Синяя полоса

6

Ты весь Иван по всем статьям, параметрам и периметрам. То бишь обычный серый и примитивный спящий или дремлющий человечек с крохотной душонкой, а не Душой. Будь тебе 20 лет, 40 или 70 лет, не важно. Все равно ты примитивный Иван, Мамед, Левон или Тыртымбай.

  И ты после этого удивлен тому, что ты боишься загробного мира? Злишься оттого, что ты по жизни неудачник и не добился ничего путного? А чего ты ждал, если ты обычный ИВАН, то есть примитивный лопух!?

 Ты детский рисунок, даже эскиз, который им и остался до конца. Простой средневековый ребенок, полевой одуванчик, стилизованный непрофессионал! Жил слепым и спящим, точно также умер слепым и спящим! Ты таков! Кто ты такой, чтобы рассчитывать на что то серьезное?

  Палец о палец не бил, чтобы проснуться, прозреть, поэтому тебе страшно жить и страшно умирать. Ты не вырос внутренне! Но ты был "самим собой", и ты этим горд, в том и гротеск, беда твоя.

  Ты вечно старался оставаться самим собой, то есть Иваном, что и произошло в реале, ты им и стал, ты стал САМИМ СОБОЙ, то есть никем.

  Отсюда постоянное внутреннее бедствие, страх, испуг, ужас, мания и комплекс преследования.

 Ты прикидываешься смелым и уверенным, ты играешь свою нелепую роль на глухой сцене в театре абсурда, где зрители такие же убогие как ты сам. Поэтому иногда ты слышишь в свой адрес комплименты.

  Внутренне повзрослевшая персона (или Богочеловек) в этот театр абсурда вообще не ходит.

 Тебе нравится жить в абсурдопедии, живи там.

 Если собрать все страхи людей в одну емкость, случится страшнейший вулкан, или землетрясение.

 Надо быть Богом! Надо понять его, а затем быть Им!

…

  Автокредиты религиозной сборки или главные секреты из корзины.

"Человек обладает глазами только для того, чтобы не видеть, чтобы быть совсем слепым, он обладает разумом только для того, чтобы не мыслить, чтобы быть совсем глупым".

Людвиг Фейербах

  По статистике число верующих умножается с каждым годом. Это похвально. Многие молодые, среднего возраста люди, даже стариканы записываются в армию верующих, типа в нашем полку прибыло, совершают молитвы, начинают поститься, причащаться, искать Бога в себе и пр.

 Это нормально, во всяком случае, гораздо лучше, чем пить водку, ходить налево, буянить и праздновать.

 Словом, молиться и играть в Бога делает человека выше и сильнее. Это определенный процесс. Но рассмотрим этот процесс более подробно.

 По истории мы знаем, что "…греки приносили жертвы ветрам на Титане, чтобы умилостивить их ярость; так римляне посвятили храм лихорадке, чтобы ее обезвредить; так тунгусы во время эпидемий благоговейно и с торжественными поклонами умоляют болезнь, чтобы она миновала их юрты (Паллас); так жители Гвинеи приносят жертвы бурному морю, чтобы побудить его успокоиться и не мешать им ловить рыбу; так индейцы при приближении грозы или бури обращаются к манито (духу, божеству, существу) воздуха, а при путешествии по воде - к манито вод, чтобы он отклонил от них все опасности; так вообще многие народы определенно почитают не доброе, а злое существо природы, во всяком случае оно им представляется злым. Сюда же относится почитание вредных животных".

 Нам это теперь смешно. Мы действительно усмехаемся над этими причудами, мол, вот люди были тогда чудные.

 А что теперь, мы сами совершенны?!

 Сегодня люди толпами бегут в мечети, храмы и церкви, падают ниц пред Богом, вымаливают у него пощады, замаливают свои грехи. И что? Это конечная остановка, мы пришли наконец туда, к чему должна была придти вся наша цивилизация? И эти наши манипуляции резко отличаются от тунгусов и греков, которые приносили жертвы морям и ветрам?

 Это высшая ступень нашего развития?

 И над нами, точнее сказать, над теперешними нашими религиозными забавами никто смеяться не будет и не посмеет, так как это весьма и весьма серьезно? Мы ЭТО (!) хотим сказать?

 Если да, если мы пришли к совершенству только потому, что это НАШ век, потому, что МЫ в нем живем, то значит мы глупые нелюди и звери, абсурд на лицо: отрицать очевидное, ежечасно в мире кровопролития и братоубийства, и оказывается, сегодняшняя минута есть пик нашего совершенства вообще, и практически и теоретически и гипотетически, ибо, что самое главное (!) мы молимся, ходим в божьи дома, зажигаем свечи, держим посты, пытаемся на индивидуальном уровне творить добро. А после этого всего творим зло, злорадствуем беде ближнего, воюем, травим, строим козни. И снова молимся Господу.

 Это все, на что способен человек, это наш триумф.

 С таким же успехом и язычники поклонялись огню и камню, морям и рекам, и они считали свое ВРЕМЯ совершенным. Что изменилось?

 Сейчас стало лучше и ярче? Сегодня есть Интернет, Пепси и Санта Клаус, поэтому нынче круто и лафа?

 Более того, язычники были правы, когда хвалили свою эпоху, так как в те годы войн практически не было. Они были относительно сознательны и хотя бы иногда контролировали ситуацию.

 ВЕРА есть крупное желание, в целом вся ВЕРА и верование связаны лишь с желанием и хотением чего либо, и все это делиться на четыре категории:

 Действительное отречение от всего мирского. Тут те, кто решительно наотрез отказался от всех благ, он вечно ищет Господа. Долой все мирское! Аллаху Акбар! Он ЖЕЛАЕТ найти Бога. Превратиться в Бога.

  Дань моде. Все бегут, и я бегу, чем я хуже. Или на всякий случай, а может ТАМ зачтется?.. Он ЖЕЛАЕТ попасть в рай.

 Прибыль и выгода. Ты мне – я тебе. Я тебе молюсь, Аллах, а ты мне позвони. Или приюти, помоги, не взыщи. Он ЖЕЛАЕТ сладко есть и спать.

   И последняя шкала, здесь ущербные и больные люди, психологически нездоровые элементы, которые от безысходности надеяться на милость Бога. Они ЖЕЛАЮТ скрыть свою ущемленность (или болезнь) и на всякий случай примкнуть к общему хороводу.

 Многие хотят скрыть свои пороки, вера в Бога исходит в основном от этого желания. Если ты в стане богомольцев, то после этого никто не рискнет бросить камень в твой огород, ибо ты рядом с Богом. Ни одна душа не осмелиться оскорбить того, кто член поисковой экспедиции под названием: "в розыске всевышний" и у кого девиз "Надеюсь заработать - Могу и потерять".

 Религия есть скорая помощь для тех, кто по прошлым жизням ныне должен молиться и защищать религию. Его дело быть на страже и поклон. Он сам тут не причем, такова его карма, электромагнитная сила.

 Они бегут в мечеть, храм, церковь, синагогу и прочие места, где по их воображению и фантазии может находиться Бог. Но Бога в храме не бывает, Его там быть не может. Для зрелых людей (не профанов) этих слов довольно, но об этом чуть позже.

 То есть мы рассматриваем, что нынче религия для большинства лишь катапультирование с горящего авиалайнера, они не хотят лететь дальше, по объективным или субъективным причинам.

 Со стороны кажется, что некий Сан Саныч наконец то встал на верный путь. Он начал верить. А на самом деле он лишь заполняет колонку, шкалу. Не он, так другой. Как бы ты хочешь покурить сигареты "KENT", ты к ним привык уже многое множество лет, но поблизости их нет, хоть тресни. И ты уже вынужден покурить "Camel".

 Представим себе стодолларовую купюру. Представим также, что ей, этой купюре не менее десяти лет и за эти годы она успела побывать в разных странах, карманах, руках, кассах, банках, портмоне и пр. Она потрепанная, старая, помятая, что естественно. И этой купюре все равно, кто ее тратил, у кого в кармане она была, и кто ею распоряжался: министр, его зам, спекулянт, террорист, проститутка, каменщик или повар.

 Заметьте, речь о деньгах, об обычной бумажке, но эта бумажка, эти сто долларов очень часто дороже жизни самого человека. То есть эта купюра нравится всем, но мы прекрасно знаем, что 90% людей земного шара ненавидит друг друга, параллельно эти ненавистники и злодеи обожают от души стодолларовую купюру.

 Очень часто тривиальные преступления происходят как раз на почве крохотных денег. Кстати, недавно в Таджикистане один парень убил ножом другого ради ста долларов. Таких фактов уйма. Таким образом, мы пришли к выводу, что толку от ста долларов гораздо больше, нежели от подавляющего большинства людей.

 Никто никогда никого не убивал и не убьет ради грязного и старого крестьянина, кому нужен этот голодранец, это бесполезное биосущество, но могут у***ь и убьют ради ста долларов. Кишмя кишат такие факты.

 Бессознательная бумажка выше и ценнее человека. Вот он, наш трехмерный мир!

 Внимание! Обычный верующий напоминает эту банкноту, и если эта ценная банкнота не осознает себя и то, кто ею распоряжается, то есть будучи важнее и необходимее человека, этой ценной бумажке все равно, на что ее разменивают. Она десять лет гуляла по карманам, полкам и рукам, не осознавая в чьих руках она была и находится теперь, ей это фиолетово и параллельно, ибо она всего лишь бумажка.

 А человек – богомолец будучи никому не нужным и таким же бессознательным (трудно представить крестьянина глубоко сознательным человеком, он есть примитивная машина), не имея никакой ценности в отличие от купюры оказывается весьма и вполне осознанно принял Ислам или Христа, он очень сознательно молиться и держит пост. Бредятина еще та.

 Он точно также гулял по жизням и судьбам, был наркоманом, чиновником, пастухом, шофером, теперь он стал верующим. Все он делал БЕССОЗНАТЕЛЬНО, как банкнота! Даже не он делал, а за него делали.

 И самой религии все равно, она принимает всех с объятиями, дружелюбно и с теплом, будь то бомж, военный, безработный или космонавт.

 Каждый мается как может и хочет. Кто фанат футбола, кто фанат политической идеи, а тут фанаты Бога и пророка, для них пророк и Бог, как для футбольного болельщика Рональдо и Зидан. Идентично до последней точки.

 - Нет, это разные вещи! Как можно путать такие ВЕЩИ?! Что за абсурд!? - начнут свое всеобщее протестное голосование служители церквей, храмов и мечетей.

    Но проницательные и умные люди знают, о чем речь. Не надо бояться правды. Если ты долгие годы ходил по той дорожке, которую ты искренне признал верной, и если кто – то (не важно кто) четко и ясно на правдивых основах докажет тебе всю несостоятельность и лживость твоего пути, то ты этому должен быть рад. Пусть тебе даже 70 лет, как угодно. Лучше поздно ты узнаешь истину, и то, что твой курс неверен, чем жить весь век в барокамере иллюзий.

 Хотя надо признать, что религия нужна, она необходима. Она стимулирует людей и общество, иначе будет беспредел. Дай волю слабоумным пустоголовым и доверчивым элементам общества, тут же начнется всемирная резня и беспредел. Точно также упраздни гаишников, ликвидируй сотрудников ГИБДД, на дорогах воцарится хаос.

 Без религии пойдут всеобщие погромы и преступления, как в христианских странах, так и в мусульманском мире. Всех их кое как (!) сдерживает религия (это еще кое как), а именно: боязнь попадания в ад, стремление в рай, угождение Богу, набирание очков пред Ним, желание райской жизни, точнее вечных утех и прочие взрослые сказки.

 Однозначно, что религия есть скорая помощь, хоть и промежуточный этап. Верой в Бога заняты люди, которые у себя заметили лучики души и бессознательно хотят повзрослеть. Это уже прорыв!

 Праздные люди, которые думают лишь о своей пузе и половых органах, о том, где и как поддать водочки, обкуриться, похвалить себя, свою лживую личность, есть очень взрослые дети. Это образованное пожилое галантное и культурное дите.

 Религия к морали и нравственности не имеет никакого отношения, это абсолютно разные ВЕЩИ. В советские времена мечети и церкви сносили на наших глазах, вера в Бога была под запретом, мы жили в безбожной стране, нашим общим пророком и Отцом был Ленин, и что? – в стране Советов не было морали? Кругом повсюду было бесчестье?

   Как раз таки напротив, именно в середине XX века при СССР почти все мы убедились, насколько обычный гражданин был максимально фарширован совестью и честью. Высшая порядочность царила везде: в кино, в театре, науке, медицине, образовании, в сфере обслуживания. И ясно, что Бог и Вера к этому процессу не могли иметь ни малейшего отношения.

   Советский Союз имел свои изъяны, но Союз был цивилизацией и раем по отношению к тому, что творится сейчас в странах СНГ. Ныне все кинулись в храмы и церкви, половина населения мусульман стран бывшего Союза уже побывала на Хадже. И что? Сегодня нравы и честь стали от этого чище?

   Мы знаем, что число войн, особливо на религиозной основе неимоверно увеличилось.

  Более того, в России отец Дмитрий в церкви благославляет солдат на войну, в Штатах в протестантской церкви американский священник направляет людей на бойню в Афганистан и Ирак. Так повсюду. Про такого архиепископа хочется сказать: "Славный кошмарный он!"

   То есть сами богомольцы, эти "железные и пушистые" духовные лидеры равнодушно лицезрят, как юные дистрофики идут умирать, а они им вслед машут рукой со словами: "Прощай мальчик - аномал!"

 Здесь мы выясняем, что, в самом деле, религия и честность не стыкуются, это отличные друг от друга сферы.

  Религия имеет отношение лишь к блаженству, умиротворенности, душевному экстазу и турии. Но это другая история.

  Нынче почти все мировые войны имеют религиозную подоплеку. Христиане против мусульман, католики и протестанты против православных, шииты против суннитов и пр. и пр. Это знают все.

  То есть кровь проливают ТЕ, кто верит, или хоть как - то верит, или хочет верить Богу. Тут речь именно о верующих. Не спокойны именно они.

    Невероятно сложно представить войну между атеистами или агностиками. Джордж Буш и Барак Обама, которые дают указы истреблять мирное население Сербии и Кабула тоже верят в Бога. Они не считают себя безбожниками. Назови их атеистами – они оскорбятся. По статистике в США 82% людей являются глубоко верующими людьми.

  Афганские моджахеды, которые сдирают кожу с живого пленного янки, тоже верят в Аллаха.

    Повторим: все они верующие, они традиционно по своему верят, как это у нас принято.

  Верующий убивает как атеиста и сомневающегося, так и самого верующего, который исповедует другую религию. Атеистских войн никогда не было, это противоречит здравому смыслу.

  А верующие взрывают дома, больницы и школы, чтобы "попасть в рай".

 Так они и жили…

  Но возможно людям нужен страх, страх держит нас в узде, ибо не было бы страха перед чем (или кем) нибудь, была бы полнейшая анархия

 Так что спасибо тем, кто выдумал религию.

  Вновь обратимся к Фейербаху, вспомним его великие слова: "…для мыслителя истинное существо есть мыслящая сущность; само собой понятно, что существо, которое не является мыслящей сущностью, не есть истинное, вечное, первоначальное существо".

   То есть Бог есть мыслящая Субстанция, мыслящий Абсолют и мыслящий Общий Отец, и Он любит себе подобного, то есть мыслящего Гомо Сапиенса. Вряд ли мыслящий Абсолют полюбит и приблизит к себе запрограммированного послушного человека - козленка, который боится своей тени или фанатика - фундаменталиста, который далек от того, чтобы мыслить самому самостоятельно, он напичкан тротилом, взрывает неверных кяфиров.

 И после этого его такое же не мыслящее окружение полагает, что тот попал в рай. Искусство средневековой выдержки

  Все это к тому, что многие не могут мыслить и думать, за них уже подумали давно, их дело поклоняться. Идти на поклон могут все, поклоняется даже ландыш и одуванчик, даже жеребец, но нам надо мыслить, ибо медицина всесильна.

 Мыслить надо, а не ссылаться на то, чего ты сам не понимаешь не потому, что ты профан, а потому, что каждое старое слово и предложение нуждается в новом толковании и разъяснении.

 Помнить это очень важно.

…

 Чем беднее, тем богобоязненнее, или жить - не тушить.

"…Дитя, вкусив грудного молока,

Не ведает о вкусе шашлыка"!

Меснави (3, 3014 - 3030)

Богач не верит в Бога, а бедняк пред Ним дрожит.

Должно быть вроде наоборот. Бедняк всю жизнь мучался, за что его то наказывать в загробном мире? А он падает ниц пред Господом и тешит себя тем, что ТАМ, за занавесом все по другому будет, ТАМ уже он, бедняк будет на лаврах почивать, а банкиры и министры будут клянчить деньги по дворам. Это его мнение.

  Мы желаемое выдаем за явь, бедняк рассуждает чрезвычайно по человечески.

 Он хочет, чтобы было именно так. Естественно, ТАМ нет бедняков и премьер министров, но смешно само желание бедняка: он планирует мстить, точнее, злорадствовать, увидев в аду горящих богачей в котле. Это уже абсурд, сам по себе.

 Как можно быть ближе к Богу и думать о расправе. У каждого свое кино.

 Вопрос: а что ему остается делать? Он же слишком слаб, чтоб рассуждать мудро и сильно. У неимущих постоянно в голове зал прилета, где восседает "Мишка для взрослых".

Они не в состоянии мыслить иначе, в других категориях.

Для них есть лишь черное и белое.

"И черный цвет, и белый цвет неотличимы для меня,

Сияет солнце ль мне в лицо, или светильник жжет луна?"

Низами.

•••

 В религию ударяются в основном бедные, богачам нет дела до Бога. Богачи сами Боги, волшебники, любую мечту претворяют в жизнь за минуту.

 Но тут есть одно НО.

 Контакты при молитве современных верующих со своей душой – есть некое теоретизирование, голый сепаратизм, а иногда босячество. Порой это есть современный бородатый бомж, по которым скользят взгляды прохожих.

 Гиль еще та. Вначале ты должен научиться ЛЮБИТЬ людей, ты обязан работать над термином "ЛЮБОВЬ", уметь с ней обращаться, как с инструментом.

 Любовь – это не чувство парня к девушке, или любовь к Родине и Отчизне, или же любовь к матери, это слишком примитивно и мелко. Истинная любовь есть сострадание, ты должен поставить себя на место несчастного бедняка, Для тебя любая старая женщина есть твоя мать.

  Ты должен любить все и вся! Охватить своей любовью абсолютно ВСЕ: и грязных бомжей, и богачей, и правителя, и военного, проституток, рабочих, нукеров, бездельников и убийц, общество, где ты живешь, как бы тебе не было трудно.

  Ты должен любить свой дух, а не тело, свою сущность, а не личность. Любить свое возможное богоподобие.

 Но многие окутаны иллюзиями, им кажется, что они живут с богом, а на самом деле они никак не могут забыть свой старый новый долг.

 Религия нужна и необходима. Верующие люди, какими неряшливыми и нелицеприятными бы не были, они чище и честнее чем неверующие ученые, педагоги, врачи и коммерсанты. От верующего подвоха не жди, он кары боится. А хмельной профессор праздный вечно, он не верит ни в черта, ни в Аллаха.

 Бывший уголовник кинулся в Ислам, совершает молитвы, намазы, читает Коран, ходит в мечети, бросил вредные привычки, ему кажется, что он уже стал ближе к Аллаху.

 Он не понимает, что этим он не стал и не мог бы стать ближе к Господу, но он добился того, что теперь уже от него нет ущерба обществу.

 Он никого не ворует, не убивает, не занимается разбоем, он спокоен и законопослушен, и общество спокойно за него. Это очень хорошо. И на том спасибо.

 Но если ты примкнул к религии, значит, ты отдалился от Бога.

 Религия есть средство для нахождения ПУТИ к Господу. Религия есть ложка, чтобы поесть борщ, она всегда лишь ложка. Не более. К религии надо отнестись как к ложке. И не важно, какая эта ложка: чайная, столовая, деревянная, хрустальная, она всего лишь ложка, средство для еды. Точно также не важно, какой ты религии: иудей, магометанин, христианин, баптист, джайнист, буддист, религия есть средство, т.е. ложка.

 Ты определись и выясни, что тебе нужно: ложка или еда?

 Фантастика! - но многие выбирают именно ложку, а не еду, они на стороне религии, а не Бога. Видать, время еще не подошло для них, рано им еще выбирать еду.

Если ты принял Ислам, то уже изолирован от Аллаха, будешь вечно агитировать Шариат и критиковать церкви. Во всяком случае, коситься на церкви и синагоги будешь обязательно.

 На том стоит вся история мусульманского мира.

 Если ты надел крест и стал христианином, то максимально отошел от всевышнего, ты уже рекламируешь креста и Иисуса. Для тебя есть Дева Мария, иконы, богомазы, и больше ничего. Ты на иные религии смотришь как на соперника.

 Иудеи пропагандируют Моисея, буддисты Будду, зароастрийцы Заратустру. Ни о каком Боге тут и речи нет.

 Религия и Бог – совершенно разные понятия и далеко не синонимы, точно также как ложка и еда.

 К примеру, рассмотрим жизнедеятельность Гейдара Джемаля. Он живет в Москве, очень образованный маститый человек, начитан, грамотен, известен. Имеет крупный авторитет среди мусульман стран СНГ, апеллирует словами Гегеля, Генона, Декарта и Эйнштейна.

 Это все очень хорошо, но параллельно с этим в его доме в Москве сотрудники ФСБ ведут обыск, он ругает Путина и Медведева, в эфире дискутирует с Жириновским, проигрывает этот спор, многие видели в интернет сети его фотографии с матерыми террористами, как Хаттаб, Шамиль Басаев, Салман Радуев.

 То есть возникает аморфный алогизм, какая то несуразица, Г.Джемаль говорит о метафизике и эзотерике, о высшем измерении и дальних мирах, нейтроне и фотоне, о божьем свете и манифестации духа, а вместе с тем общается с боевиками и бандитами, критикует власть, говорит о войне, мечтает, что скоро мусульмане отомстят неверным.

 На лицо "дело об обыкновенном кощунстве".

 Печально то, что у Гейдара Джемаля видать есть сподвижники и почитатели, которые ему верят, даже восхищаются им, его умом и уровнем. В том и беда, ибо молодежь видит, что у Г.Джемаля слева теософия, металогика, справа – погромы и насилие, в одной руке Бог, в другой кинжал и бомба.

  И если это позиция самого Г.Джемаля, значит, так оно и должно быть, ибо Г.Джемаль ошибиться не может никак, так считают юноши, отроки, и даже взрослые ищущие люди. Поэтому уже завтра они будут копировать действия Джемаля, повторять то, что делал их Учитель.

 А после этого иные скажут, что Ислам кровожадная религия, мусульмане любят убивать, сжигать, взрывать.

 Везде человеческий фактор, все решают и определяют ЛЮДИ, а не медведи и горы.

 Мысли и слова Джемаля есть чушь, слепота, дезориентация, или тут есть некоторые высшие моменты, до которых мы еще не доросли, судить Аллаху, а не нам.

 Есть такая хитрецкая политика: умение казаться ярче, чем ты есть на самом деле. Надобно быть слишком опытным, чтобы тебя не подкупили умные слова и демонстрация интеллекта. Такова технология, ничего личного.

  Но многие не проницательны, им достаточно лишь слово без дела. Пусть, пусть мой Гуру говорит о литургии, а завтра у него дома найдут лимонку, это ничего, зато у него язык подвешен, и он не тушуется в эфире. Вот что главное.

  В любом случаем Джемаль нам нужен тоже. Это ложка дегтя в бочке меда, чеснок в банке варенья, горький перец в стакане сладкого молока, или неведомая разуму комбинация – этого мы не знаем. Если Джемаль был бы не нужен, то соответственно его и не было бы. В нашем коррозийном мире свое место имеет все, от комара до акулы. Это джаз особой сладкости.

 На все воля господа.

  Посмотрев вниз на улицу с 22 этажа жилого дома, люди внизу кажутся жалкими муравьями. Для тебя, для обычного физического лица уже нет разницы, кто там внизу, кто эти движущиеся и бегающие точки и кляксы, так как все они, этот пестрый люд (а их всего то человек 30, и это максимум) для тебя одно и тоже немое черно белое кино.

  Ты их не слышишь, не разбираешься и не сможешь отличить, кто там внизу серый, кто белый, кто оранжевый.

 Хотя ты видишь лишь мизерную часть того, что видит ежечасно Бог. Ты смотришь на один лишь пятачок, у тебя нет терпения определить, кто в толпе гений, преступник или монах. Ты не в силах это предузнать и выяснить.

  Все они для тебя людской улей, вязкое эластичное поголовье, все торопятся, спешат, пытаются шуметь. Именно пытаются.

 А Бог видит весь МИР с его 7 (семью) миллиардами людей, причем одновременно и ночью и днем. Причем видит как внешне, так и внутренне. И таких миров у Него не одна сотня.

   И что? Бог должен отличить тебя от других? С какой стати и с какой это радости Бог непременно ОБЯЗАН увидеть именно ТЕБЯ, отделить от общей бурой массы. На основании чего ты так считаешь? Чем ты оригинален и особенен? Нет таких оснований, хочешь ты того или нет, смирись с этим.

 Хотя свою "особенность и оригинальность" (типа Я и только Я!) пред Господом выражают все члены детского садика: и тракторист, и учитель, и политик, и священник и террорист. Все они наивно включили себя (сами себя) в золотой список Бога, в белую тетрадку.

 Для того, чтобы Бог тебя заметил, ты должен вести себя как Бог, думать как Бог, чувствовать как Бог. Лишь так у тебя появиться шанс быть замеченным. Это лишь шанс. В муравейнике ты обратишь внимание только на того муравья, кто заговорит с тобой на человеческом языке. Все остальное для тебя лишь муравейник.

"Подобное влечет к подобным,

С подобным вместе быть удобно".

Быть только и только честным и чистым верующим богомольцем, молиться, ходить в божьи дома, помогать людям, жить в радости и надеяться на то, что Бог тебя тем самым приметит, мол, ты на верном пути – удел до не приязни наивных людей.

 Если ты живешь в этом подлунном мире, и тебя окружают такие же люди как ты (что и есть в реале), то знай, что все они и ты вместе с ними опять снова и снова отрабатываете свою карму за неуспеваемость. Мы все вернулись в этот трехмерный мир со своей незаконченной миссией, чтобы заново выполнить задачу. Мы завалили сессию, это пересдача экзамена, "ректорское направление".

 В позапрошлой жизни ты был индийцем, в прошлой – африканцем, теперь ты русский, кавказец, турок или таджик, в будущем перевоплощении ты видимо будешь корейцем или испанцем (как угодно), ты крутишься в этой вечной мельнице. Ты работаешь и отдыхаешь по системе "не исключено".

  Вчера ты был мусульманином, сегодня христианин, завтра будешь синтоистом, и неизвестно кем ты будешь послезавтра. И в каждой новой жизни ты слепой защитник той религии и нации, к которой ты причастен.

  Ты не нейтрал и не третья сила, ты или левый, или правый, а надо быть изоляцией. Изолентой катода и анода.

 Важно прервать эту серию и покинуть этот майдан несерьезности.

 Чистому внутренне святому человеку тут на Земле делать нечего.

 Согласимся, весьма трудно себе представить высшего разумного сверхчеловека, который раскрыл свое сердце для Бога и превратился в яркий свет, и который вместе с тем отбывает срок наказания в колонии строгого режима за разбой и насилие. Это нелепая чушь. Современный мир и есть тюрьма, где верхи есть надзиратели, низы – зэки.

   Будь ты хоть трижды академик, если ты не служил душе, а работал на свое липовое имя, дабы получить лавры, то ты снова и снова придешь СЮДА, как двоечник. Что и происходит.

  Академик, генерал, инженер, шахтер, нефтяник, монах, лавочник, дворник, как угодно - все мы едем в одной лодке, грызем семечки, сидя бок о бок на одной и той же скамье.

   Мы должны сделать усилие трудиться над своей душевной искоркой. Не спать внутренне. Иначе вновь сюда, в этот замкнутый трехмерный уязвимый и шаткий мир. Кто – то кажется умным, кто – то глупым, кто удачливее, кто несчастнее, это не важно, все мы несовершенные второгодники.