ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ЭТЮДЫ, ИЛИ НАХОЖДЕНИЕ БОГА.

   ЭЛЬЧИН ГАСАНОВ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ЭТЮДЫ, ИЛИ НАХОЖДЕНИЕ БОГА.      Слезы - злоба предков.     Больной и инопланетянин. Время от времени на сцене появляется мудрец и говорит необычные умные слова, и как правило, его обзывают идиотом. Этот странный муж показывает нестандартные ВЕЩИ, а его окружение кричит: - Он больной! - Придурок ненормальный! Никто не скажет: - Он инопланетянин, пришелец! Он странник из космоса! Все рычат: - Какой к черту странник?! Он дурак! – крутят пальцем у виска, показывая на него. Если червь заметит (?) человека, то посчитает его за своего, за большого и гигантского червя. Не будет же червяк думать, что это гигантское двуногое существо владеет несколькими языками, играет в бадминтон, шахматы, слушает Вагнера. Вряд ли пес считает нас за людей, то есть за абсолютно иных существ по уровню саморазвития. Пес на то и пес, он полагает, что человек есть двуногая собака, лает по другому, вот и все. Также и с нами, стоит высунуться цивилизованному мудрецу из общей толпы, как тут же на него спустят всех собак, в лице народа этот мудрец делится на две категории: - Баламут или жулик; - Больной придурок; Наша фантазия скудна, чтобы придумать нечто НОВОЕ. У нас все конкретно: если ты выделился из общего фарша, считая себя ДРУГИМ, то или ты дурак, или же воду мутишь в обществе. Печально, и это значит, что все мы больны! Мы всех судим своим аршином. Золото оценят по достоинству в ювелирной, а не в мясной лавке. Мясник, глядя на золото, принимает его за говядину. Мы живем именно в мясной лавке, кругом продукты, лавочники, скупщики и ростовщики, а не ювелиры. Потому и царит обстановка, где можно проморгать пророка.  2 Любой из нас хотя бы РАЗ прозевал пророка. Пророк на то и есть, чтобы его прошляпили. Осетр достается не всякому рыбаку. 90% рыбаков приносит домой с моря кильки и кефаль, в крайнем случае, кутум, но не белугу, и не севрюгу. Гуру (мастера) оценит умница, а не обыватель. Простолюдин глядит на Гуру своим мертвым глазом. Если каждый второй прохожий (тем более спекулянт) оценил бы пророка по своей достойной цене, то это был бы не пророк, а проходимец. Надо быть слишком зрячим и проницательным, чтобы не уснуть и заметить пророка (Мастера). ••• Философия верования. Богомолец боится смерти, пусть даже ударился в религию. Он потому и ударился в религию, что боится умереть, страшится остановки дыхания, продолжает молиться не потому, что хочет понравиться Богу или понять промысел мироздания, а чтобы попасть в рай, пусть даже этот рай без Бога. Это уже не важно, главное рай с русалками и молочными реками. Патологический эгоизм, он хочет «продолжения банкета», лишь бы был старый сценарий, ТАК, как он привык ощущать и видеть. Может немного в другой форме, но все же основа была бы такой же знакомой и привычной. Явная ограниченность. Не боится загробного мира лишь глубокий мудрец, но до этой планки надо дорасти. Верующий хочет верить, или же делает вид, что верит. Если молитвами можно было устранить страх смерти, то давно уже мир нашел бы панацею, как медицина ее нашла в виде уколов против оспы и тифа. Было время, когда оспа и элементарный грипп сражали наповал миллионы людей, сводя их всех в могилы, толпами люди гибли как мухи от холеры, сейчас об этом смешно говорить. Против гриппа есть многое множество таблеток и антибиотиков. То есть если есть проблема, ее надо решать. Физическая смерть является проблемой, пусть даже смерть естественный процесс, все равно никто не хочет умирать. А если происходит ЧТО – ТО вопреки желанию людей, если с тобой делается нечто, чего ты не хочешь, то УЖЕ это проблема. Таков стандарт. И повторяем, эту проблему надо решать. Но как ее решить? Смерть есть глобальная проблема, более того, не столько сама смерть, как ее ожидание, страх перед нею. Сам страх уже проблема, это надо устранить, само устранение есть однозначное решение, результат. Но как видим, молитвами эта проблема не исчезает, напротив, утраивается. Что такое искоренить проблему?  3 Ты болен, тебе сделали укол, болезнь исчезла. Это главный стандарт решений проблем. Если молитва есть решение проблем страха смерти, то это означает, что несколькими молитвами (именно несколькими, а не вечными) можно победить страх смерти. Помолился, присел – встал, лбом коснулся коврика, зажег свечки в церкви, поглядел на иконы, перекрестился, страх исчез, ты уже не боишься смерти, перестал совершать намазы. Больше уже не молишься. В крайнем случае, возобновишь свои молитвы, когда опять появится страх смерти. То есть тогда, когда укол (лекарство) уже не действует, надо заново лечить болезнь. Но если люди долгие века не прекращают молитвы и параллельно с тем боязнь смерти у них не проходит, значит, мы выяснили, что молитвами ты ЭТО беспокойство не пресечешь. Но цель же именно такова: пресечь волнение! ЛЮБАЯ религия во главу угла ставит борьбу со страхом смерти. Ни одна из нынешних религий не исследует истинную суть мироздания, все они (эти трансформированные псевдо религии) борются со страхом смерти, и это у них НЕ получается. То есть они заняты ерундой, и даже ЭТО (!) у них не выходит. Ни одна из современных религиозных течений не в состоянии успокоить людей. Любой верующий неспокоен, он не может быть спокоен, это исключено. У него есть цель: попасть в рай. А наличие цели уже стресс. Ни о каком спокойствии речи нет в помине. Искорени этот страх смерти, никто бы не молился. Устрани страх, религии испарятся в одночасье. Представим, что люди живут абсолютно без страха смерти, они приходят в мир, живут, хлеб жуют, уходят ТУДА, тут же все религии уничтожились бы. Найдите хотя бы одного и только (!) одного ЧЕСТНОГО богомольца, который молится не из за страха перед смертью. Его цель: убрать страх! Но цель так и не достигнута, он стареет, умирает, его зарывают в могилу, и даже в серо белом теле покойника чувствуются следы страха. Даже будучи мертвым, он боится смерти, уходит в песок дрожа, и это потому, что все по инерции, вся его жизнь прошла в страхе. Какой был смысл в его молитвах? Ясно, что никакой! Итак, мы рассмотрели, что молитва не есть формула, она не уравнение удачи, молитвами у***ь страх нельзя. А само наличие страха уже грех. И если этот грех (страх смерти) существует очень долгие века, и точно также многое множество эр существуют молитвы, они ходят бок о бок, как катод и анод, значит, наши грехи и молитвы почти синонимы. Таким образом, если молишься, значит, грешишь, сам того не ведая. Так получается. •••  4 Тело – опухоль души. Ты напрасно боишься смерти, так как смерть, как и жизнь, тоже твоя. Жизнь как переданная тебе эстафетная палочка, ты не плачешь оттого, что ты ее передал дальше, ибо эта палочка не твоя. Твоя жизнь есть временный отрезок, как бы ты уехал проводить отпуск в горах, отпуск закончен, ты вынужден вернуться в свои родные пенаты, оттого ты сильно нервничаешь. Это нереально. Ты можешь чувствовать ностальгию по горам и лесам, по морям и океанам, где ты провел свой отдых, по новым знакомствам, с неохотой вернешься к себе и начнешь работать, но боязни не будет. Так как ты вернулся на круги своя. Также жизнь и смерть. И жизнь твоя и смерть, и отпуск твой, и работа твоя. Все ТВОЕ! И точно также ВСЕ не твое. Ты не можешь бояться луны, она твой вечный ночной спутник. Тебе также чужд страх перед солнцем, и он твой спутник, но утренний и дневной. Обе эти планеты твои, если ты с ними сталкиваешься перманентно, стало быть, они, в самом деле, твои. Но и со смертью ты сталкиваешься постоянно. Ты боишься ее, так как отвык от нее. И жизнь, и смерть - ТВОИ и НЕ ТВОИ. Привыкнув к смерти после ухода ОТСЮДА, ты отвыкнешь от физической жизни. Разве можно бояться ТОГО, что является твоим (!), и не твоим. Если да, тогда бойся своих волос на голове, которых ты выстриг в прошлом году! Мужчина смотрит на женщину с похотью, глотает слюнки, у него цель переспать с красивой брюнеткой (блондинкой), глядя на нее, в разуме у него нет ничего другого. Животный инстинкт. Это мешает развитию. Организм человека есть будущая земля. Его зароют в песок, он превратится в удобрение, не важно когда человека хоронят: он малыш, пацан, девочка, молодой человек, красивая женщина или дряхлый старикан, как угодно, все ЭТО (мы) будущая земля. Потому и тело человека называют опухолью души. Все мы работаем над своей опухолью, лелеем ее, эту опухоль, то есть тело, ставим в центр огромные деньги, лишь бы еще продлить жизнь этой опухоли. Мы думаем о своих костях, почках, органах, о своем скелете, о своей крови. Организм (тело) человека есть средство для достижения цели, это ложка для еды. Мы пылинки сдуваем с этой ложки, в упор не видя еду. Наше тело есть некий механизм, это фабрика, надо понять ее работу, поняв ЭТО, ты уже не станешь бегать за каждой юбкой. Мы пришли в этот мир не для секса и удовлетворения своей похоти, а для нахождения плазмы, она отдельна от тела, тело тут не причем.  5 Как уже рассмотрено, тело есть будущая глина, это мертвый элемент. Тоже самое, что ты дрожишь над своими экскрементами, бережешь их. Вечный адрес экскрементов – унитаз, канализация. Речь о душе, о ВОЗМОЖНОМ ее развитии, о неком облаке (подобии облака), о плазме, ионизированном газе, именно ЭТО надо найти, создать, раздобыть, искать неустанно, а не ухаживать за своей опухолью, за своим телом. Потусторонний (загробный) мир связан именно с этой плазмой, а не с телом. ТОТ невидимый мир, наша последняя остановка, тесно повязана только с этим дымком, этот дымок (подобие души) к телу не имеет ни малейшего отношения. ••• Богачи и бедняки. Исстари люди хотят решить проблему бедности, но она не решается и не решится. И вообще, зачем ее решать, это невозможно. От перестановки слагаемых сумма не меняется. Отними у богача миллион долларов, отдай бедняку, и что? Что тут кардинально может измениться? Теперь уже бедняк будет пировать, совершать те же поступки, которые до него делал богач. Все тютелька в тютельку. Люди по своей природе рабы, что может придумать раб? Спартак восстал, совершил восстание рабов и после всего заставил биться на мечах своих бывших хозяев – фракийцев. Это ВСЕ, на что был способен ум раба. Надо глобально решать проблему, а не переходить с больной башки на другую больную голову. Люди вечно меняют слагаемые, это их конек и вотчина, но тут результата быть не может никак. Причина бедности в сознании людей, мы недостаточно сознательны. Оттого, что ты раскулачишь олигарха и вернешь добро государству, ничего не изменится. Придет другой чиновник, начнется грабеж по новому, административно. Все это глупые игры, нас втянули в этот кавардак по имени «перетягивание канатов», люди стали жертвами, настоящая цель и функция человечества полностью забыты. Мы сами не знаем, зачем живем, зачем пришли в этот мир, и надо было вообще родиться, если ты бесследно исчезнешь? Такие вопросы возникли неспроста. Потому и не найдя ответа на эти вопросы, люди кидаются обворовывать друг друга. Нищий завидует банкиру.  6 Главное, если поменять их ролями, как фигуры в шахматах, сделать рокировку, то есть банкира облачить в лохмотья и бросить в трущобы, а нищего посадить в банк с двумя секретаршами, то ничего не поменяется, сейчас уже новоиспеченный бомж (бывший банкир) будет завидовать новому банкиру (бывшему нищему). То есть люди могут лишь завидовать и мечтать, решать проблему глобально, на корню – это не их карма. Повторим: экономическая уравниловка ни к чему не приведет, то есть поместив на одну и ту же ступень (чашу) богача и бедняка, равномерно (поровну) распределив между ними деньги невозможно дать результат. Спустя время опять начнутся войны и склоки, один захочет жить лучше другого. Тараканьи гонки. Само по себе понимание того, что твой курс неверен уже грандиозный успех. Если народы всего мира поймут до последней точки, что решать важные политические вопросы невозможно путем экономического равенства, нереально конкретно придти к положительному итогу, если ты кинул за решетку министра, отнял силком у него миллион и вернул его в казну или раздал нищим, то результат придет. Отнял у мальчиша – плохиша варенье, отдал кибальчишу – это не благой итог. Ничего хорошего из того не выйдет, как уже подчеркнуто выше, теперь уже обиженные будут мстить. Надо менять сознание, приучить сознание для НОВОГО взгляда на ВЕЩИ. Лишь так возможен некоторый рывок. ••• Бой с несправедливостью. Общение умного человека с тупым есть самый настоящий ад, это хуже всякой темницы. Так устроен мир, мы тут не причем, отсюда и порождается несправедливость. Рай это то, когда все равны, у них возможности и сознания одинаковы, внутренний мир идентичен. Это и есть рай. Но современные общества мировых государств так сложены, что в одной команде (комнате) обязаны работать и жить гений с придурком, тупица с талантом, богач с бедняком. Здесь ничего нельзя изменить. Для того, кто ищет своего Гуру, для тех, кто в поиске высших измерений, это есть самый настоящий экзамен, супер тест, тебя усаживают в одной комнате с нумерным больным существом, он ненормален, а как известно, чтобы сохранить свою адекватность, или развиться есть одно маленькое но важное условие: ты должен быть НОРМАЛЬНЫМ.  7 И сохранить свою нормальность в кругу недоразвитых существ очень трудно. Но нужно! Ненормальные рассыпаны повсюду, они везде: на станциях, на вокзале, в учреждениях, в буфетах, в управлениях, министерствах и прочих объединениях. Ты не можешь с ними не столкнуться, и ты вынужден терпеть эту ситуацию, не срываться, это экзамен. Должен это пройти. Но абсолютно не реагировать на этот дурдом не получится, волен не волен даже самый спокойный индивид выйдет из себя и посадит на место отребье. Это выдержка на долгие года, ни один дервиш (пилигрим) не в силах пройти этот Рубикон, потому и дервиши удаляются в поля и горы от людей подальше. Они слабы. Ни один священник или мулла не выдержит такой каторги, чтобы работать бок о бок с ущемленными малодушными больными существами и доказывать им элементарные вещи. Потому и верующие уходят в церкви, синагоги, храмы и мечети, нервы сдают, они отдаляются от обществ, чтобы диктовать божеские законы людям НАСИЛЬНО, а люди не ведают, что за этими «законами» стоят сами богомольцы. Побег от людей в горы, поля или божьи дома (мечети, церкви, храмы) есть явный признак слабости. Люди не в силах совладать собой, потому и бегут от себя подобных к себе подобным. Повторим: это явная слабость, малодушие. Если ты видишь бородатого верующего (мусульманина, христианина, раввина, монаха и пр.), знай, все они слабы душой. Они не выдержали теста, увильнули в тихие места, нервы сдали. А ты попробуй, будь ближе к Богу, попробуй найди ЕГО, находясь в равной весовой категории с остальными, как уже отмечено, больными и тупыми, неразвитыми и дебилами. Не выдержишь: ты или станешь такими же, как они (больными), или, если у тебя сильна жажда поиска всевышнего, убежишь в божьи дома. Таково уравнение. В тоже время вечно воевать с ущербными людьми вредно, костей не соберешь, они того и ждут. Сами провоцируют. Они прекрасно понимают, что уступают умницам по многим параметрам, нарочно раздражают их. Человек остро реагирует на несправедливость, она его бесит, но он мало разбирается в ее причинах, а причину никто не отменял, она стара как мир: контакты умного с глупым, больного со здоровым рождает ее, эту несправедливость. И в принципе виновны ни эти невежи, а руководство учреждений, которому выгодны эти охламоны, чиновники нарочно держат при себе (у себя) этих отщепенцев, как некий козырь. Хотя непонятно, что это за козырь? Это руководство по сути своей такого же уровня, как и эти нездоровые элементы обществ. Здоровый человек не будет держать рядом при себе больного, пусть даже ЭТО ему выгодно по любым соображениям. Если  8 рядом с вроде нормальным (здоровым психически) лицом находится откровенный душевной больной индивид, значит они оба больны. Как уже сказано выше, общаясь с больным, ты станешь им. Или же – побег в мечеть (храм). Такова порочная система, если ЭТО вообще можно назвать системой. Далеко не каждый Насими или Низами, находясь рядышком с больными, сохранить свое пророчество и не убежать в мечеть. Это и есть пророки. … Говорят (именно говорят), что самый скупой человек тот, кто скуп на приветствования, кто здоровается выборочно, говорит ПРИВЕТ не всем. С кем – то здоровается, с кем – то вообще не разговаривает, в ссоре. Де, так нельзя, мол, великодушен тот, кто всем (абсолютно всем) говорит: hi. Конечно, нет человека – значит, повзрослел, эту знаменитую фразу забывать не стоит. Тут истина. Но дело в том, что есть дилемма: человек НОРМАЛЕН или он НЕНОРМАЛЕН. Это главный отправной момент в этом вопросе. Если человек нормален (адекватен), то с ним всегда необходимо общаться, по крайней мере здороваться обязательно. Но если кто – то совершенно нездоров, у него воспаленный мозг, то есть он абсолютно психически неуравновешен (очень мягко говоря), то лучше держать его на расстоянии, как Бог держит на расстоянии наш земной шар. ••• Улица и сознание. Я гуляю по шумным улочкам, проспектам и паркам. Мимо проходит людское пестрое многоголовье. Толпы людей мелькают мимо меня. Я пытаюсь сравнить, стараюсь найти и читать их сознания. Регистрировать их. У каждого человека свое сознание, свое миропонимание и мироощущение. У ребенка его вообще нет, у молодого студента оно немного развито. У взрослых (не у всех) оно искажено. У старых прибито и зашорено. Редко у кого сознание выросло по четкой схеме. Даже в железах сознания разные. Есть железо, из чего изготовлено оружие (пистолет, ружье), оно приносит горе и кровь. А есть железо в водосточных трубах, ночных фонарях, оно приносит пользу, то есть само железо, его сознание и цель абсолютно различные. Также и дерево. Есть дерево, которое стоит в парке на обозрение всем, распустило свои ветки, придает прохладу, а есть скамейка из дерева, на нем  9 сидят люди, протирая штаны. И в этих двух древесинах сознания отличны друг от друга. Сам воздух, которым мы дышим совершенно другой по своему назначению от того воздуха, который находится на два километра выше нас в небе. И если сознания и назначения разительно отличаются в дереве и железе, то в людях это отличие подавно. Мы всех приравниваем к одному знаменателю, весь люд для нас одно и тоже цветное кино, но это не так. Если ты не будешь спать, будешь вечно отделять сознания людей, то и твой прачеловек, чьим воображением являешься ты, также будет отделять тебя от общей бурой массы. Мы на толпу людей смотрим как на одну кашу. Но сознания у них совершенно различны. Люди – это не одинаковые зеленые горошки. Даже в театре и на стадионе сознания людей различны, хотя там зрители почти с одним и тем же интересом. Но на улице, где действует поток живой людской силы, сознания абсолютно иные, близко не стоят друг к другу. В парке сидят старики - пенсионеры, играют в домино. У них старые (неспелые) сознания, они внутренне не выросли. У них вообще нет миропонимания. Доживают свой век. Мимо проходит влюбленная парочка, у них совсем другое мироощущение, вся жизнь впереди. Она бьет ключом. Рядом женщина с коляской, убаюкивает малыша, поет ему колыбельную. У ее малыша сознание на нуле, у нее же все мысли заняты ее чадом. Чуть вдали трое молодых парней выясняют отношения, кровь у них горячая, густая как нефть. И сознания соответствующие. Кругом повсюду надо проводить полосы различия. Повторим: если ты отмечаешь грань различия, то и Бог тебя заметит среди шумной уличной публики. Интересно: я смотрю на этот парк и пытаюсь найти (увидеть) макушки сознания людей. Кто нибудь в этом городе, глядя на толпу, думает ли так же, как я?