Вербовка

8

 Это как в вузах и школах, где дети высших чинуш – на занятия не ходят, не учатся, а у них в итоге на экзаменах оценки отличные. Все идентично!

 Кто хотя бы на 10% понимает структуру общественно – политического строя таких республик, он поймет, что это именно так.

 В НЕ демократических странах не существует ВЫБОРОВ, это аксиома, тут дважды два есть четыре, в лишний раз доказывать эту детскую правду нет смысла.

 Верхи таких стран не будут попусту рисковать и наивно надеяться на случай или на этих непредсказуемых национальных эмиссаров, это чревато.

 Таким образом, депутат естественно очень хорошо понимает свое истинное положение в политической иерархии личного локального пространства, его даже такой статус полностью устраивает.

 Зачем ему всякая ответственность? Он ни за что НЕ отвечает, да ему и не дадут такой шанс, чтобы он отвечал за что-то и принял бы какое-то важное решение.

 Зачем властям рисковать и бравировать?

  Ему это и не нужно, у него есть мандат неприкосновенности, для него это целый миллиард долларов США. Он об этом мечтал всю жизнь.

 Он занят своей частной бухгалтерией, благоустраивает свою личную жизнь, обогащается, выкачивает деньги из бюджета, расширяет финансовые возможности своей семьи, и потихоньку превращается в микро-волшебника, который за минуту делает явью любую свою прихоть.

 Такова седая парадигма рудиментарных зачаточных княжеств и монархических плебейных отрядов, в основном это осколки бывших империй. Там правит балом артель, знать и своеобразный бомонд местного разлива.

 Такими странами могут быть и сами бывшие империи, как их отпрыски, так они и сами.

 Эти страны – недоношенные владения.

 То есть совершенно естественно, депутаты в этих землячествах и общинах будут искать личную выгоду, это законно и нормально. А что им остается делать? Прав же у них никаких!

 Будь на их месте я, скорее всего, поступил бы точно также. С волками жить, по волчьи выть. Оттого я и не иду в депутаты.

 И смешно то, что за политический бизнес - эгоизм депутата люди голосуют, ни свет - ни заря с утра встают, на холоде идут в избирательные участки, заходят в кабинки, отдают свои голоса за некоего дармоеда.

 То есть как бы примерно так: ты будь миллионером, звездой шоу-бизнеса, будь счастлив, делай что хочешь, и через каждые 5 лет я буду тебя поддерживать и на выборах голосовать за тебя. Не волнуйся, свой голос я за другого не дам.

 Что это, если не идиотизм? То есть ты (избиратель) заранее прекрасно зная, что твой избранник на тебя чхать даже не хотел, он тебя в упор не видит, все равно ты голосуешь за него, за его личное процветание, благоденствие, довольство и сладкую жизнь. И так каждый раз через каждые пять лет.

Это человеколюбие? Или невменяемый альтруизм? Может патологическая доброта и душевность? Быть может сумасшедшая и еще неизведанная миру добросердечие и гуманность?

 Мол, мне плевать на себя, пусть я даже сдохну, но лишь бы мой избранник – депутат купался бы как кот в масле (или нефти). Зачем? Такое реально? Нет, конечно. Кто в это поверит? Естественно, тут глупость, и только она.

 Правда, надо признать и тот факт, что с годами люди все же трезвеют, участвует в голосовании максимум лишь 10% людей от всего населения страны, и 5-6% из них это военные и учителя, которых силком заставляют идти избирать.

 Их винить сложно, что им делать? Под страхом увольнений и проблем людей сгоняют на выборы.

 Но мы тут говорим как раз о меньшинстве впотьмах, они сами добровольно идут на выборы с надеждой на светлое будущее. Они еще лелеют надежду в своем наивном сердце. Речь как раз о них!

 Мы не о трезвом большинстве, которое все уже понимает, и не верит честным выборам.

 Вот это меньшинство есть полнейшее недоразумение, слава богу, что их мало, и большая часть этого меньшинства – безусловно, люди преклонного возраста. Даже не среднего, именно преклонного возраста, это те самые люди эпохи  сталинизма, пятидесятники и шестидесятники, но не семидесятники. Я их не виню, они так воспитаны, они верят всему, даже священным текстам, хотя в их времена религия, церкви и мечети были под запретом.

 С огромным трудом можно вообразить в своем разуме, что теперешняя молодежь, это подрастающее поколение пепси, эти нынешние полу-электронные тинейджеры, у которых утро жизни начинается с sss, Twitter, i********:, с наушников, сотовых телефонов, у них свой сленг, они по иному дышат, смотрят и ходят, и каким-то нелепейшим образом они следят за выборами в парламент и надеяться на совесть депутатов, и вообще на политическую мудрость той страны, где они живут. Кажется, без комментариев.

 Смешное зрелище!

..

 Вызывают иронию и многие кандидаты. Неопытным глазом видно, что есть баллотирующиеся, а есть победители. Есть гарнир, есть мясо. То есть одно дело ты играешь в лотерею, другое же – ты выигрываешь.

 Некоторые кандидаты в парламент или просто любят играть, заигрывать, почувствовать «дух выборов», или же они вообще не понимают, откуда дует политический ветер.

 Ясно, что если ты хочешь пройти в депутаты, ты должен быть в золотом списке. Это уже стопроцентная гарантия. Если тебя в списке нет, что, скорее всего, стало быть тебя не изберут, ты проиграешь. Ты просто останешься в качестве баллотируемого, что и видим десятилетиями.

 А как быть в списке? Становись в очередь. Надо лгать и лизать руку правителю и его окружению, особливо правителю.

 Если ты не таков, то тебе в депутатах делать нечего. Хотя лизать руку правителю – еще не решение проблем, но это маленький шанс. Без этого – руки прочь!

 Так просто, будучи нейтралом и расхваливая себя, и только себя, ты не пройдешь в парламент. Уверяю вас, многие баллотирующиеся этого не знают, поэтому и попусту баллотируются, а итога нет.

 А в целом и вообще ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

…

                 Народу чтобы развитья, необходимо меняться.

  Это закон, человек в частности, как и народ в целом должен перейти некий Рубикон, чтобы доплыть до цели. Таково правило  и постановление.

  Недавно в Баку рухнула новостройка, есть жертвы. Это трагедия, очень серьезное событие.

В России объявили бы траур, в Баку же по радио и телевидению передают концерты, развлекательные передачи, поют певцы, еду готовят на экране, кругом лафа и танцы. Будто ничего и не было.

Тела погибших еще продолжают выкапывать, а параллельно в Баку повсюду веселье.

На это один из моих товарищей заявил:

- Прав был Мирза Алекбер Сабир (великий азербайджанский поэт), он еще в начале XX века заявил, что азербайджанцы алчны и безответственны. Видишь, какой Сабир великий, его слова подтверждаются даже через сто лет, - из его слов.

Кстати, такого мнения придерживаются почти все (более иль менее) культурные азербайджанцы, де, Сабир оказался прав через сто лет, и он гений.

Никак люди не могут понять одно: ЭТО НЕ САБИР ГЕНИЙ! ЭТО АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ НАРОД НЕ МЕНЯТСЯ В ТЕЧЕНИИ  СТА ЛЕТ.

Причем тут Сабир?! Что делать Сабиру, если народ наш не развивается.

Объясняю!

Примерно год назад я дал интервью (будь оно не ладно), и применил к своему азербайджанскому народу нехорошее слово. Мне это не приятно вспоминать, это слово обозначало низкий интеллект.

Словом, я покритиковал низкий интеллект своей нации. И что же? Как вы думаете, через сто лет мой азербайджанский народ изменится? Станет лучше? Он сделает рывок вперед к 2107 году?

Заверяю вас: мой народ не станет лучше при всем моем оптимизме, ибо для этого нет предпосылок. Объективно нет. Так и что же? Стало быть, и я гений. Ведь и я, как Сабир, через сто лет окажусь правым!

Но народ не переубедишь, Сабир - гений, и все!

  Главное, людям нравится его хвалить, будто это нам выгодно. Это наш позор, что его критика еще по сей день актуальна. Но я опять, в сотый, тысячный раз подчеркиваю: это не Сабира "заслуга", а нашего народа.

Почему в России сегодня никто не читает Чернышевского, Некрасова, Герцена, Радищева? Почему эти авторы считаются старой архаистикой?

Ведь и они критиковали русское общество, русский народ, изобличали его пороки, минусы в характере своей нации.

Может, они менее талантливы, чем Сабир?

Может они вообще бездарные? Причина в другом.

Русский народ за эти сто лет сделал шаг вперед, вот в чем суть. Хотя бы шаг он сделал, чего не скажешь о моем народе.

 Гением является первооткрыватель, новатор, тот, кто сделал открытие, увидел то, чего не видели десятки миллионов людей.

Столетов открыл фотоэффект, Ампер электродинамику, Эдисон электрическую лампочку, Планк создал квант, Лаплас - небесную механику.

Они являются гениями, а не Сабир. Вряд ли русский ученый муж объявит Чернышевского великим, для него он вчерашний день.

А мы гордимся Сабиром, который назвал вещи своими именами.

Это тоже самое, если любой из вас предстанет перед Каспием, и заявит громко: это Каспийское море! И через сто лет, если море не изменит свое название, если оно не высохнет, значит вы тоже гений!

Вновь повторюсь: людей не переубедишь. В Азербайджане само отношение ко всему не серьезное, детское.

Недавно один малоизвестный писатель сказал о себе:

- Знаешь, я уверен, что лучший писатель мира - это я!

То есть он так считает. На мои слова, что нужно это еще доказать, он парировал вот так:

- А зачем доказывать? Я же знаю, что я лучший.

То есть он считает, что ничего не должен доказывать, это ему не надо. Мол, его слова равносильны твердо установленной истине. Если это не идиотство,

тогда интересно знать, что это?

 Компании «Coca- Cola» более ста лет, а она по сей день доказывает свое место на рынке, а этому пигмею оказывается ничего не надо доказывать.

У нас люди пока еще не поняли, что любые амбиции надо подтверждать делами, не словами, не болтовней, а делом, своим трудом, своей работой, испариной.

 Должен быть результат, каков результат, таково и мнение. Нет результата,

нет и дела.

Искони было так: трое работают, 30 человек завидуют. И в литературе тоже

в равной степени: двое пишут, 20 человек завидуют им.

Мои слова видать сородичи мои воспримут так, будто я завидую Сабиру,

или иным современным, пока еще живым писателям.

Они не поймут, что я работяга, такие никому не завидуют.

Если на то пошло, и если быть искренним до конца, то ныне в Азербайджане

не читают никого: ни меня, ни Сабира, ни иных писателей, более именитых, чем я. Кому же мне завидовать?!

  Некогда известным писателям, которые потеряли свою популярность?

Теперь они мечутся, потеют, напрягаются, пытаются вернуть своего

читателя, но их поезд уехал, давно уехал, ибо они потеряли нюх времени.

Им завидовать?

 При СССР многих писателей агитаторов нам навязывали, как ныне навязывают молодежи таких певцов, как Дима Билан, Витас, Бритни Спирс, у которых абсолютно нет вокальных данных.

Теперь же все открыто, хочешь - читай, не хочешь - не читай.

В СССР стать популярным писателем было очень легко, ибо советское общество было собранным, слитным, не расчлененным. Была система, был порядок. Система сама подталкивала автора вперед, лепила его популярность.

В Москве зажигали звезду, в Баку об этом тут же знали, в Ташкенте разбивали фонарь, и тут же в Киеве об этом знали все.

Теперь все общества стран СНГ (впрочем, как во всех уголках земного шара) расколоты, разобраны, разобщены.

То есть, почти все нынешние известные литераторы Азербайджана - продукция СССР, той системы, они сделали себе имя за счет именно того механизма, а не посредством своей блистательной серости.

 Я не профессиональный литератор, не окончил литинститут, но я имею право судить по своему.

 Когда я критикую местные постановки в Бакинском театре Русской драмы, это я не делаю со зла, а хочу, чтобы наши сценарии сыграли для Азербайджана такую же благую роль, какую сыграли в XVII веке премьеры Мольера во Франции, Кальдерона в Испании, Шиллера в Германии.

Но такого в Баку нет, тут крутят старье не потому, что оно лучшее, а потому, что никто (!) ничего (!) не хочет (!) менять (!), ибо в старых туфлях приятнее. Новые туфли жмут.

Чтобы поставить на середину нечто новое, нужно взвалить на себя тяжелый груз ОТВЕТСТВЕННОСТИ (!), вот этого никто не хочет.

Поэтому, обобщив вышеизложенное, замечу следующее. Все писатели (и поэты) Азербайджана делятся на 5 категорий.

1. Это классики, люди, которые сделали себе имя, прославили себя именно за счет своей работоспособности, своего труда. К таковым относятся Мирза Фатали, Мирза Джалил, Джафар Джаббарлы, Салман Мумтаз, Исмаил Шихлы. Из современных - это Анар, Чингиз Абдуллаев. У последнего детективы хоть и не представляют литературной ценности, все же Чингиз Абдуллаев - это ИМЯ в азербайджанской литературе.

2. Это лицемеры, они хвалят руководство страны и чиновников лишь ради своей выгоды. Всего лишь!

3. Оппозиционные писатели, они мазохисты. Вечно облаивают власть, постоянно в гонении, их притесняют, и это им нравится. Проще говоря, больные люди.

4. Нейтралитет, это бессодержательные литераторы, не имеющие гражданской позиции, их девиз таков: моя хата с краю.

5. Никчемные сухие авторы, являющиеся лишь членами Союза писателей.

Очень жаль, что у нас нет своего Сартра и Пастернака, они отказались от Нобелевской премии.

В нашем обществе в основе своей писатели ищут свою выгоду.

Но к какой же категории отношусь я? Я не вижу тут свою категорию, вот в чем суть.

Стало быть, я не писатель Азербайджана, а просто гражданин.

…

 Меня часто критикуют мои земляки – азербайджанцы, критикуют жестко. По их мнению, я несправедлив к своему народу, я его принижаю, презираю,

критикую, поэтому: истребить его, к стенке его! На кол его, на кол!

Но я же по прежнему горячо люблю свою Родину, эти добрые люди поймут меня, настанет этот день, рано иль поздно.

Многие меня обвинили в не патриотизме, но что для них патриотизм? Было время, я с оружием в руках в жару и холод защищал свой народ, участвовал в серьезных мероприятиях, тогда как эти лжепатриоты сидели в тепличных условиях, курили сигару, пили кофей, бегали по ресторанам и дискотекам, и красноречиво обсуждали общественность, ее пороки. Они это делают и сейчас. Это их патриотизм?!

  Лицемерие имеет огромное преимущество. Все другие пороки человека (ложь, зависть, бахвальство, наглость, алчность, скупость, бескультурье и пр.) подвержены критике, и все нападают на них во всеуслышание.

Но лицемерие - привилегированный порок, он затыкает рот всем и спокойно

пользуется неограниченной безнаказанностью.

При помощи ужимок образуется тесная связь между всеми лицами этой

компании. Задень одного из них, все на тебя накинутся.

Когда я описываю тот или иной порок своего народа, вовсе не значит, что я

его не люблю, я лишь показываю товар лицом.

Я хочу видеть свой народ честным, сильным, интеллектуально развитым.

Возможно, я злоречив, не спорю, но я не мизантроп, с моей стороны это суровый гуманизм, превращающийся в свою противоположность.

Я наполнен великой любовью к своему Азербайджану, но в тоже время

нетерпим к порокам своих сородичей.

Я не лицемер, у меня нет обласкивающей лжи, мне это не нужно.

Мне смешно, когда лицемеры, эти шаркуны так расхваливают Азербайджан,

будто хотят его продать. Но кому? И за сколько? Это нелепейшая роль, она

повсюду, я уже устал.

…

Главное то, что воистину людей не переубедишь никак. Они ничего не понимают из всего того, что им говоришь, объясняешь.

То, что здесь описано, я в устной форме изложил своему приятелю - врачу,

он многозначительно посмотрел по сторонам, потом рявкнул классическую

азербайджанскую фразу.

- Все- таки прав был Сабир.

…

                       Свободный человек.

  Свободный человек не будет оппозиционером. Даже в такой стране, как Северная Корея и Иран, но он будет всему говорить «ДА», со всем и всеми соглашаться, а не качать свои хилые права в тюрьме и слыть узником совести.

 Он любит жизнь, зачем ему проблемы? Он делает и будет делать то, чтобы от жизни взять как можно больше удовольствия, в то время как левые митингующие политики, борющиеся за «свободу слова»  бьются за демократию. И смех и грех.

 Хотя если они придут к власти, они будут еще более ущербными, оттого и не задержатся вверху. Если еще придут к власти. Понятно, что не придут.

 Человек должен уметь жить, жить для себя, для жизни, для Бога, для души. Он НЕ должен прожигать себя, уничтожать себя заживо во имя какой-то бредовой идеи, затем быть гонимым, сидеть в тюрьмах, жить в вечной напряге. Это м******м.

 Поэтому и отмечается, настоящий свободный человек есть человек мира, он всегда ЗА, но никогда не бывает ПРОТИВ. Это мудрость. На это способна вольная беспрепятственная душа.

 Знаю одного человека, его сын верующий, совершает намазы, не пьет – не курит, левый реакционный «политик», ущербное недоразвитое дите, несколько раз попадал в тюрьму из за митингов и протестов. Словом, глупый дурачок. Бывают и умные дурачки, он именно глупый.

 Так вот он всеми правдами – неправдами рвется к власти, и никто не может ему подсказать и объяснить, что допустим, ты пришел к власти, представим это отчетливо на минуту. И что? Чему ты научишь людей? Куда ты поведешь свое общество? Совершать молитвы? Вести трезвенно – язвенный образ жизни и орать на своих родителей?