MÉNAGE À TROIS

CHAPITRE 13: Mr j

AUTEURE tiedoroo djok chro

Ils se retournent tous pour voir d'où provient la voix,mais ils ne virent personne.

Trois semaines plus tard

Les vacances ont pris fin et tous les invités sont rentrés.

Fatima zahra decida d'aller rendre visite à Mr j.

Elle commence à apprécier cet viel homme au visage masqué et se demande quel est son histoire.

Aujourd'hui,khalil a décidé d'inviter ses deux épouses parcequ'ils n'ont pas eu le temps de profiter de leurs "MÉNAGE À TROIS "

il voulais juste aller avec amina,mais il doit être juste envers ses deux épouses.

_ dépêchez vous,crit-il.

_j'arrive,disent-elles à l'unisson.

Quelques heures plus tard

Après quelques heures de trajet,

Ils venaient tout juste d'arrivé à Djenné.

_ voici ta chambre fatima et celle au gauche est la tienne amina.

Vu qu'ils n'étaient pas trop fatigués,ils ont décidé d'aller visiter les lieux .

Amina étant une habituée des lieux,c'est elle qui a été leurs guide touristique.

_Villes anciennes de Djenné

Habité depuis 250 av. J.-C., le site de Djenné s'est développé pour devenir un marché et une ville importante pour le commerce transsaharien de l'or. Aux XVe et XVIe siècles, la ville a été un foyer de diffusion de l'islam.

Ses maisons traditionnelles, dont près de 2 000 ont été préservées, sont bâties sur des petites collines toguere et adaptées aux inondations saisonnières.

Djenné, chef lieu du Cercle du même nom, située à 130 km au sud-ouest de Mopti (la capitale régionale) et à environ 570 km au nord-est de Bamako (la capitale nationale), est l’une des villes les plus anciennes d’Afrique subsaharienne.

Le bien culturel dénommé « Villes anciennes de Djenné » est un bien en série composé de quatre sites archéologiques Djenné Djeno, Hambarkétolo, Kaniana et Tonomba, et du tissu ancien de la ville actuelle de Djenné couvrant une superficie de 48,5 ha et divisé en dix quartiers.

Le bien est un ensemble qui a longtemps symbolisé la ville africaine par excellence.

Il est aussi particulièrement représentatif de l’architecture islamique en Afrique subsaharienne.

Le bien est caractérisé par un usage intensif et remarquable de la terre particulièrement dans son architecture.

La mosquée exceptionnelle, de grande valeur monumentale et religieuse, en est un exemple éloquent.

La ville est célèbre pour ses constructions civiles dont le style est marqué par la hauteur et les contreforts, ainsi que pour ses maisons monumentales, d’un style élégant et aux façades soigneusement composées.

Des fouilles effectuées en 1977, 1981, 1996 et 1997, ont révélé une passionnante page de l’histoire de l’humanité remontant au 3ème siècle avant Jésus Christ.

Elles ont mis au jour un ensemble archéologique qui témoigne d’une structure urbaine préislamique riche de ses constructions circulaires ou rectangulaires en djenné ferey, etde nombreux vestiges archéologiques (jarres funéraires, poteries, meules, scories de métal, etc.).

Le bien « Villes anciennes de Djenné »

s’identifie par la ville de Djenné, caractérisée par une architecture remarquable et sa trame urbaine,

d’une rare harmonie et par quatre (4) sites archéologiques qui témoignent d’une civilisation préislamique disparue.

Le bien « Villes anciennes de Djenné » possède encore les valeurs qui ont justifié sa valeur universelle exceptionnelle à son inscription sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.

On peut citer, en premier lieu, les valeurs archéologiques, historiques, religieuses et architecturales.

Critère (iii) : Djenné Djeno, ainsi que Hambarketolo, Tonomba et Kaniana apportent un témoignage exceptionnel sur les civilisations pré– islamiques du Delta intérieur du Niger.

La découverte de nombreuses structures d’habitat sur le site de Djenné Djeno (restes de structures en djenné ferey, jarres funéraires)

ainsi que d’un riche patrimoine mobilier en terre cuite et en métal, en font un site archéologique majeur pour l’étude de l’évolution de l’habitat, des technologies et de l’artisanat.

Critère (iv) : le tissu ancien de Djenné offre un exemple éminent d’un ensemble architectural illustrant une période historique significative.

Influencée par l’architecture du Maroc (1591), et marquée plus tard par l’avènement de l’Empire Toucouleur en 1862, l’architecture de Djenné se caractérise par sa verticalité, ses contreforts qui scandent les façades des maisons à deux niveaux dont l’entrée est toujours particulièrement soignée.

La reconstruction de la mosquée (1906-1907) a abouti à la réalisation d’un monument représentatif de l’architecture religieuse locale.

Intégrité

Les quatre sites archéologiques inscrits gardent leurs vestiges intacts (tessons de poterie, jarres funéraires, restes de murs et de maisons circulaires ou rectangulaires en briques rondes en terre crue

- djenné ferey -, statuettes et briques en terre cuite, scories de fer, meules, broyeurs et sépultures d’inhumations islamiques).

Les marécages dans lesquels se dressent les îlots, leur assurent une certaine intégrité physique.

Cependant, ces sites archéologiques inscrits connaissent des menaces très sérieuses comme le lessivage, l’érosion et le ravinement par les intempéries et l’urbanisation anarchique.

En plus de sa prestigieuse mosquée, Djenné abrite encore ses maisons monumentales au style élégant et d’une rigoureuse composition avec, aux façades, dotées ou non d’un auvent, leurs pilastres en contreforts, et au centre de l’intense ornement

« le potige », motif décoratif signalant l’emplacement de la porte d’entrée.

Cette architecture de terre, un des critères de l’inscription du bien sur la Liste du patrimoine mondial subi depuis des décennies des modifications altérant son esthétique comme entre autres:

l’introduction des matériaux modernes comme le ciment, les briques cuites, des portes et fenêtres métalliques;

la disparition des éléments décoratifs de la façade, caractéristiques de l’architecture de terre de Djenné.

Authenticité

L’authenticité du site, en particulier du tissu ancien inscrit, s’affirme à travers l’utilisation des matériaux de construction qui ont été très peu modifiés : la terre est le matériau de construction privilégié.

La transmission des techniques constructives est assurée par les Barey, corporation des maçons de père en fils.

Enfin, à travers l’esprit, la sagesse, l’accueil et la grande mosquée, Djenné reste et demeure la “ville pieuse”.

Eléments requis en matière de protection et de gestion

La ville de Djenné bénéficie d’une protection légale à travers le classement du bien dans le patrimoine national et la création d’une Mission culturelle œuvrant à sa conservation.

La grande mosquée, les écoles coraniques et les tombes des Saints bénéficient d’une protection coutumière par la mise en place d’un comité de gestion de la mosquée, l’association des écoles coraniques et la supervision du chef de village, son conseil et les chefs de quartier.

Le site est doté d’un « plan de conservation et de gestion » élaboré selon l’approche participative avec les communautés pour une durée de cinq (5) ans 2008 -2012.

D’éventuels problèmes pourraient se poser par l’accroissement de la population et la spéculation foncière. Les limites de la zone de protection sont floues.

Un règlement d’urbanisme en cours d’élaboration pourrait aider à définir ces dites limites et contribuer à un développement durable de la ville qui respecte les valeurs du patrimoine.

Il est nécessaire de doter la Mission culturelle de moyens humains et matériels pour assurer le contrôle du bien contre le pillage et les autres menaces sur le patrimoine culturel.

Après leurs visites touristique,ils retournérent à l'hôtel.

Ses épouses de leurs côté étaient en train de préparer leurs terrain .

Pour la première fois depuis son mariage,fatima a fait quelques efforts pour faire plaisir à son époux et cela ne le déplaît pas.

De l'autre côté,il voulait aussi tentée avec amina,car ils l'ont fait que deux fois et surtout,il ne l'as jamais vu habillé de la sorte.

_ oh ça sent bon,dit fatima .

_ ah oui ! Pour une soirée torride,il faut bien de l'encens nrr?

_ une soirée solo ,ouais.

Désolé ma poulette,mais mon mari compte passer la soirée chez sa première épouse.

_ au cas où tu l'auras oublié madame ma grande soeur,c'est notre époux à toute les deux. Et je suis la nouvelle mariée ...

_ Khalil ! Crit-elle.

_ oui,que ce qui se passe ?

_ tu vas passé la soirée avec qui? Questionne fatima sans ciller.

Il regarde sa première épouse et tourna sa tête vers Amina. Qui? Se demande t'il.

_ fatima, c'est ma lune de miel...

_ je m'en contre fiche ! Khalil,décide toi.

_ aucune de vous deux ! Je suis épuisé alors lachez moi les baskets,dit-il avant de descendre.

Assis sur son fauteuil,khalil réfléchis. Où vas-t-il passé la nuit?

S'il part chez Amina,fatima lui ferais sa fête et s'il part chez fatima,Amina va certainement boudé.

Il ne veux pas être injuste envers elles,mais il n'y avait que deux chambres.

Il sais qu'elles ne vont pas baisser les bras et vont continuer à l'harceler.

et dire qu'il a décidé de les amener toutes les deux pour éviter les embrouilles.

_ chéri je...

Le reste de sa phrase fut interrompu par une chute. Elle venait de tomber des escaliers.

_ Amina,dis-je avant d'accourir vers elle.

_ ça va ? Tu as mal?

_ non,çava pas, j'ai mallll pleure Amina.

Il l'as porta avant de l'amener dans sa chambre.

Alerté par ses cris, fatima se précipita dans la chambre de sa coepouse.

Il pris ses trousseaux médicaux avant de revenir vers elle.

_ ce n'es pas la peine. Tu peux juste faire un massage avec du beurre de karité.

_ et où puis-je trouver du beurre de karité ?

_ fatima a une boîte de karité,n'es pas?

_ oui,elle est dans mon dressing,dit-elle en souriant largement sous le regard confus de sa coepouse.

_ ah ! Tu te demande pourquoi je sourit? Tu te crois maligne,mais je le suis plus. Sans le savoir,tu viens de pousser Khalil dans mes bras.

_ oh ! Ne me regarde pas comme ça. C'est juste la boîte de karité se trouvent dans la partie de mon tiroir où je garde mes strings,encens,perles de reins et ... bref,toutes mon arsenal de séduction. Je ne vais pas jouer à ton jeu de "je vais mal" c'est trop enfantin...

_ je suis là,dit Khalil

_ tu as duré, que faisait tu?

_ euhm... rien,dit-il en grattant sa nuque.

_ bref,allonge toi

_ je n'ai plus mal,dit-elle.

_ hein ? Mais...

_ je te dit que je n'ai plus mal Khalil,dit-elle énervé.

_ j'ai sommeil. Bonne nuit chéri,dit fatima avant d'embrasser son époux.

_ prompt rétablissement ma belle,dit-elle avant de sortir.

À la guerre comme à la guerre,tout les coups sont permis,dit-elles

__par les chroniques d'une djok 2__

Fatima :1

Amina :0