил ее больше всех.

Как я уже говорил, у нее была сожжена правая рука, она обгорела. Может несчастный случай, не знаю...

Среди десятков (а может и сотен) женщин она запомнилась, и не потому, что была обожжена. С кем этого не бывает? А за то, что огонь шел изнутри.