La intervención del "Único"

3350 Words
Agosto de 2016, Manolo estaba atravesando una gran crisis de fe, se encontraba en una profunda oscuridad debido a que descubrió la verdad del dios Bíblico del Antiguo Testamento. Aquel dios que profesaba ser el más poderoso y que no existía nadie más como él. ”Yo soy Dios, y fuera de mí no hay otro....."  (Isaías 45:5) Era el mismo dios que dominó la cultura sumeria y a posterior la cristiana y  musulmana. El dios Anunnaki "Enlil" y no solo eso, también que el dios "An", era el Padre celestial del cual Jesús lo citaba en los Evangelios.  Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas. (Mateo 18:35) Por último, que el mismísimo Jesús, era el dios sumerio Enki. El símbolo de Enki era del pez, al igual que el de Jesús, los cristianos primitivos siempre se comunicaban en secreto con el símbolo del pez. Todo estaba oculto y él lo descubrió, así como unos pocos en el mundo entero ya estaban comenzando con el despertar de las conciencias. El dios judío era un usurpador y mentiroso. Manolo ya no tenía confianza en nadie de aquellos dioses, pensaba que cada vez que Dios enviaba a sus elegidas, era para que nunca se enterara de estas verdades. Él, al final no se dejó y su despertar espiritual iba creciendo día a día, aunque sentía mucho dolor en saber estas realidades, no sabía que hacer hasta que desde lo más recóndito, un Ser sin forma ni imagen se reveló, era el "Único", el "Uno", El Todo lo que es". «El Uno es un soberano que no tiene nada sobre Él. 2 Es Dios y Padre de todos, el Uno Invisible que está sobre todo, que es imperecedero, que es luz pura que ningún ojo puede ver. 3 «Es el Espíritu invisible. Uno no debería considerarlo como un dios, o igual que un dios. Pues es más grande que un dios, porque no tiene nada sobre Él y ningún señor sobre Él. 4 No existe dentro de nada que sea inferior a Él, ya que todo existe únicamente dentro de Él. 5 Es eterno, toda vez que no necesita nada. Porque es absolutamente completo: nunca ha carecido de nada para ser completo. Sino que siempre ha sido absolutamente completo en la luz. 6 Es ilimitable, toda vez que no hay nada ante Él que lo limite. Es insondable, toda vez que no hay nada ante Él que lo sondee. 7 Es inconmensurable, toda vez que no había nada ante Él que lo midiera. Es inobservable, toda vez que nada lo ha observado. Es eterno, y existe eternamente. 8 Es inexpresable, toda vez que nada podía comprenderlo para expresarlo. Es innombrable, toda vez que no hay nada ante Él que le dé nombre. 9 «Es la luz inconmensurable, pura, santa, brillante. Es inexpresable, y es perfecto en su inmortalidad. 10 No es que forme parte de la perfección, o de la bienaventuranza, o de la divinidad: es mucho más grande. 11 No es corpóreo ni incorpóreo. No es grande ni pequeño. 12 Es imposible decir: “¿Cuánto es?” o “¿De qué clase es?” pues nadie puede comprenderlo. 13 No es una entre muchas cosas que existen: es mucho más grande. 14 No es que sea realmente más grande. Sino que como es en sí mismo, no es una parte de los mundos o del tiempo, porque cualquier cosa que es parte de un mundo fue producida una vez por otra cosa. 15 No le fue asignado tiempo, toda vez que no recibe nada de nadie. Eso sería un préstamo. 16 El que existe primero no necesita nada de uno que es posterior. Al contrario, el posterior alza la vista hacia el primero en su luz. 17 «Porque el Perfecto es majestuoso: es pura e inconmensurablemente grande. 18 Es el Mundo que da un mundo, la Vida que da vida, el Bendito que da bienaventuranza, el Conocimiento que da conocimiento, el Bueno que da bondad, la Misericordia que da misericordia y redención, la Gracia que da gracia. 19 No es que sea realmente así. Sino que da luz inconmensurable e incomprensible. 20 « ¿Qué debo deciros sobre Él? Su reino eterno es imperecedero: es tranquilo, es silencioso, está en reposo, y está ante todo. 21 Es la cabeza de todos los mundos, y lo sostiene por medio de su bondad. (El Libro Secreto de Juan) Tras esta revelación escrita que llegó a sus manos, una visión tuvo, era el "Uno" quien se manifestó por primera vez de esta forma: Manolo se encontraba en un lugar nunca antes conocido, era muy pero muy lejos de las Galaxias existentes, estaba en un lugar muy inmenso y algunos jóvenes en estaban en una mesa. Había muchas presas de pollo brosterizado y todos ellos cogían, Manolo estaba algo alejado con un poco de recelo, hasta que un ser vestido absolutamente de blanco lo llamó, y se puso a dialogar un rato: -"Manolo, acércate a coger el pollo brosterizado que está en la mesa, que vas a recibir muchos misterios más". El TODOPODEROSO se reveló por primera vez a su vida, Él observó desde el Reino de lo Increado, como una criatura que estaba dentro de los mundos del tiempo y el espacio, era constantemente castigado, amenazado y perseguido, tanto por las fuerzas de los dioses como por los poderes de las tinieblas. Nadie en la historia de la humanidad había padecido tanto así como este pequeño mortal. El Amor Absoluto del Único se estaba derramando abundantemente sobre Manolo, primero para restablecer su fe en indicarle que en verdad existe un Ser que si es completamente bondadoso, puro, bueno, amoroso y lleno de luz. Que le iba a hablar con la verdad, que no le escondería nada como los dioses habían hecho con los humanos y con ciertas razas angelicales. En segundo lugar, para protegerlo de las manos de los Grandes Antiguos, especialmente de Yog Sothoth que con la propuesta de hacerle viajar muchas veces en el tiempo, lo estaba chantajeando para que abriera el portal con las llaves de plata y quedaran liberados los Antiguos. Una vez liberados reconquistar la Tierra, la Galaxia y más allá de estos mundos. Y en tercer lugar, para realizar una misión juntamente con Manolo para evitar que los dioses Anunnaki destruyan la Tierra con una tercera guerra mundial. Era muy raro que el Único interfiera en los asuntos de los mortales y de sus creadores, principalmente porque esta no era una de Sus creaciones directas, pero Manolo tenía despierto la chispa divina que le conduciría a Él. Manolo como un gran sabio que era, investigó por otras fuentes la existencia del "TODOPODEROSO," libros como Tao Te Lao, de la gnosis primordial, Dios es Amor, el Brahmán del Hinduismo y del filósofo Plotino, llegó a la conclusión de que si existía un ser puro, luminoso, perfecto y bondadoso, que era mucho más divino que todos los demás dioses. Que no era chantajista, ni amenazador, ni castigador, ni manipulador ni con una esencia dual. El Tao es vacío, imposible de colmar, y por eso, inagotable en su acción. En su profundidad reside el origen de todas las cosas. Suaviza sus asperezas, disuelve la confusión, atempera su esplendor, y se identifica con el polvo. Por su profundidad parece ser eterno. No sé quién lo concibió, pero es más antiguo que los dioses.  (Tao Te King Lao Tse) El Dios Incognoscible para los Gnósticos, por encima del dios creador del mundo y del hombre hay otro Dios. El dios creador no es el único dios. Hay por sobre él otro Dios, infinitamente superior y perfecto. Este Dios, incognoscible para el hombre, está fuera de toda esta creación infernal e impura. Ningún hombre puede conocer a este Dios a través de su cuerpo y de su alma, imperfectos y creados. Sólo el hombre que se ha liberado total-mente de eso puede tener una pequeña idea, un atisbo de intuición de lo que es ese Dios que está por fuera de este universo finito y limitado. Los antiguos griegos lo llamaban Theos Agnostos, el Dios Desconocido. Este Dios, es para los Gnósticos un Dios no solo desconocido sino imposible de conocer, es incognoscible, por lo menos con nuestra forma ordinaria de ser en este mundo. Con un cuerpo y un alma no podemos tener la más pequeña idea de lo que es este Dios que está afuera de todo este sistema y que es infinitamente superior al dios creador. Un Dios imposible de conocer desde este cuerpo y alma, desde este universo creado de materia y tiempo. Este Dios no pertenece a un plano material sino a uno antimaterial. Es un Dios antimateria. No podemos conocer, ni siquiera imaginar. Es un misterio para nosotros. Este Dios Incognoscible es como un fuego inconcebible e inefable. Él es el Dios Verdadero. Pero este Dios Verdadero, normalmente inalcanzable, no puede manifestarse ni actuar en este universo impuro e imperfecto, en estas dimensiones infernales de la materia y el tiempo creados. Sólo en casos excepcionales el Dios Incognoscible puede penetrar en estas dimensiones, a través de algún Enviado suyo, a fin de producir algún cambio, generalmente pequeño, con gran sacrificio. Esto sucede sólo en muy raras ocasiones, cuando están dadas las condiciones aquí, en este infierno material. (La Gnosis Prohibida) En el hinduismo existen muchos devas (‘dioses’) que son solo una mínima manifestación del único Brahmán. A la doctrina específicamente dedicada al Brahmán se la llama vedanta advaita. Debido a su grado de abstracción nunca fue popular en la India. En la mitología hinduista el primer ser creado por el Brahmán es el dios creador Brahma. (Mitología Hindú) Plotino elaboró una estructura teológica que veía el universo como el resultado de una serie de emanaciones de una realidad última, eterna e inmaterial que llamó Uno. De ella surge otro principio divino, el Nous, fuente de las formas platónicas de la cual emana el Alma. Plotino creía como Platón que el cuerpo es la "prisión" del alma y su propósito es retornar al Uno por medio de una vida de sabiduría y virtuosa. (Plotino) En realidad si existe un ser sin forma o imagen que es Luz pura, bondad, amor, santidad y verdad, a Él se le puede llamar verdaderamente Dios con mayúsculas, es el Origen de Todo lo que Es. (Libro Luzbel se manifiesta)  Mucho conocimiento y luz seguía llegando a Manolo, ahora era el momento de investigar a fondo la naturaleza y la proveniencia de Dios el Padre. Las verdades que descubrió del Él fueron aterradoras, tanto el Hinduismo, como Platón, los gnósticos primordiales, los gnósticos cristianos, los maniqueos, los cátaros, el Evangelio de los vampiros y el libro Luzbel se manifiesta, lo conocían como el Demiurgo que significa creador, artesano o formador de cosas. En el marco del hinduismo, Brahmā (en sánscrito: ब्रह्म, ‘evolución o desarrollo’) es el dios creador del universo y m*****o de la Trimurti (‘tres formas’), la triada conformada por Brahma (dios creador), Visnú (dios preservador) y Shiva (dios destructor). Aunque quizás el mito primero es aquel que supone a Brahmā como el primer ser creado por el Brahmán, e incluso como la primera personificación del absoluto Brahmán, mediante la cual el Brahmán crea todo. (Mitología Hindú) El Demiurgo es el ser divino que, según la teología platónica, produce el Universo. El Demiurgo produce las cosas naturales: contemplando las Ideas y utilizándolas como modelos intenta plasmarlas o realizarlas en la materia, del mismo modo que un artesano intenta fabricar una mesa viendo el dibujo de una mesa. La materia informe y las Ideas son, por tanto, anteriores a la acción del Demiurgo, lo que muestra la distancia de esta concepción respecto del punto de vista cristiano para el cual Dios crea el mundo de la nada. A pesar de todo, el Demiurgo, igual que el Dios cristiano, tiene una dimensión providencial pues produce las cosas naturales introduciendo en éstas una finalidad, aspiración o apetito que les lleva a buscar siempre su propia perfección o bien. (Platón) De Sabiduría, por otra parte, ha procedido una sustancia psíquica, cuya primera muestra es el Demiurgo; mientras que las pasiones se han endurecido constituyendo la materia (sustancia hylica). El Demiurgo, impelido secretamente por Sophia, organiza el mundo, pensando que lo crea a partir de sí mismo. Sophia, al ser librada de sus sufrimientos, se entusiasma viendo al Salvador y sus ángeles. Concibiendo en su imaginación da a luz nuevos seres a su imagen: semillas pneumáticas o espirituales que pasan al soplo mismo del Demiurgo sin que él lo perciba. (Valentino) Igualmente, el dios creador sostiene continuamente que él es el único. No lo dice una vez, lo dice permanentemente, constantemente: “yo soy el único Dios”, “no hay otro Dios más que yo”, “yo, tu Dios, soy el único”, etc. Todos sabemos que cuando alguien repite excesivamente siempre lo mismo es porque no está muy seguro de lo que afirma, por eso necesita re afirmarlo tanto. Los Gnósticos interpretaron esto como que el creador sospecha, pues tampoco está demasiado seguro, que hay otro Dios muy por encima de él. Un Dios infinitamente superior a él, mucho más grande, mucho más importante que él, y eso es lo que trata de ocultar al repetir incesantemente “yo soy el único”, “no hay otro Dios fuera de mí”. Indudablemente, este dios creador es el creador del mundo, de todos los mundos, de los planetas, de este sistema universo, de la materia, del tiempo. Los Gnósticos antiguos le daban el nombre de Ialdabahot, que significa “hijo del caos”, y a veces el nombre de Sabaot: “dios delos ejércitos”. También se lo ha llamado Kosmocrator o el Gran Arconte, el creador y ordenador de la materia. Pero el nombre con que más comúnmente se lo designa en la Gnosis es el de demiurgo, que significa creador en griego. (Libro la Gnosis prohibida) «Ahora Sofía, que es la Sabiduría del Pensamiento Posterior y que representa un reino eterno, concibió un pensamiento. Tuvo esta idea ella misma, y el Espíritu invisible y el Pensamiento Anterior también se reflejaron en ella. 2 Ella quería dar a luz a un ser como ella misma sin el permiso del Espíritu (el Espíritu no había dado aprobación), sin su amante, y sin su consideración. 3 Su compañero no dio su aprobación; ella no encontró a nadie que estuviera de acuerdo con ella; y ella consideró esta cuestión sin el permiso del Espíritu o conocimiento alguno de lo que había decidido. 4 Sin embargo, dio a luz un vástago. Y, debido al poder inconquistable que había dentro de ella, su pensamiento no fue un pensamiento vano. 5 Sino que de ella salió algo que era imperfecto y distinto en apariencia de ella, pues ella lo había producido sin su amante. No se parecía a su Madre, y tenía una forma diferente. 6 «Cuando Sofía vio lo que su deseo había producido, se convirtió en la figura de una serpiente con el rostro de un león. Sus ojos eran como relámpagos centelleantes. 7 Lo arrojó lejos de sí, fuera de aquel reino, para que ninguno de los Inmortales lo viera. Pues lo había producido ignorantemente. 8 «Lo rodeó con una nube brillante y puso un trono en la mitad de la nube, para que nadie lo viera salvo el Espíritu santo, al que llaman la Madre de los Vivientes. 9 Ella puso a su vástago el nombre de Jaldabaoz. Capítulo 7 1 «Jaldabaoz es el primer gobernante, que recibió gran poder de su Madre. Luego él la dejó y se alejó de los reinos donde nació. 2 Era fuerte, y creó para sí mismo otros reinos por medio de una llama brillante de fuego que todavía existe.  8 «Jaldabaoz destinó siete reyes (uno por cada esfera del cielo) para que reinasen sobre los siete cielos, y cinco para que reinasen sobre las profundidades del infierno. 9 Compartió su fuego con ellos, pero no cedió ninguna parte del poder de la luz que había tomado de su Madre. Pues es un ser de tinieblas ignorantes. 10 «Cuando la luz se mezcló con las tinieblas, hizo las tinieblas más brillantes. Cuando las tinieblas se mezclaron con la luz, oscurecieron la luz. 11 El resultado fue ni luz ni tinieblas, sino más bien penumbra. 12 «Este gobernante penumbroso tiene tres nombres: El primer nombre es Jaldabaoz. El segundo es Saklas. El tercero es Samael. 13 Es malo debido a la Estupidez que hay en él. Pues dijo: “Yo soy Dios, y no hay otro Dios aparte de mí” toda vez que no sabía de dónde había salido su propia fuerza. (El Libro secreto de Juan) Los maniqueos, a semejanza de los gnósticos, mandeos y mazdeístas, eran dualistas: creían que había una eterna lucha entre dos principios opuestos e irreductibles, el Bien y el Mal, que eran asociados a la Luz (Zurván) y las Tinieblas (Ahrimán) y, por tanto, consideraban que el espíritu del hombre es de Dios pero el cuerpo del hombre es del demonio. (Historia del Maniqueísmo) Los cátaros creían que el mundo físico había sido creado por un creador, a semejanza de los gnósticos que hablaban del Demiurgo. Sin embargo, los gnósticos del siglo I no identificaban al Demiurgo con el Diablo, probablemente porque el concepto del Diablo no era popular en aquella época, en tanto que se fue haciendo más y más popular durante la Edad Media. (Historia de los cátaros) “Por eso fue escrito: “El hombre sabio, para serlo, recorrió primero la oscuridad; porque la oscuridad es el camino a la luz, y la luz, el camino a la sabiduría; Dios creó luz en la oscuridad; todo viaje a la luz parte de las sombras”. Mas al decir Dios, no se habla del Creador, develen el misterio.” ¿Comprendes, solitario, la importancia de enriquecer tu soledad?  En aquélla noche, Seth y los convocados no se movieron de su sitio; mas recorrieron universos, como tú habrás de recorrerlos, si en verdad comprendes que tu victoria es espíritu, y que has de luchar en tu interior, a solas, con tus pasiones, hasta ser dueño de ti mismo. Seth y los convocados ascendieron a la más alta de las siete gradas enormes; abrieron las puertas del Empíreo y contemplaron los muros de topacio y las cúpulas de esmeralda, bajo las que dominan los Centinelas; subieron al Monte Sagrado, y recorrieron en silencio la ciudadela; mas no encontraron resistencia de los ángeles guardianes, pues dormían ahogados en sus placeres; por doquier encontraron hastío y tedio. Más entonces un arcángel dio la voz de alerta; y cuando los Tronos y las Dominaciones se aprestaban a la batalla, el enemigo hace mucho que se había ido, regresando a Aradia. Y Seth y los convocados llevaban el pergamino que extrajeron del Cofre de la Vieja Alianza, en el que se hallaba escrito el verdadero nombre del demiurgo. Estas razas fueron engendradas por otros Creadores, pues Hastursedec-aa-Ioth no era el único Creador; el sabio conoce que hay muchos Creadores en Sirio, en Aldebarán y en Casiopea; Orión, Centauro y la Nebulosa; sólo el humano esclavo de la luz mata y muere por el que cree es el único Creador; y Hastursedec-aa-Ioth se complace en la ignorancia de los que le sirven. Así también yo le suponía el único, mas la sabiduría motivó mi rebelión; ahora soy solitario y libre de toda creencia. (El evangelio de los vampiros, libro cuarto) Dios el Padre, que realmente es mi Padre, no es el creador absoluto de todo como ha hecho creer a la humanidad y a otros seres más. Él viene de un producto de emanaciones que con el tiempo le dieron a luz, y así mi Padre llegó a ser el más poderoso en esta parte del Universo. (Libro Luzbel se manifiesta)
Free reading for new users
Scan code to download app
Facebookexpand_more
  • author-avatar
    Writer
  • chap_listContents
  • likeADD