La philosophie pure fait un pas de plus : elle pousse jusqu’à l’idée chrétienne de Dieu, et jusqu’à diviniser l’Humanité.
Entre le Catholicisme et ses adversaires, la lutte a pour objet, d’abord, la notion du surnaturel.
Les Protestants ont logiquement perdu cette notion. En vain donc ils veulent être chrétiens, et leurs efforts pour défendre le Christianisme, c’est-à-dire pour maintenir quelque chose de l’ordre qu’il a fondé, sont au moins inutiles.
Les philosophes purs sont de deux sortes et se divisent en deux classes.
Les modérés rompent avec le Christianisme, mais ne se déclarent pas ennemis. Ils se disent simplement séparés. Laissant de côté, sans vouloir y toucher, la question de l’ordre surnaturel, omettant les dogmes, et livrant la morale à la critique de la raison, ils nient
