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Contes et récits des Mayas

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Un florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'imaginaire des Mayas

D’après les anciens, le Soleil, c’est le mari de la Lune. Quand il y a une dispute, c’est que le soleil en a assez des enfants de la Lune qui désobéissent :

– Le péché s’est étendu sur la terre. Ça suffit comme ça, j’en ai assez. Je vais détruire la terre, dit le Soleil.

– Non, répond la Lune. Tu ne peux pas faire ça, tu ne peux pas exterminer mes enfants qui sont sur terre. Je t’en prie, fais encore un effort pour les supporter.

Voilà ce qu’on raconte. Je ne sais pas si c’est vrai. Il paraît que le Soleil a des pouvoirs et que la Lune aussi. La Lune est Notre Dame, notre mère. On dit que c’est comme ça que nous sommes apparus, au commencement.

À PROPOS DE LA COLLECTION

« Aux origines du monde » (à partir de 12 ans) permet de découvrir des contes et légendes variés qui permettent de comprendre comment chaque culture explique la création du monde et les phénomènes les plus quotidiens. L’objectif de cette collection est de faire découvrir au plus grand nombre des contes traditionnels du monde entier, inédits ou peu connus en France. Et par le biais du conte, s’amuser, frissonner, s’évader… mais aussi apprendre, approcher de nouvelles cultures, s’émerveiller de la sagesse (ou de la malice !) populaire.

DANS LA MÊME COLLECTION

• Contes et légendes de France

• Contes et légendes de la Chine

• Contes et légendes du Burkina-Faso

• Contes et légendes d'Allemagne, de Suisse et d'Autriche

• Contes et légendes amérindiens

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IntroductionLes textes mayas que nous présentons dans cet ouvrage sont issus, à l’exception de quelques extraits du Popol Vuh, de la tradition orale actuelle. C’est ce qui explique en partie l’hétérogénéité de l’ensemble. Certains récits, en effet, pourraient être rattachés à l’époque préhispanique tandis que pour d’autres, l’influence de motifs et de croyances européens est évidente. La culture des peuples mayas évolue et s’adapte aux changements socio-économiques, c’est pourquoi nous avons voulu montrer une tradition orale évolutive et non un musée de paroles figées qui n’ont plus de sens pour les personnes qui les transmettent. De là, la disparité des récits et la juxtaposition de thèmes et de motifs. Si la plupart des histoires transportent le lecteur européen dans un monde de personnages et d’arguments inconnus, d’autres ne manquent pas de rappeler les fables de La Fontaine ou certains passages de la Bible. Pour comprendre cette disparité, il nous faut établir une chronologie. Un bref rappel historique nous y aidera.

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