IULIA FARNESIA - Cartas Desde El Alma

Chapter 2

Un poco de historia

Giulia Farnese, conocida por la mayoría como Giulia La Bella, es un personaje que todavía hoy, cinco siglos después de su desaparición, suscita interés y fascinación.

Giulia nació en Capodimonte en el año 1475, sus progenitores fueron Pierluigi Farnese y Giovannella Caetani, era la última de cuatro hijos.

Vivió gran parte de su juventud en la Rocca di Capodimonte, fue educada en el Collegio di San Sisto di Roma.

El padre murió en el 1487 y, de esta manera, la ambiciosa Giovannella continuó tejiendo la trama de la vida de los hijos para mayor gloria del linaje de los Farnese: Angelo, el primogénito, estaba ya comprometido para casarse con Lella Orsini di Pitigliano; Gerolama fue dada en matrimonio a un noble florentino (un tal Puccio Pucci).

Colocados ya los dos primeros, quedaba en manos de Giovannella el futuro de sus dos últimos hijos, Alessandro y Giulia, y quizás el encuentro con Adriana De Mila, mujer del difunto Ludovico Orsini Migliorati, le abrió las puertas al más loco de los planes.

Puesto que sus dos maridos, ambos difuntos, habían estipulado años atrás un contrato matrimonial que comprometía a los respectivos hijos, Giulia y Orsino, la intención de las dos mujeres fue llevarlo a buen puerto.

Es más, pensaron ir más allá de la conveniencia con esta unión, lanzándose a imaginar que Alessandro, hijo predilecto de la familia Farnese, podría llegar a subir al solio pontificio.

El descabellado plan urdido por Caetani y De Mila contemplaba dos ingredientes para su éxito: la belleza de Giulia y la lascivia del Cardenal Rodrigo Borgia, primo de Della Mila.

Y fue de esta manera que Giulia, educada en la obediencia y enamorada de su familia, fue casada con Orsino Orsini (llamado Monoculus Orsinum) y vendida al licencioso Cardenal Borgia, que la cogió de niña y la hizo mujer.

Las crónicas de la época a menudo describen una Giulia desenvuelta, una Giulia desvergonzada y descarada a los ojos del pueblo, que la llamaba Venere Papale o incluso Sponsa Christi.

Orsino, muchacho desventurado con el rostro machacado por el acné y tuerto desde muy pequeño a causa de un accidente de caza, acabó por aceptar esta situación paradójica gracias a las presiones de su madre. Ésta última, aprovechándose de su carácter inseguro, incluso encontró la manera de incrementar las posesiones de la familia Orsini; sucedía a menudo, de hecho, que Borgia hacía regalos a Orsino para que el joven dejase que su mujer Giulia residiese de manera permanente en Roma y no con él en el Castello di Bassanello (actual Vasanello).

En el año 1493, con sólo veinticinco años y sin siquiera haber sido ordenado sacerdote, el turbulento Alessandro Farnese fue nombrado cardenal por el Papa Borgia, y desde ese momento su carrera eclesiástica siguió en continuo ascenso, bajo la protección del español, que se había convertido en el Papa Alessandro VI el año anterior.

Giulia trajo al mundo a Laura, su única hija, que los historiadores de la época insinuaron, de forma malévola, que no era hija de Orsino sino del pontífice.

Nunca una mentira fue tan grande.

Al año siguiente Giulia, que había ido a Capodimonte por la muerte de su hermano Angelo, titubeó ante la posibilidad de volver a Roma, y esta indecisión suya puso como una furia al celosísimo Rodrigo Borgia: en una de las cartas incendiarias que el Papa escribió a Giulia amenazando con excomulgarla, desmintió la paternidad de la pequeña Laura, ordenándole que no fuese a Bassanello o volvería preñada (embarazada) de aquel tuerto (de Orsino).

Giulia se había convertido en mujer y cada vez estaba más preocupada por la situación que estaba viviendo, pero también era respetuosa con las obligaciones asumidas por su familia, para facilitar la carrera eclesiástica de su hermano Alessandro.

Fue de esta manera que, en el año 1498, la incursión de los franceses a través de Italia para llegar al Reino de Nápoles, del que reclamaban la titularidad, dio la posibilidad a Giulia de retomar las riendas de su vida y alejarse de toda la ponzoña de la Corte, de todos los fingimientos. Y fue en este momento que Giulia, al librarse del opresor manto que su familia había puesto sobre sus hombros, imponiéndole decisiones que quizás ella nunca habría tomado, abrió las alas para renacer de sus cenizas como la árabe Ave Fénix. Tranquilamente habría podido aferrarse a los faldones de otro purpurado, no le faltaban ni el arte ni los conocimientos para hacerlo, pero, libre de las obligaciones familiares, eligió para ella la vida que prefería. Volvió al Castello di Bassanello, con su hijita Laura, y se reunió con su marido Orsino.

Lejos de la Corte papal, Giulia y Orsino se descubrieron mutuamente, y sus almas, martirizadas por las decisiones ajenas, parecieron conseguir una redención, si bien efímera: Orsino llegó a regalarle el Castello y el feudo de Carbognano, haciéndola señora de aquel lugar, sin intermediarios, dándole, de hecho, la dignidad de domina.

En el verano de 1500, el desventurado Monoculus murió aplastado por la caída del techo de la alcoba donde estaba durmiendo: también este trágico suceso fue interpretado por los historiadores de la época, y por los habituales santurrones, como una señal de que La Bella no dormía con el marido, y que, por lo tanto, el idilio conyugal no existía.

Otra vez infamando a Giulia.

Dolor y más dolor.

Laura ahora ya había llegado a la edad casadera y Giulia, usando los conocimientos madurados en los años pasados en la Corte papal, estipuló el contrato matrimonial de la hija con la poderosa familia de Nicola Franciotti Della Rovere, sobrino predilecto del Papa Giulio II.

Satisfecha por aquella óptima unión, se retiró a Carbognano, y fue allí donde Giulia sacó a la luz su verdadero yo.

Fue en ese momento cuando la metamorfosis de este personaje cobró forma: de femina3 condesa anhelada por hombres sin vergüenza, cumplió el primer paso convirtiéndose, con el nacimiento de la hija Laura, en mater, para luego terminar su existencia como domina. Su segundo marido, Giovanni Capece Bozzuto, al que quería y con quien se casó por amor, nunca será el señor del Castello di Carbognano, más bien se convertirá en el marido de la señora, de la domina.

Giulia administró sus bienes con maestría e hizo prosperar la mísera economía de aquella parte de Tuscia con el pulso firme de un hombre avezado. Y con ello le fue confiada una tarea más importante: la de proteger y dar un futuro auténtico, autónomo, y no una transacción desde la sombra del padre a la de un marido, a las mujeres que la sirvieron.

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Guía de los personajes principales

Ocurre a menudo, cuando se entra en las primeras páginas de una novela, que uno no consigue orientarse entre los innumerables personajes y pierde, debido a ello, el gusto por la lectura.

En esta historia, donde nos adentramos en los meandros de la sociedad renacentista, podría resultar difícil al lector situarse entre los muchos nombres y parentescos que ligan a este personaje con ese otro.

Por lo tanto, me he permitido elaborar esta pequeña guía de los personajes principales que, además de la protagonista, tienen una parte más o menos importante en los acontecimientos narrados.

Puede ser leída o consultada con toda tranquilidad por quien se acerque a la lectura de esta historia.

Orsino Orsini Migliorati, llamado Monoculus (1473 – 1500): hijo único de Ludovico Orsini Migliorati, señor de Bassanello (Vasanello – VT) y de Adriana de Mila, primer marido de Giulia Farnese.

Giovanni Maria Capece Bozzuto (? - 1517): noble napolitano, se casó con Giulia (viuda de Orsino Orsini) en el año 1506; se conocieron en 1496, con motivo de la llegada de Sancha d’Aragona4 a Roma.

Adriana de Mila (1434 – 1502): hija de Perot de Mila, hijo de Catalina Borgia, hermana del Papa Callisto III y cuñada de Jofré, padre de Rodrigo Borgia (luego Papa Alessandro VI) y, por lo tanto, su prima en segundo grado. Esposa de Ludovico Orsini, señor de Bassanello (Vasanello – VT) y madre de Orsino Orsini.

Giovannella Caetani (1440 - ?): madre de Giulia Farnese y de sus tres hermanos (Alessandro, Angelo y Gerolama), hija de Onorato Caetani y descendiente del Papa Bonifacio VIII.

Angelo Farnese (1465 – 1494): hijo primogénito de Pierluigi Farnese y Giovannella Caetani; hermano de Giulia, señor de Canino y de Montalto, casado con Lella Orsini.

Alessandro Farnese (1468 – 1549): hermano de Giulia Farnese. En el año 1534 subió al solio pontificio con el nombre de Papa Paolo III, hasta su muerte. En el 1540 autorizó la fundación de la Compañía de Jesús, propuesta por Ignazio de Loyola y en el año 1545 convocó el Concilio de Trento.

Gerolama Farnese (1464 – 1504): hija de Pierluigi Farnese y hermana de Giulia. Se casó con Puccio Pucci para luego quedar viuda en el año 1494, del que tuvo una hija, Isabella.

En el año 1495, se casó con el conde Giuliano dell’Anguillara. Fue asesinada por el hijastro.

Isabella dell’Anguillara (1497 – 1564): hija de Giuliano dell’Anguillara y de Gerolama Farnese (hermana de Giulia Farnese), después del asesinato de su madre fue criada por Giulia. En el año 1518 se casó con Galeazzo Farnese, de la rama de Latera.

Laura Orsini (1492 – 1530): única hija de Giulia Farnese y del marido Orsino Orsini. Casada con Nicola Franciotti della Rovere, al que dio tres hijos: Giulio, Elena y Lavinia.

Lella Orsini (? - 1494): hija de Niccolò, conde de Pitigliano, se casó en el año 1488 con Angelo Farnese; a su muerte, se retiró al monasterio de clausura florentino delle Murate.

Lucrezia Borgia (1480 – 1519): tercera hija, ilegítima, del Papa Alessandro VI (nacido Rodrigo Borgia) y de Vannozza Cattanei. Esposa de Giovanni Sforza, Alfonso d’Aragona y Alfonso d’Este.

Cesare Borgia (1475 – 1507): hijo de Rodrigo Borgia (Papa Alessandro VI) y de Vannozza Cattanei, fue obispo, arzobispo y cardenal diácono5. En el año 1493 obtuvo la dispensa de los votos y en el 1498 fue nombrado Duca di Valentinois por el rey de Francia.

Camilla Lucrezia Borgia (1502 – 1573): hija natural de Cesare Borgia y probablemente de Drusilla, dama de compañía de Lucrezia Borgia, reconocida legítima en el año 1509.

Pietro Bembo (1470 – 1547): cardenal, escritor, gramático, poeta y humanista italiano.