6
3940 Слова
Но если человек, принимая власть Творца, не желает оставаться под ней навечно, такое действие и намерение не считаются совершенными и не может высший свет светить в них.
Ведь высший свет – совершенный, вечный, постоянный и
никогда не изменится, тогда как человек желает, чтобы даже то
настоящее состояние, в котором он сейчас находится, не продолжалось вечно.
..
Я почти не вижу людей, кроме очень немногих, у которых фонарики повернуты вовнутрь. Смотреть надо в себя, а не на меня и не друг на друга. Смотреть надо всегда вовнутрь себя. Глубже!!!
И только лишь установив там, найдя там точку устойчивости, оттуда можно начинать смотреть на меня и друг на друга. Надо забрать энергию у глаз, ушей и ума и направить ее в глубь вашего существа. Уже оттуда происходит восприятие мира. Мы служим всему, кроме самого главного, мы не служим задаче прорыва!!!!
…
Все в жизни есть ПАМЯТЬ, ее надо съесть, избавиться от нее.
Если желание есть СВЕТ и благо, снисхождение Творца к тебе – оно исполнится. Это единственно правильное желание.
Все чем вы НЕ являетесь – это вы. Это дух! Об этом надо думать.
Отказаться от лживого Я – мнимые желания и мечты (карьера, деньги, должности).
Все что ты видишь – пространство с его светом, воздухом, солнцем, людьми, домами, улицами, животными, машинами и движением – все ЭТО через секунду (!) превращается в ПРОШЛОЕ и вклеивается в память, которая находится в голове. Т.о. все что ты видишь – твое окружение – все ЭТО в твоей голове!!!!
Все ЭТО ты неосознанно (очень редко сознательно) съедаешь внутрь.
...
Есть только два состояния: или святость (чистота, отдача,
«ради Творца») или нечистая сила, ситра ахра (эгоизм, «ради
себя»). И нет состояния посередине между ними, и тот же
самый посох обращается в Змея, если бросают его на землю. То есть между Посохом и Змеем нет никакого среднего состояния. Или – или!!!
Поэтому и в материальном нет у эгоизма ничего, кроме желания, не получающего никакого наполнения. Эгоистические желания всегда остаются ненаполнеными. Поскольку в этих желаниях нет наполнения, они соблазняют, подговаривают человека притянуть свет к их ступеням.
И посох тот должен быть в руке, и нельзя бросать его на землю!
…
Каждый день, как в то время, когда, вставая со своего ложа,
человек умывается и очищает тело свое от нечистот – точно
так же он должен очиститься от нечистот духовных, от клипот,
то есть проверить себя, совершенен ли его путь Посоха. И
такую проверку он должен проводить в себе постоянно.
А ведь чтобы достичь слияния с Творцом, человек должен
полностью аннулировать себя (все свои личные желания)
перед Творцом. Поэтому сказано «очень-очень», где первое
«очень» означает, что нельзя получать почести ради собственного удовольствия. А второе «очень» добавлено потому, что даже если не ради себя, все равно запрещено получать почести.
Человек должен работать лишь для умножения славы и величия Творца, что называется работой по возрождению Шхины из праха.
Если человек считает, что отключение на мгновение от мысли о слиянии с Творцом равносильно самому большому прегрешению, то Творец свыше также соглашается с этим, и действительно считается будто совершил он самый великий грех. кто придирчив даже к своим небольшим действиям
и хочет, чтобы Творец также придирчиво относился к нему «на
толщину волоса» – тот считается большим человеком, у которого как заповеди большие, так и прегрешения большие.
(Человек сослан в Сибирь – забвение – он полностью забыл что у него на Родине есть жена и дети, Сибирь уже его Родина. Забвение!)
А от того, что совершает теперь добрые деяния (ради
Творца), начинает возвращаться к нему память.
Высота человека измеряется мерой его слияния с Творцом, то есть мерой аннулирования своего «Я» пред Творцом.
…
Практикуй самопогружения, глубокого ухода в себя, так чтобы мой голос звучал для вас лишь отдаленным эхом, чтобы звук костра, окружающая вода, деревья, небо. Вся наша жизнь строится по принципу переднего плана и фона. Элементарный пример: клоун в цирке. Все смотрят на клоуна, и про все остальное забывают.
Представьте поток пузырей, который несется по воде, неважно вверх или вниз. Мы не можем сказать, что это моя мысль, скорее, я принадлежу мысли. Точно так же мы не можем сказать, что моя душа болит или моя душа поет. Чья душа? Что такое я, у которого есть мысли, душа, состояния? Нет никакого "я", а есть поток мыслей, поток состояний, набор ролей. Мысль – это пустой пузырь.
Он рождается, он растет, он лопается. Мысль зарождается, она несет какую-то энергию, она умирает, потом идет следующий пузырь, следующая мысль. Тут очень тонкий момент. Мы можем войти в мысль или войти в щель между двумя мыслями. Войти в мысль – это проследить, как она родилась, как она набухла, как она угасает. Потом следующая мысль. Следишь за ними как за пузырями, как за волнами. И точно так же мы можем войти в промежуток между мыслями. Всегда есть зазор между мыслями. Мысли движутся как стадо баранов, между ними всегда есть небольшое пространство фон, если открыться ему, намного ближе к реальности, чем передний план.
Передний план – это вульгарная профаническая реальность, это клоун, который пляшет перед вами и изображает ваши собственные смешные стороны. А фон огромен и безбрежен. И мы здесь учимся слушать, видеть, чувствовать эту огромную безбрежную реальность, в которой не имеет значения наличие или отсутствие мыслей.
В эту реальность лучше всего заглядывать не через мысли, а через щель между мыслями, через пустой зазор. Если просто сесть, лечь, встать, закрыть глаза и сконцентрироваться на этой щели между двумя пузырьками, попробовать расширить зазор между двумя мыслями, то мы с вами увидим и услышим очень мало. Вот здесь, в этой темноте, в этой пустоте, в этой паузе надо копать. Если мы будем с момента пробуждения до момента засыпания целый день слушать реальность, не выделяя передний план, не вырывая его из целого, если мы будем в созвучии с дымом, огнем, с рябью, пробегающей по воде, с собеседником, с шумами и запахами, окружающими нас всегда и везде, если мы впустим в себя полноту того, что нам дает жизнь, то мы станем другими людьми, у нас будет совершенно другой опыт. При этом не теряется и передний план, он остается, но играет такую же роль, как лампочка, которую вы зажигаете днем.
Я говорю о мыслях, но то же самое касается и состояний, ролей, всего мира переживаний. Это все иллюзия, и надо научиться жить с иллюзией, но не в ней.
Наша жизнь похожа на бурлящий водоворот воды. И когда говоришь этой воде: "Сначала успокойся. Успокоишься, тогда в тебе отразятся небо и звезды", – вода отвечает: "Зачем мне успокаиваться? Мне некогда успокаиваться, некогда отвлекаться от текущих дел и забот". Но тогда ты никогда в своей жизни не увидишь ни неба, ни звезд, ни другой реальности. Успокойся сначала. Покой – самое главное условие всего.
…
Видеть начало в конце, а конец в начале - есть принцип вечности. Жизнь и смерть одной медали стороны.
…
Бремя личности – эгоизм.
- Вы не боитесь смерти? – Я уже мертв. Умерло не только мое тело, но и мой ум. То, что повторяется и хаотично – надо превратить в автоматику. Сознание тут не причем. Личность есть тень реальности.
Все зависит от фокусировки, на чем ты сфокусирован? На реальности или на мнимости?
Найти в уме щель, через которую приходит свет. Пребывающий за пределами бытия и небытия есть высшее (прочное и ценное, монолитная реальность), оно не сознает, но оно есть источник сознания. Ум не способен познать ЭТО. Никто не управляет миром, все происходит само собой, каков вопрос – таков ответ.
Пока есть линии и формы – высшее и реальное будет недосягаемо. Высшее не оставляет следов, его надо видеть. Оно за пределами слов «известное» и «неизвестное».
///
Свет вообще не движется. Он монолитен. Есть золото, а есть золотые украшения. Причинность есть золото. Зачем цепляться за вещи и искать причину? Все преходяще. Зачем вам относительность? Стремитесь к Абсолюту! Свет есть все, все остальное есть картины, созданное светом.
Понятие жизни и смерти, религии и атеизма, Бога, вселенной, все это мелко – отбросьте их, они вам не помогут.
Контролируйте события из самого источника!!!
Не вы в мире, а мир в вас. Человек есть станция, принимающая видимость за реальность. Выйти за пределы этой случайной жизни.
…
Твое видение станет ясным, только если ты сможешь заглянуть в свое сердце. Кто смотрит наружу — видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается.
Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете заглянуть в свою собственную душу.
Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать.
Если вы одаренный человек, это не значит, что вы что-то получили. Это значит, что вы можете что-то отдать.
///
Например, если явились люди к нему домой, а он стыдится
сидеть без дела, то берет книгу и показывает, что изучает Тору.
Получается, что учит Тору не «ради Творца», не потому что Он
обязал ее учить, не ради выполнения заповеди, чтобы понравиться Творцу – а чтобы понравиться своим гостям. Но как
можно после этого требовать вознаграждение от Творца за изучение Торы, которой занимался ради гостей?
Однако Творец одевается для человека в различные одеяния, но не в заповеди – ради страха или любви к чему-то иному, а не к Творцу.
В зачатии участвуют папа и мама, это открытая часть, а душу в зародыш вставляет Бог, также и в Работе над душой, ты и информация, это открытая часть, а результат дает Бог.
Человек обязан каждый день слышать десять заповедей с горы Синай.
А все вознаграждение, которого он требует от Творца за свои труды, – это удостоиться возможности доставить наслаждение Творцу. И в таком случае, как сказано мудрецами: «Свет возвращает к Источнику».
Человек не может исправить свои мысли. Он может исправить лишь сердце, чтобы оно было направлено прямо к Творцу, и тогда все его мысли будут только о том, как доставить наслаждение Творцу.
Одно есть – выполняющий волю Творца, другое дело – совершенный.
Исправлением внутренней части исправляется также наружная, внешняя часть, только постепенно, малыми порциями. И каждый раз понемногу исправляется внешняя часть (как «грош к грошу собирается целый капитал»), пока вся внешняя часть не будет исправлена. Внутренняя часть исправляет внешнюю.
Творец посылает человеку приманки, чтобы проверить на вшивость – должности, женщин, денег и пр.
…
Мы должны найти у себя центр, сущностной центр и что эта точка является центром радости и блаженства. Найти в себе устойчивую точку углубленного переживания каждой минуты нашей жизни, интенсифицировать его за счет того, что мы собираем все переживания в одной точке. И это можно назвать путем блаженства. Протирать ПЫЛЬ, то есть поверхность, очищать поверхность своих переживаний, убрать все, что заполняет эту поверхность, оставить пустое зеркало, пустое пространство, которое раньше было покрыто пылью. Пыль – это наши мысли, это наши обыденные состояния, это наши роли. соберите все свои сущностные силы в одну точку. Было легко себе представить, вообразить себе какую-то точку, но потом я говорил, что на самом деле эта точка не здесь, а совсем в другом месте и вообще даже никакой точки нет.
И вы понимали, что, действительно, это вспомогательная ступенька, которая помогает нам сосредоточится вот здесь, в груди, собрать туда свое зрение, слух, мысли. на самом деле эта точка тоже является пылью. Эту пыль нужно стереть. Пыль эта не приносит удовлетворения. (спорт, страсти, желания) Тогда мы хотим ее стереть и познакомиться с тем, что находится под пылью. Вот этот мир под слоем пыли мы назвали "основой бытия" или просто бытием.
Воспринимать себя глубоко – это значит воспринимать себя не через призму наших понятий, а отпустить наши понятия и воспринимать себя как чистое пространство.
Начну с того, что, когда мы движемся, когда мы идем, мы не слышим сами себя.
Мы просто идем, как люди обычно идут. Нет правды в том, как мы идем. Мы должны идти так, чтобы каждый шаг был молитвой. Мы должны молиться ногами. Движения наших ног должны быть молитвой. Вы можете то же самое делать и руками, и глазами. То же самое вы можете делать и со своими состояниями и со своими ролями.
Путь открытости – это когда понимаешь, что блаженство – это помощь, но это все равно пыль. Открытость – это тот рай, о котором говорят христиане и мусульмане, это та полнота преображенного бытия, к которой мы все стремимся.
Я – субъект, я вижу костер, костер – объект. Я вижу Далю. Она для меня объект, но для нее – я объект. На самом деле нет ни субъекта, ни объекта. А что есть? Есть переживание. Чье переживание? Мое переживание? Или я принадлежу этому переживанию И мой образ себя является моей клеткой, в которую я посадил эту птичку, я посадил это переживание внутрь себя, хотя на самом деле оно свободно.
Главное в нашем опыте – это органическое, глубинное переживание жизни, переживание своей судьбы. Это – открытость и освобождение от наших концепций.
Таня: Я насчет пистолета. Хоть и трудно, но ведь мозги даны человеку…
Аркадий: Мозги тоже пыль.
...
В праведности нет реальности, Бог тебе не может помочь, ибо Он не знает о твоем существовании. Надо Быть! Пробудиться!
Надо задать ПРАВИЛЬНЫЙ вопрос, чтобы получить ПРАВИЛЬНЫЙ ответ, не словами, а жизнью. Жертвовать своим воображением, своей ролью, своей позицией.
Сознание и не сознание – все это мелко, надо думать ВНЕ пределов жизни. Все воображаемое нереально! Оно основано на памяти. Реально лишь неожидаемое и непредсказуемое!
///
Любое переживание ограничено во времени, ОСВОБОЖДЕНИЕ – цель!
Повернуться от переживания к переживающему – Я есть! Я есть! Я есть! Я есть! Я есть! Я есть! Я есть! Я есть!
Вечная тренировка - Я есть! Я есть! Я есть! Я есть! Я есть!
Это норма бытия.
Оставьте свое тело в покое, поддерживай его, но не зацикливайся на нем.
Желание блокирует все переживания. Желайте ОСВОБОЖДЕНИЯ!
Чем выше цели – тем больше энергии будет для вас. НЕ стремитесь к знаниям! Не нужен особый интеллект, не доверяйте своему уму, это ПЫЛЬ, выйдите за его пределы.
Отказ от желаний! От пыли! Я есть – в своем уме. Все мимолетно, только Я есть. Все преходяще – только Я есть!
Будьте как зеркало – оно отражает все, но не затронуто ничем.
Знать писания – не знать НИЧЕГО. Знать – значит БЫТЬ.
Только внутренний учитель и есть цель, он с тобой пойдет до конца. Найдите его и останьтесь с ним. Кто свидетель вашего ума? Нет такого понятия – УМ! Сотрите его! Erase it!
Что помогает РАБОТАТЬ – правильно, все остальное ложно.
Главное в РАБОТЕ – искренность и настойчивость. Концентрируйся на «Я есть». Укоренись на ЭТОМ! Это начало и конец всех усилий.
…
Свет жизни, то есть сила свыше, светит ему и передает ему силы, «выше человеческих», ведь высший свет не ограничен в своих возможностях, подобно материальным силам. Когда же свет жизни исчезает из человека, что ощущается как потеря меры жизненной силы, человек становится умником и философом, и каждое свое действие он оценивает: а стоит ли его делать или нет.
«Пришедшему исправиться – помогают».
Есть будущий мир, и есть этот мир. Будущий мир называется «вера», а этот, настоящий мир, называется «постижение».
Человек должен делать ВСЕ, абсолютно ВСЕ, от ходьбы, еды, плавания, бесед, прогулок и встреч до чтения и познавания для Творца и только для Него. Творец от этого получает удовольствие.
Часто воображай, что тебя ждет, предвкушай ЭТО, как рабочий ожидает пятницу и свой ежемесячный оклад.
Ведь высший может лишь передать высший свет, но сила экрана, то есть нежелание нижнего получать эгоистически, зависит от работы самого человека.
…
Но когда мы создаем в себе магический кристалл, мы сознательно работаем с этим фонариком, с этой лампочкой, мы регулируем яркость этой лампочки, когда мы определяем, что сейчас ей надо светить на двадцать пять свечей, а сейчас на двести. Если вы сумеете поддерживать в себе ровный радостный свет, поверьте мне, отбоя у вас не будет от молодых людей противоположного пола.
Это ровное сдержанное свечение хорошего качества и является, может быть, секретом успеха. не позволять себе быть "ниже нуля", если назвать нулевым какой-то средний уровень свечения. не позволять светить себе меньше, чем лампочка в сто свечей.
Вы задаете себе эту тайную задачу и все время следите, чтобы у вас была чистая, хорошая лампа. "я" – это не тот, который сейчас ест, который потом спит, который слушает или говорит, который огорчается или радуется.
Оказывается, есть какое-то "я", которое невозможно определить концептуально, определить словами. Так же, как невозможно глазами увидеть человеческие ауру, свет, атмосферу. Душа Мира бессмертна, а человек смертен. И смертны его мысли, его тело, роли, переживания. Это грустная ситуация, если у нас нет отношений с вечностью, если мы при жизни не установили контакт с этим Океаном Жизни, с этой вечно живой Мировой Душой.
Мы не все умрем, но все изменимся.
"Думай как можно чаще о небе без облаков и о сознании без мысли".
Больше уменьшали зазор между вашими переживаниями и вашей подлинной сущностью, чтобы вы жили своей жизнью набело, а не черновиком.
Нужно легко и радостно платить в правильное окошко, в правильную кассу, иначе вы будете платить годами жизни не тому мужу, не той жене, не тому сыну или дочке, не тому соседу или любовнику и вообще проживете жизнь не на той улице.
Только те прошлые события имеют значение, которые окрашены вашим стремлением к самому себе, или к сущности, или же если они прочитаны в контексте вашего сегодняшнего стремления к просветлению. Если вы взглянете на поток нашей прошлой жизни, вы увидите, что он далеко не весь ведет в пространство прорыва и имеет смысл.
Жизнь может и должна осмысливаться в контексте просветления. Если жизнь не осмыслена стремлением к просветлению, то она сама по себе не обладает никакой ценностью, она бессмысленна, она представляет собой шарманку, повторяющую без конца одну и ту же мелодию. Только просветленная жизнь творчески осмыслена, только святая жизнь свята.
…
Все для прорыва к Творцу, не отвлекаться на отрывы от Творца.
…
Зеркало ничего не делает, чтобы привлечь солнце, с целью удерживать свет. Свет не имеет причины. Ум должен быть чист, хотя необходимо быть вне ума, за его пределами.
За гранью бытия и небытия! НЕПРИВЯЗАННОСТЬ НИ К ЧЕМУ!
Вы присутствовали при рождении, будете присутствовать и при своей смерти.
…
Вы помните каждую секунду вчерашнего дня? Вы сознавали, но не помните. Вы не осознавали. Ваше доказательство – память, и это очень ненадежно. Если сны были бы такие же одинаковыми, как и бодрствующие дни, вы не отличили бы сон от бодрствования.
Мир есть, ибо вы есть. То, что зависимо – это не реально, истинно есть независимое.
Выяснить, кем я НЕ являюсь, для этого отбросить все привычки. То есть Я – есть без слов, типа это или то, то есть без вещественности и материи.
…
Не вы рисуете, само сознание рисует за вас, вы лишь наблюдаете. Также пишутся и книги, снимаются фильмы.
Я не картина и не художник, я есть все, но ничто не содержит меня. Вы сфокусированы на внешний мир, а не на внутренний.
Память создает непрерывность, это ошибка. Причинно - следственная связь у нас в уме. Это наш бич. Поэтому мы обвиняем Бога, типа следствие это мир, а причина есть Бог.
Свет это и есть крохотная точка того, что Я есть. Все знание - это Я есть – это сугубо внутреннее. Я есть - безмолвный покой.
Я есть это Бытие, то есть прочное и вечное, это НЕ существование, ибо существование временно.
Отсутствие желаний и страхов приводит к вечному Бытию.
...
Жить данной секундой, то есть жить настоящим – это жить прерывисто, а не непрерывностью. То бишь все рушится и восходит ежесекундно! ВСЕ меняется и обновляется каждый миг.
Поэтому люди бояться смерти, т.к. весь их ум основан на памяти, а память опирается на НЕПРЕРЫВНОСТЬ, то есть на причины и следствия, что противоречит данному текущему моменту. Что ВООБЩЕ противоречит божественному замыслу вселенной.
…
А тот, кто уже удостоился, чтобы «не вернуться более к глупости своей», называется «очищенным». И так он всегда находит себе место для работы, как написано, что рабби Шимон Бар Йохай сказал: «Негде мне скрыться от тебя». Ведь пока человек не удостоился слияния с Творцом, есть у него два сердца. А также должен человек сказать: «Когда станут мои деяния подобны деяниям отцов моих», вследствие чего он удостаивается стать «ветвью древа святых праотцев».
Необходимо достичь состояния «ветвей речной ивы», которые лишены вкуса и запаха. И надо быть счастливым и радоваться подобному состоянию в работе Творца, хотя не ощущает в ней человек ни вкуса, ни запаха. Только в таком виде называется работа «Буквами Единого Имени», потому что благодаря ей удостаиваются полного единения с Творцом.
…
Надо забрать часть энергии у личности и направить на ту лампочку, которая вот-вот погаснет Нужно не делать личность своим другом. Объяснить ей, что в ее же пользу реанимировать сущность. Судьба – это очень большое слово. У обычного человека есть биография, а у сущностного – судьба. Судьба – это жизнь в пространстве просветления.
…
Вы видите личность, но вы не есть сама личность. Знать источник сознания есть уже его объект. Бога надо пережить, а не обсуждать. Он в настоящем, это чувство и качество.
Нет причин. Все есть его собственной причиной. Есть одна причина – Я есть. То есть Я есть кусочек света. Бог есть бесконечность бесконечности.
Достичь высшее реально – надо думать как раз об ЭТОМ, а не думать о причинах и следствиях. Отключить свой ум.
Жалеть людей, что они НЕ нашли Бога, живут впустую. Это сострадание.
Все желания приносят боль, как праведные, так и неправедные.
Страдание в отличие от сострадания приносит боль.
Прошлое и будущее сосуществует в вечном сейчас.
Абсолютная тишина сама себя осознает (безмолвный ум).
Не надо удовлетворять свои мнимые навязчивые желания, это корм для личности.
Желания возникают у тех, кто считает себя смертным, потому и торопится воплотить их в жизнь. Это эгоизм.
«Я» должен столкнуться с «НЕ Я», это освобождение.
Сознай того, кто познает все, и все будет решено.
///
Принципы божественной мудрости надо объяснять людям (студентам) через религию, посредством якобы религиозных текстов и манускриптов, так будет удобоваримо. Мол, так написано в Библии, Евангелие, Коране, Торе пр. и пр. ЭТО поймут все, как минимум многие будут ЭТО воспринимать нормально. Хотя любая религия к эзотерике и метафизике вообще не имеет отношения. Особенно нынешняя псевдо– религия.
А если будешь объяснять с позиции оккультизма, тебя освистают и прогонят.
...
Праведникам кажется злое начало человека большим и сильным,
как великая гора, а грешникам – как тонкая нить. И одни плачут, и другие плачут. Праведники восклицают: «Как же мы
смогли покорить такую высокую гору!», а грешники восклицают: «Как же мы не могли преодолеть столь тонкую нить?!»
(Трактат Сукка 52)
Эгоистическое желание состоит из «головы» и «тела». «Голова» – это знание, а «тело» – это получение. Поэтому все, что противоречит знанию, ощущается нами как низменное и животное
Космическая вера выше знания! Это закон и сила, опровергающая типичный эгоизм, основанный на «знаниях».
Сначала ЗМЕЙ дает человеку разрешение принять на себя
веру, но лишь для того, чтобы потом забрать все в свою власть.
Ведь клипа знает, что нет иного способа получить свет, как
только за счет святости. И тогда увидели, что нет иного пути,
как только принять на себя низкую и неуважаемую в их глазах
работу в «вере выше знания» и стремление к отдаче. А иначе
они останутся во власти нечистых сил.
И тогда они понимают, что, если желают войти в духовное, нет иного пути, как только принять на себя унижающую работу в вере и отдаче. А иначе видят, что останутся под властью Фараона, Царя Египетского.
Эгоистическое желание является грехом, т.е. поклонение чужим Богам.
…
И сейчас, когда злое начало осталось лишь величиной с
волос, нет у грешников причины исправить это эгоистическое
желание на альтруистическое, потому что нечистое желание
толщиной с волос не ощущается как нечистое. Однако все же
не могут слиться с Творцом из-за различия их свойств, ведь
сказано: «Не могу Я находиться вместе с эгоистом»
Даже если бы не было злого начала, все равно такой путь – это истина, и путь веры – это чудесный путь. То есть не из страха злого начала нужно идти путем веры, а из-за любви, не зависящей от награды. И хотя уже нет больше злого начала – все равно, лишь одной верой можно удостоиться слияния с Творцом.
И весь этот грешный путь был лишь ради того, чтобы обрести веру. О чем и написано: «И построили нищие города (для Израиля) Фараону».
…
- Писатель
