Ходить с надменным видом по улицам города, вглядываясь в лица прохожих с вопросом на лице: «неужели они меня не узнают? Я же борюсь за их права!»
Человек норовит к власти, чтобы претворить свои мечты в жизнь, ибо сидя на троне (на должности) возможности расширены. А этот дурачок есть собака на сене, и сам не гам, и другому не дам. И таких очень много. И все они с претензиями и амбициями.
Ибо они внутренне не свободны. Вот их трагедия.
…
Из тьмы на свет ты сам уйти не хочешь.
Один из известных духовных наставников конца 20го века был Идрис Лаор. Предлагаем вашему вниманию его известно произведение о дервишах.
ЦЕЛИТЕЛЬСКИЕ ТЕХНИКИ ДЕРВИШЕЙ
Поиск бессмертия — разве это не древнейшая мечта человечества? Философы веками размышляли об этом, верующим обещали бессмертие после физической смерти, Даосы практиковали упражнения для продления жизни, алхимики варили эликсиры бессмертия, а современные ученые, отрицая бессмертие, в то же время замораживают тела в попытке однажды вернуть их обратно к жизни. Сколько истины в этом? Где кончаются легенды и начинается правда?
Я хотел бы рассказать вам историю, как поиск бессмертия привел меня в Кафиристан, где я встретил Пира Кеджтепа Анкари. Он был духовным учителем, шейхом дервишского братства, ведущего, как говорили, свое происхождение от волхвов с Древнего Востока. Трое из них следовали за звездой, приведшей их к колыбели в Вифлееме.
Доктора и священнослужители, целители и волшебники, они использовали транс и гипноз, растения и яды, физические и дыхательные упражнения, а также энергетические техники, которые сейчас известны как системная терапия. Некоторые из них живы и по сей день; их секреты, ревностно охраняемые, передавались в братстве от мастера к ученику, от души к душе. Их знания и практики были частицей медицины, светочами которой были великие средневековые арабские университеты: от Гондишапура до Толедо. Эти дервиши были известны как братство Сарман.
Говорили, что они были Мастерами Времени и постигли тайну бессмертия. За то время, которое я провел с Пиром Кеджтепом Анкари, он научил меня, помимо других вещей, целительским техникам дервишей. Я был и до сих пор остаюсь единственным западным человеком, получившим посвящение от него. Он передал мне бараку, которую я, в свою очередь, могу передать другим жителям Запада. Когда он говорил со мной в первый раз, я вспомнил слова Падмасамбхавы, другого великого мудреца, принадлежащего к традиции тибетского буддизма: «Когда полетят железные птицы, Дхарма должна прийти на Запад». Это пророчество начало исполняться сейчас, в наше время.
Принятый в монастыре, где пребывал старый Мастер, среди тщательно отобранных учеников и в величайшей секретности, я начал постижение того, что считалось самым тайным. В других книгах я представляю некоторые дервишские техники в той форме, которой научил меня Мастер, и в той форме, в которой мне разрешено их открыть.
Мое обучение затрагивало тело, сердце и разум. Целью этих очень суровых тренировок было развить в учениках совершенное владение тремя компонентами их бытия — интеллектуальным, эмоциональным и физическим. Эти техники приводили к управлению мыслями, очищению эмоций и чувств и, наконец, как в определенных формах йоги, к сознательному использованию функций, связанных с разными физическими центрами, — сексуальной энергии в сексуальном центре, дыхания, кровообращения, пищеварения и гормональной секреции в инстинктивном центре, внешних движений и поведения в двигательном центре. Целью этих тайных упражнений было, цитируя слова древних мудрецов, превратить обычного человека в «Человека Совершенного».
Мои теоретические и практические занятия сопровождались испытаниями (сейчас их бы назвали тестами или экзаменами), оценивающими уровень, которого достиг ученик. В соответствии с традицией, чтобы достичь полного мастерства в «искусстве бессмертия» тела и души, требуется 33 года (4 раза по 8 и еще 1 год). Хакимы — под таким именем известны целители тела и души — заставили меня однажды задуматься о братстве ессеев, религиозной группе времен Иисуса из Назарета, известной как терапевты.
Мое знание греческого напомнило мне, что в прошлом слово «терапия» означало «священная служба». Каждую неделю в ночь с четверга на пятницу монастырь принимал массу посетителей со всевозможными недугами. Некоторые прибывали из очень далеких мест. Пока я был там, я видел крестьян из Кафиристана, индийских принцев, китайских и русских политиков, иранских имамов и саудовских нефтяных магнатов. Все они страдали заболеваниями, считавшимися неизлечимыми.
…
Мир – это место для богослужений.
Богослужение тут рассматривается не как религиозный фактор, а как поиск своего истинного «Я», самопознание, высвобождение своего духа. Не путать Гоголя с Гегелем. Это разные вещи. Термин богослужение тут указывается потому, что это выражение известно всем без исключения. Если бы мы указали тут такие изречения, как «четвертый путь» или «эннеаграмма» или мистический путь эзотерического и оккультного перерождения» - нас бы конечно же никто не понял. А богослужение, как само слово знают все: от тракториста и доярки до бомжа и террориста.
Что такое богослужение в целом и в частности? Это Путь, а Путь – это молчание, пост и уединение. Очень важные моменты и слова.
Что такое молчание? Это не просто молчать, набрать воды в рот, мол, молчание золото. Это внутреннее молчание. ВНУТРЕННЕЕ!
Необходимо работать над своим «Я», выковывать его, выделывать, а ЭТО возможно лишь при полном молчании. Ты должен ориентироваться на тот процесс, где царит абсолютная тишина, это есть истинная ИСТИНА. Это суть вещей. А такая подлинная истина умирает еще до своего рождения. То есть ты не должен ничего воображать, никакой конкретики, НИ-КА-КОЙ!
Только конкретика, образа и формы вызывают мысли, контуры и звуки, и человек начинает болтать с самим собой, обсуждая их. Тем самым отдаляется от бога на максимальное расстояние. Это и есть внутреннее молчание, молчать и РАБОТАТЬ. Тут две взаимосвязанные аспекты: если ты внутренне молчишь, то параллельно начнешь работать.
Молчать ради обычного молчания не бывает. Молчат ради чего-то дельного.
Теперь пост. Что такое пост? Необходимо часто чувствовать голод, не то, чтобы помирать с голоду, естественно нет, мы тут о другом: нельзя переедать! Обжираться, обжорствовать, вечно думать о еде, жить, чтобы есть, а не наоборот – все это на корню убивает самые ценные значения душевного настроя человека.
Любая материя есть скопление атомов и молекул, то есть мельчайших частиц. Соединение атомов приводит к форме, эту форму мы любим, будь то аппетитный бутерброд, шашлык, вино, турецкая сигара или красивая фигура молодой девушки.
Все эти формы и контуры есть концентрация элементарных физических частиц в виде атомов, молекул, нейтронов и электронов. Разъедини их, попытайся их отсоединить – и ты остынешь к этим формам. Тебя ЭТО уже не будет привлекать.
Возможно ТАМ, между этими атомами ты увидишь нечто, узришь Вечность.
И это все ты понимаешь и ощущаешь, только при постных днях, когда ты стараешься есть очень мало, подкисляешь свой организм. Держишь строгую диету, часто ешь фрукты и овощи. Это очень нужно для духа. Это по сути дела образ жизни духовитого индивида.
Об уединении.
Где вы видели тигра, который дружил бы с бараном? Такого не может быть, это противоречит всем канонам физики, математики, флоры и фауны. Людей объединяют общие похожие цели.
Одно время я по своей слабости и абсолютной невнимательности общался с совершенно несоответствующими для себя людьми. Это была промашка с моей стороны, я это осознал много время спустя, это была явная ошибка, и лучше поздно, чем никогда: хорошо, что с опозданием, но я все же понял - что лучше быть одному, чем с кем –то где - попало.
Как-то однажды совершенно случайно ко мне на улице около моего дома подходит один человек:
- О-о, это вы, Эльчин Гасанов! Я узнал вас! Я ваш читатель! Можно с вами сделать селфи?
Так мы познакомились. Он взял номер моего телефона, стал временами звонить. Иногда мы с ним встречались, пили чай, иногда бывало, и горячительные напитки употребляли. Но чаще всего играли в шашки, пили пива. С теплым соленым горохом.
Этот мой читатель был неплохой, даже весьма хороший человек, но не моего поля, не с моей планеты. Мы были явно разными людьми.
Я и так, и сяк хотел от него избавиться, он не отпускал меня, в итоге я под благовидными предлогами избегал с ним встреч, а в конце концов перестал отвечать на его звонки. И он как добропорядочный человек поняв все, отстал.
Суть в том, что он боялся остаться один, ему нужен был собеседник, он и не скрывал этого, так и заявлял:
- Я боюсь одиночества! Я хочу, чтобы рядом со мной всегда были мои товарищи, друзья, приятели.
А моя позиция с ним была диаметрально противоположная: я обожал и обожаю одиночество. И не знаю почему.
То есть два совершенно разных человека с разными взглядами на жизнь с разным удельным весом вынуждены были общаться меж собой и быть стабильно вместе где-то полгода, даже где-то 7 месяцев, причем постоянно. Почти каждый день, или через день. Мы жили по соседству поблизости. Это весьма и весьма немаленький срок.
Для меня это была как тюрьма, я это осознал чуть позже. Для него наше общение было находкой. Я потерял 7 месяцев, он заработал их, может и заслужил их, хотя зачем они ему? Все равно все бестолку для него.
Поэтому и пишется, говорится, указывается, что лучше быть одному, чем с кем-то, но НЕ в одиночестве. Так лучше быть в одиночестве.
Видеть ужасный примитив и каким-то странным необъяснимым образом вынужденно (хотя почему вынужденно, все зависит от тебя самого) общаться с этим примитивом – это кромешный ад. Кромешный!!!
Тут невыносимая мука, и почему по своей слабохарактерности ты каким-то поразительным образом общался с «таким» кадром, прекрасно осознавая, что «ОНО» не твое вообще!
Это видимо то же нечто потустороннее, из рядя вон выходящих. Типа, лев общается с мышью, причем они дружат, а далее разбегаются: мышь в свою конуру, лев в джунгли.
И таких общений, где явные нестыковки и расхождения в мышлении и психологи лично у меня было очень много. И все по моей вине и глупости.
Общался я как –то с одним человеком, который был старше меня на 11 лет. Я его знал с детства, родители наши дружили.
Я его хотел переделать, отремонтировать, вклеить немного разума в его башку, и это продолжалось немало лет, но поняв, что сия миссия безнадежная и обречена на провал, я буквально сбежал от него.
Общаться с такими людьми есть типовая утопия! Пожалейте свое время, товарищи! Это бумага стерпит, время не терпит!
…
Желток и Бог.
Ни один успех не может быть без помощи добродетеля. Без субсидий и должного содействия извне достичь успеха крайне сложно. Практически невероятно.
Добродетели делятся на две категории:
1. Добротелем является человек, могущественный друг, дядя (папа) – чиновник за спиной.
2. Добродетель есть высшая система, то есть небеса.
Первая категория слабая, если все зависит от самого человека. Есть человек, есть его поддержка, то все ОК, а завтра его не будет, то и проблем невпроворот. А человек сам по себе существо нестабильное и шаткое. Его могут снять с должности, изгнать из страны, бросить в темницу, или вообще он умрет.
Это вполне реально, что и происходит постоянно. Посему надеяться на человека (и только на человека) и на его доброту ненадежно.
На долю понимающих (!) людей остается вторая категория, а именно: высшие силы, то бишь Бог. Вот это уже устойчиво и прочно.
Всевышний должен поддержать, протянуть руку помощи, а для этого Он должен тебя увидеть, ощутить.
Об этом и пойдет ниже речь. Как стать осязаемым для высших сил? Неоднократно отмечалось ранее, для этого необходимо БЫТЬ. Не таять в прошлом и будущем, а БЫТЬ в настоящем.
Будущее и прошлое есть внутреннее младенчество. Надо БЫТЬ в настоящем, теперь, в текущем моменте. Это постоянный миг, ежесекундная работа. Каждое мгновение есть тест, экзамен.
Для этого необходимо следить за своими движениями, все действа производить мягко, не напрягаясь. Таким образом ты копишь энергию и живешь в настоящем. То есть само физическое тело должно помочь в этом деле, не давать спать. Быть тут, сию секунду.
Что это значит по сути своей?
Это то, когда ты мысленно чувствуешь (представляешь) свои кости, кожу, кровь в жилах, костный мозг, проводишь контуры по всему телу, ощущаешь конечности, постоянно играешь коленками, пальцами на ногах (именно пальцами ног), расслабляешь свое лицо, переносицу, то есть каждый миг и ежесекундно ты в сознании и не спишь.
Это есть introspection, то есть самонаблюдение, самоанализ. Или же этот процесс называют recollection (presence of mind), это сосредоточенность и присутствие духа.
Но кто поступает так? Мало кто. Почти никто.
99% времени человек тратит или на воспоминания (на прошлое), или на мечты (на будущее). И то и это ерунда, все это живая спячка, максимально отдаляющая нас от РАБОТЫ.
Внутренняя величина человека определяется тем, что он НЕ скучает по кому-то, когда кого-то уже долго нет рядом. Если вы с кем –то расстались, вы должны его мгновенно забыть, а не ныть и скучать. Иначе это ребячество.
Таков стандарт. Так поступают высшие силы, точнее, такова общепринятая космологическая программа. Представьте себе, Бог скучает по Ивану, по Наталье, по Руслану и Людмиле. Такое возможно?
Как –то я присутствовал в компании, где сидели женатые мужчины и обсуждали женщин, с которыми они встречались ранее. Теперь уже расстались. Речь об их любовницах, которых они меняли раз в год, а то и чаще.
Они рьяно и пылко обсуждали их характеристические данные, внешность, их взгляды и образованность, будто речь идет об их родных людях. В их глазах была тоска и грусть, злость и удовлетворение.
Было такое ощущение, будто они говорят о будущем своих детей, о судьбе своего бизнеса. О своем последнем достоянии.
Это была странная картина, когда видишь, как взрослые женатые дядьки промывают косточки абсолютно чужим посторонним женщинам, отмечая мельчайшие их подробности.
Спрашивается, тебе это надо? Ты женатый человек, у тебя семья, дети, даже внуки.
Ну переспал ты с некой дамой, ну встречались вы, были какие –то отношения, теперь вы разбежались, поссорились, это не важно, ну и забудь про нее! Нет, они так толкуют об этом, как будто ЭТО их дорогое имущество.
Или же, когда мы планируем будущее, мечтаем поехать в США или в Англию. Или в Баден-Баден, как угодно. Отдохнуть, оторваться, насладиться, провести незабываемый отпуск и пр. Мы часто думаем об этом. Ноем о будущем. С тоской глядим вперед, хотим поймать хвост перспективы. Это тоже из той же серии.
Нельзя тосковать не по прошлым дням, не по будущим.
Тут замешан не только низкий интеллект или необразованность, дело ни в этом (хотя и в этом тоже), речь о времени. На что тратится дорогое время?!
Надо было это ЗАМЕТИТЬ. Я заметил.
Проведя параллели, можно придти к выводу, что такая глупость царит во всех обсуждениях, не только речь о женщинах и курортах.
Мы обсуждаем своих близких, родных, даже дальних родственников, соседей, 90% из них находятся у нас в воображении, а не наяву.
Но мы на эти дискуссии, исходящие из привычек, впечатлений и сублимаций тратим уйму времени.
Тратим ли мы время, обсуждая тараканов и птичек? Даже минутку о них подумать нам будет жаль. Даже минуту!
Тратим ли мы время, обсуждая Бога, высшие силы и четвертое измерение? Многие даже не поймут все ЭТО, зачем обсуждать то, чего умом не понять?
А месяцами (даже годами) мусолить соседа можно, он нас когда-то не понял или наступил нам на ногу, был несправедлив к нам. Это мы принимаем.
Ужасная картина!
90% энергии уходят на воображения. Это типичная липучка, мысли прилипают в наш разум как пиявка, мы даже не сопротивляемся, ибо это для нас уже обыкновенно.
Необходимо жертвовать своим воображением, по крайней мере, часа 2-3 в сутки уделять этому внимание, практиковаться. Это дает эффект. Проверено!
К примеру, мы выяснили, что негоже обсуждать чужих женщин, это не солидно, это НЕ наше. Но обсуждать и себя (!) точно также нельзя! Судьба самого человека также не его, это чужое.
Это называется НЕ отождествляться с самим собой.
Мы ужасно привыкли наедине с собой мечтать, грезить, строить планы, вспоминать, и пр. Это вредно. Ты сливаешься с собой, со своей лживой личностью. Ложная личность есть прошлое и будущее.
Надо снять перчатку с руки. Перчатка – это личность, родная своя рука – это сущность. Весьма неудобно кушать или курить в перчатках. Ты не чувствуешь еду, приборы, действия, так как не чувствуешь свою кожу и прикосновение к предметам быта.
То же в равной степени касаемо и данной темы: все наши действа исходят от контакта с нашей мнимой личностью, то есть от перчатки. Личность никогда не устанет обсуждать саму себя, это ей не надоест, такого ее предназначение.