Désir inassouvi

Épisode 27(Acceptation?)

On dit souvent qu’on ne peut aimer une poule et détester ses œufs ou encore détester la poule et aimer ses œufs,quand on aime une poule,on est censée aimer tout ce qu’elle reproduit.

C’est aussi la même règle dans la vie,quand on aime une mère,on est censé aussi aimer son enfant et quand on aime l’enfant on est censé aussi aimer la mère mais pas la détester.

Les parents de Oumou vont ils bien recevoir la nouvelle comme quoi leur fille aînée est enceinte avec juste deux mois de divorce ?

-Vous allez devenir grands parents....dit Oumou

-COMMENT!!!....s’exclame la mère de famille

-Eh oui je suis enceinte

-NON CE N’EST PAS POSSIBLE....s’exclame t-elle encore

Oumou appréhendait beaucoup la réaction de sa mère,la dernière fois avec le test de grossesse,ça avait mal finit,elle ne veut pas que ça se reproduise encore.

-Comment ça tu es enceinte Oumou ?...demande encore la mère de famille

-Oui maman je suis enceinte

-Je ne comprends absolument rien de ce que tu es entrain de dire,le test de grossesse était négatif,comment tu peux te retrouver enceinte,qui te l’a dit ?

-Je suis allé avec Sarata voir un médecin et il me l’a confirmé

-Cela doit être une erreur médicale...dit la mère de famille un peu perdue.

-Comment maman,je suis enceinte,je suis enceinte de Ibou,écoutes on vient tout juste de se réconcilier alors ne gâches pas tout s’il te plaît,je ne te demande pas d’accepter Ibou car lui et moi c’est fini,je te demande juste d’accepter l’enfant que je porte en moi même si c’est de Ibou,et toi papa qu’est ce que tu en dis?

-Ma fille,alors ce qui veut dire que tu es toujours marié à Ibou,votre divorce n’est pas valable,on ne peut répudier une femme enceinte.

-Il est hors de question que Oumou retourne avec cet homme....dit la mère de famille en se levant derechef.

-Eh calmes toi chérie sinon ta tension va monter et c’est pas bon pour toi,maintenant il n’est pas question de cet homme mais plutôt de notre fille et de notre futur petit enfant,je n’arrive pas à croire que je vais devenir grand père...dit il avec un large sourire.

-Tu souries comme ça,tu n’as pas conscience des enjeux qu’engendrent cette grossesse,notre fille est enceinte d’un casté,notre petit enfant sera casté,il y’a des chances qu’elle retourne avec cet homme casté

Oumou ne pouvait pas y croire,elle n’en croyait ni à ses yeux ni à ses oreilles,sa mère se préoccupait plutôt de castes que de sa joie d’être enceinte.

Pourquoi les gens continuent ils toujours de croire à ces choses ?

Pourquoi des parents refusent ils toujours que leurs enfants se marient avec des castés,pourtant aucun être humain n’a demandé à naître casté.

Aujourd’hui, de nombreux projets de mariage avortent du fait de parents qui refusent, pour leurs enfants, le «mélange des classes sociales», de «sangs» pour veiller à la «pureté» de la race, de l’ethnie. Les sociétés africaines traditionnalistes, de manière générale, y veillent. Mais, en particulier, la société sénégalaise est obsédée psychologiquement par l’esprit de caste. C’est un mal bien plus profond car, pour certains, c’est de l’abus moral contre des gens qui n’ont commis aucun crime que la loi et tous les textes sacrés, comme le Saint Coran, ont sanctionnés mais que dans l’esprit, certains groupes refusent pour des raisons sans fondement. Pour d’autres, il s’agit d’un legs ancestral, vieux de plusieurs millénaires qu’il faut respecter. Et, au Sénégal, ces considérations sont plus entretenues chez les musulmans. D’ailleurs, malgré que l’Islam prône l’égalité entre les personnes, quand il s’agit du mariage, les religieux qui véhiculent cet enseignement sont les premiers à le refuser. Et de souligner que le départ de cette confusion, c’est la famille référentielle de l’Islam…convaincu que le mariage ne repose pas sur le sang car, tous les hommes sont descendants d’Adam et Eve, insiste qu’en matière de mariage, la religion m*******e, ne fait aucune distinction entre les hommes,alors il n’y a pas lieu de refuser de donner la main de sa fille à un casté.

Alors envie de découvrir ce problème de castes au Sénégal ?je vais vous l’expliquer en me basant sur la pensée de certains professeurs qui ont eu à débattre sur ce thème.

La caste est considérée comme une classe ou une catégorie sociale jouissant de privilèges jouant sur des prérogatives que certains possèdent sur les autres, qui font qu’une classe se croit supérieure à une ou toutes les autres. Ce sentiment renforce la discrimination raciale au Sénégal, réputé «un pays de la Teranga». D’un côté, il y a ceux qui se considèrent comme les plus nobles (les Guër) et, de l’autre, les basses classes: Teugg (forgeron, orfèvre), Laobé (sculpteur de bois en tout genre), Gueweul (griot) etc., car leurs métiers sont considérés par les premiers comme avilissants. Il y, a par ailleurs, un autre cas différent du lot «le jaam», l’esclave. Chaque classe a non seulement sa particularité, mais c’est surtout ce sont les premiers qui donnent de l’argent, qui récompensent par des pécules les derniers. Même à l’intérieur de cette prétendue «basse classe», il y a des refus de s’allier aux autres, par n’importe quel moyen. Cette tendance fait que d’autres lignes sont tracées entre ces différents pôles. La plus forte, c’est celle où le mariage est refusé à quiconque n’est pas de la même classe sociale. Dès lors, le mariage ne se fait qu’entre les gens de la même catégorie sociale.

Alors, l’on se demande pourquoi un tel refus, sachant que tous les hommes naissent libres et égaux, que la même culture et la même foi en Dieu lient toute la communauté ? Sur quoi se fonde-t-on pour créer un respect de chaque classe si tous vivent dans la même société ? Qu’est-ce qui anime l’esprit de caste par rapport au mariage ? Ce désir de conserver la pureté de la race. Comment, dans un pays africain, marqué comme d’autres Etats, par une longue tradition d’avilissement dans l’histoire du continent noir: esclavage, colonisation, racisme etc., peut-on créer, entre frères de même couleur, cohabitant dans un même espace géographique, des différences raciales, des distinctions de classe ? Pourtant, il arrive de voir des parents refuser de marier leur enfant à une personne (de même confession religieuse) dont ils connaissent les origines. Mais les mêmes parents, dès que le prétendant est un étranger, pour ne pas dire un blanc, n’hésitent pas à accepter le mariage de leur fille ou fil avec ce dernier. Est-ce une manière de dire que mieux vaut marier son enfant à un inconnu plutôt qu’à un voisin ?

Note: Voilà en bref ce que je peux dire des problèmes de castes au Sénégal

-Maman quand vas tu enfin arrêter avec ces jugements,il s’agit de mon enfant,tu vas aussi le rejeter parce qu’il va naître casté comme son père....dit Oumou avec les larmes qui menaçaient de sortir.

-Oumou calmes toi,c’est pas bien dans ton état,tu as juste mal interprété les mots de ta mère...dit Anta pour la consoler

-Anta n’essaye pas de m’amadouer,je sais très bien ce qu’elle veut dire,maman c’est quoi être un casté,y’a t-il un symbole qui montre qu’un homme est casté? Évidemment que non,y’a t-il un Dieu pour les castés? Évidemment que non aussi maman,y’a t-il un cimetière pour les castés? Évidemment que non maman ? Si tu te rends au cimetière,comment vas tu reconnaître la tombe d’un casté? Tu ne le reconnaîtras jamais maman parce que sommes tous égaux devant Dieu,personne n’est inférieur ou supérieure aux yeux du seigneur par rapport à l’autre alors pourquoi voudrais tu toujours faire cette distinction,maman cet enfant est le mien et je l’aime et je l’aimerai qu’importe sa classe sociale,qu’importe comment il sera,ne m’as tu pas dit que la famille est sacrée,alors que saches que cet enfant est ma famille et je la protégerais,si tu la considères comme membre de ta famille alors acceptes le,si tu prétends m’aimer alors acceptes le

-Oumou.....,

À SUIVRE

Quelle sera la réponse de la mère de Oumou?

Vos impressions et suggestions seront les bienvenues

A bientôt pour une nouvelle partie pleine de rebondissements et de surprises