5

4151 Words
8. Богочеловек.       - Каким выглядит богочеловек в реальности? Можно ли его увидеть в нашей земной жизни?        - Не всегда, это редкие существа.        - Но чем они отличаются от других?        - Я тебе расскажу об одном существе, который являлся именно богочеловеком. Жил был один человек, он был одинок, жил на окраине деревни. Как - то в его дом вошла молодая женщина с младенцем на руках и попросила этого человека присмотреть за малышом. Мужчина понял, что женщина хочет избавиться от ребенка, которого она родила некстати для себя. Он согласился, она исчезла, и долгое время не появлялась.  Прошли годы, мужик вырастил ребенка, ребенок стал подростком, ему было уже 15 лет, как вдруг появляется его мать, богатая, лощенная, холеная, на дорогой машине, и резким тоном потребовала у старика вернуть ей ее законного ребенка. Она уже забыла, как когда то бросила его.  Старик тут же согласился, и на удивление женщины передал матери ее сына. Прошло еще несколько лет, и вновь появляется та самая женщина, она обеднела, опустилась, ее сын исхудал, сник, взгляд потухший, и его мать заново жалобным тоном просит старика присмотреть за ее сыном. Старик опять же соглашается, он берет парня под свое попечительство, а его мать вновь скрывается в неизвестном направлении.   Годы идут, парню уже 25 лет, он колит дрова, помогает старику по хозяйству, как вдруг опять появляется его мать, и вновь она изменилась: вся в бриллиантах, роскоши, и заново, как прежде высокомерно требует у старика, чтобы тот вернул ей ее парня.  Старик, как ни в чем не бывало, спокойно возвращает ей сына. Старик излучал блаженство и покой.   Женщина вскинула брови вверх, не ожидала такого равнодушия со стороны старика, ведь по сути ребенка в тяжелые дни выходил именно он, а не она. Она вспоминала о сыне, когда ей было хорошо и комфортно.  Она подошла поближе к мужчине, посмотрела в его синие глаза, удивленно спросила его:  - Старик, кто ты? …                                И снова о прошлом и будущем.   Время делится на три части: прошлое, настоящее и будущее.  Это и есть знаменитый термин: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!».   Прошлое – отец, настоящее – сын, а будущее – Святой Дух.  Все дело в том, что настоящее длится миг, это секунда, даже доля секунды, через миг будущее превращается в прошлое. Этот миг и есть настоящее. В основе своей в трехмерном мире человек думает, что прошлое  состоялось, оно у него уже в кармане.  Настоящее это тот момент, где он находится сейчас, сию минуту, даже секунду, а будущего пока нет, оно еще не произошло для него, оно находится далеко, за лесами, за горами. Тут кроется один любопытный магический эпизод.  Не случайно в Евангелие эта великая фраза гласит по нескольку раз: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!»  К чему говорятся эти слова, что они означают?  Эти слова твердят о том, что прошлое и будущее – это одно и тоже, они соприкасаются в настоящем, в теперешней точке, то есть, прошлое нас уже не занимает, мы к нему спокойны, это вчерашний день, зачем нам беспокоится о трупах на кладбище?  Но дело в том, что и будущее уже состоялось, мы об этом не знаем, нам кажется, что его пока нет, есть лишь прошлое, но это не так. Прошлое и будущее – это две крайности одной и той же сущности.  Допустим, вы в прошлом работали в банке, иногда вы вспоминаете об этом как уже, о состоявшемся факте. Это непоколебимо, ибо эту страницу вашей банковской жизни изменить нельзя никак, так как это прошлое, оно у вас в кармане.  Никто его не сотрет и не сможет до него дотронуться.  Теперь о будущем. Нам наивно чудится, что мы уверены лишь в своем прошлом, так как прожитые дни для нас завершены, и как уже отмечено, будущее еще не прожито, посему мы его не знаем.  Дескать, как можно знать о том, что будет завтра или через год?  В том и ошибка, как говорится, не дерево выбирает птиц, а птица выбирает дерево, на которое садится. Какое ты будущее выбрал, то и будет. Какую ты программу составил, та и будет работать. Ты спокойно вертишь в своем разуме лишь прошлое, его не оторвешь от себя, его у тебя никто не отберет. Точно также ты должен думать о будущем, и оно от тебя не уйдет. Как ясно и отчетливо выглядит наше прошлое, также ясно и отчетливо должно выглядеть будущее. Прошлое в нашей памяти мигрирует в достаточно ярких  красках, поэтому оно есть всегда. А будущее в нашем уме туманное, посему и результат неясный, несостоявшийся.  Прошлое к нам прилипло, оно всплывает в нашей памяти спонтанно, внезапно, а к будущему мы относимся с большим недоверием, мы ищем гарантий для своих целей и задач.  Поэтому мы и буксуем, спотыкаемся. Панацея такова: к будущему у нас должно быть точно такое же отношение, как к прошлому, то есть спокойное, не нервное, либеральное.  Если ты веришь в свою будущность, то ты обязан верить спокойно, без дерганий. Сама вера не так важна, важен покой веры. Если ты веришь и параллельно ерзаешь и ерничаешь, ежели при вере во что – то ты вечно волнуешься и беспокоишься, если ты в процессе веры неуверенно глядишь вперед, то от такой веры толку нет.  У тебя должен быть мужской взгляд на Завтра. Так как ты весьма спокойно глядишь на вчерашний день, то таким же спокойным взглядом  гляди на завтрашний и на послезавтрашние дни.   Ибо ты есть филиал Бога, его земной образец, а Бог всегда спокоен. Трудно себе представить нервного и неуверенного Бога. Прошлое без будущего, тоже самое, что цветок розы в красивой вазе, но без воды.  Прошлое уже умерло, а будущее идет, чтобы умереть.  Вчерашний прожитый нами день уже умер.  Прожитая минута  умерла, мы умираем ежечасно, ежесекундно, хотя секунду назад это было будущее.  Помни одно: смерть неизбежна для всего рожденного так же, как и рождение неизбежно для всего смертного. …        Лучше ничего не делать, чем делать НИЧЕГО, или почему быть честным вредно.   Многие люди страдают оттого, что их душа не выдерживает несправедливостей, они, выскочив на середину, громя кулаком,  кричат правду. Причем многие из них являются чиновниками. Их тут же увольняют, снимают с постов, некоторых даже сажают за решетку.  Бывают и такие тоже.  Разумеется, это глупо с их стороны, надо уметь контролировать свои эмоции и свой мозг. Надо думать и о своих детях, о семье, а не только о себе.  Это большой эгоизм, когда человек рвет на себе рубаху и вопреки здравому смыслу пишет и кричит правду, заведомо зная, что это риск.  Причем говорить колючую правду о ежах можно лишь избранным, но не всем.  Есть лица, которым разрешено кричать о морали, ибо они имеют определенные заслуги перед отечеством.  Это ничего, что кроме них самих эти заслуги никто не понимает, они даже сами порой не совсем соображают, де, зачем им позволяют выпендриваться и укалывать властьимущих. Это ничего, счастье в том, что им положено говорить и писать правду.  Кто – то из них орденоносец, кто то академик, кому то больше 80 лет, мол, пусть говорит, все равно ему скоро в путь дорожку, зачем обижать старика перед загробной жизнью… То есть этим людям везде зеленый свет, они заслужили право ругать власть, рычать на чиновников, в принципе это и есть говорить правду.  Ругать власть и быть честным – это синонимы.  Но говорить правду для обычных людей чревато, за правду не платишь, а расплачиваешься.  Поэтому вопрос: стоит ли говорить и писать правду? Зачем она вам нужна? Чтобы кому - то понравиться?  И если вы пострадаете, вас снимут с должности или посадят в темницу, этот кто – то, кто аплодировал вашей правде, поможет вам в трудную минуту? Естественно нет!  Тогда долой эту правду к ядреной матери! Сколько людей пострадало оттого, что неосторожно высказали свои колючие мысли.  Все равно правда ни к чему не ведет, и дело не в том, что у каждого правда своя, более глупого ничего не придумаешь.  Отнюдь, как раз таки наоборот: правда едина, она одна на всех, как Бог един. Если я Эльчин Гасанов, родился в Баку в 1965 году, то это неопровержимая истина, тут правда, и она является правдой для меня и для всех. Можно подумать, что кто то другой может думать иначе, мол, Эльчин родился не в 1965 году, а в 1899 году, и не в Баку, а в Харькове или в Риге.  Или очередная правда: столицей Грузии является Тбилиси, само собой, что это правда, а не какая то субъективная позиция, и никто не сможет опровергнуть эту правду, сказав, что столицей Грузии является не Тбилиси, а Ереван. Таких неопровержимых и правдивых фактов очень много. То есть мы доказали, что правда едина, хочешь ты того или нет. Если все же ты уперся и споришь, то обратись к доктору, желательно к психологу.  Мы тут описали безобидные истины, но есть в жизни правда, писать и говорить о которой опасно. Лучше молчать, здоровее будешь.  Но если ты настоящий интеллигент, если у тебя восстает сердце против беспредела, и если ты не можешь не писать правду, тогда знай, что это бесполезно, никто тебе за это спасибо не скажет. А если и скажет, то это спасибо не играет и не сыграет никакой роли в твоей жизни. Это пустое спасибо.  Тогда что же делать? Как закрывать глаза на необъективность? Как можно молча наблюдать за подлостью и низостью, и не вмешиваться? Разве так честно?  Мой тебе совет: лучше ничего не делать, чем делать НИЧЕГО.    …                         Человек и камень – одно и тоже.  Камень неподвижен, и нам кажется, что камень мертв. Но стоит поднять камень вверх, бросить его в ущелье, камень тут же оживает, он летит, двигается, падает. Значит, камень жив, невзирая на то, что именно человек двигает камнем. Без нас камень так и будет лежать на земле всю вечность.  И мы полагаем, что камень, и вообще вся недвижимость (мебель, машина, стена, компьютер, стол, диван, кресло, и пр.) без нашего вмешательства не двинется с места.  То есть люди сами двигают предметы, и уверены в том, что предмет без человека мертв. Тогда возникает вопрос: жив ли сам человек по отношению к этим мертвым предметам? Многие скажут - да, ибо человек двигается, дышит и живет без вмешательства кого либо. Мол, мы все сами делаем, самостоятельно, без чьей либо помощи. Человек бегает, прыгает, ест, смеется, и все эти движения он совершает произвольно, то бишь, человек не камень, которого должен сдвинуть с места кто то посторонний, некое второе лицо. Сам камень двигаться не в состоянии.  Теперь возникает вопрос: а может человеком тоже кто – то двигает, только не с внешней стороны, а изнутри? Иначе, если это не так, то почему после физической смерти тело человека превращается в песок, в камень. Какая разница между человеческим трупом и простым камнем? Никакой!  Кто – то кем – то или чем – то вечно двигает. Это закон! Произвольного ничего нет и быть не может никак. Произвольное есть вечное, произвольным может быть солнце, луна, небо, земля, ветер, могут быть облака, но не человек, ибо чисто физически мы не вечны. Стало быть, нами кто то изнутри водит, управляет, двигает.  Человеку кажется, что он один и все делает сам, а на самом деле он не один, есть еще кто внутри его, точнее сказать, его душа.  Человеком управляет душа изнутри, как управляет автомобилем водитель. Без водителя автомобиль так и будет стоять под солнцем или под дождем, будет гнить и в конце концов превратится в металлолом. Таким образом, мы выяснили, что между камнем и человеком по сути разницы нет, человек двигает камень, а самого человека тоже в свою очередь кто - то двигает.   Не важно где находится этот двигатель – внутри или снаружи? Не имеет значения, ты видишь этот двигатель своими глазами или он спрятан от тебя? Главное то, что нами двигают, управляют точно также, как мы двигаем камнями или креслом - качалкой.  Наша цель – узреть и увидеть нашего внутреннего двигателя, точно как мы все ясно видим сцены, как человек водит самолет, машину или трактор, или как маленький мальчик толкает кирпич в сторону.  Мы все это видим и убеждаемся воочию, но мы не можем видеть, как что – то или кто – то двигает нас изнутри. Любое наше движение, любой наш шаг, тик, кивок, любая мимика управляется изнутри, но все это происходит настолько машинально и по автомату, что мы уверены, что никто нами не управляет, и все мы делаем сами. Дескать, как изнутри могут так быстро и мгновенно управлять нашими манипуляциями? Все мы уверены в том, что нашим телом управляет мозг и только мозг и никто кроме мозга.  Мы сами говорим, готовим, пляшем, смеемся, плачем, сердимся или радуемся. И за всем этим стоит мозг.  Но это конечно не так. Это слишком просто и человечно, и соответственно неверно.  Человек – это сложная машина, это фабрика, и эта фабрика имеет своего директора, замдиректора, своих работников и свой персонал. И весь этот персонал находится внутри фабрики, а не снаружи, как это бывает всегда. Никак не может быть того, что эта сложная и уникальная фабрика была пуста. Кто то в ней работает, трудится, промышляет, созидает. Где можно увидеть пустой завод? Даже самый простаивающий завод, который ежедневно сокращает своих работников, имеет свое штатное расписание. А человек более мощный завод, чем любой машиностроительный или конденсаторный завод.  В любом случае человек – это тара, упаковка, коробка, футляр, где хранится высшая ценность. Человек – это не просто кожа, кости, кровь и органы. На заводе всем этим являются цеха, кабинеты, лаборатории, агрегаты и оборудования. Кто то ими управляет, кто то ими работает, и этот кто – то есть внутри, а не снаружи.    Фактом является то, что, глядя на людей, необходимо фиксировать не их тела, то есть их футляр, а их внутренне сознание, то есть душу. Что ты ищешь, то и найдешь.  Наблюдая со стороны завод, мы должны найти и увидеть хотя бы одного рабочего, а не просто лицезреть стены, крыши и территорию этого завода.  Художник пишет картину, он рисует на холсте красивый пейзаж. Мы любуемся этим пейзажем, совершенно не вдаваясь в подробности того, каким образом и путем создана данная картина.  Пейзаж на холсте – конечный продукт художника, но мы должны выяснить, из чего создан на картине этот пейзаж, какие краски, кисти и гуаши использовал мастер для этого шедевра. Надо копнуть глубже, безмерно глубже.  Так же человек, он конечный продукт Бога, и вообще любая вещь, которую мы видим, это законченная картина, созданная Богом. Но как он создал все это? Какие краски применял? Чем руководствовался?  Все это входит в интересы нашего исследования. Нефть выходит из недр земли после бурения скважин, нефть с неба не падает, она внутри земли. Бурите свое тело, и вы что – то там найдете. Мы все видим лишь картину с пейзажем, самого художника и все его атрибуты мы видеть не можем. Но мы смогли бы это увидеть, если применить внутреннюю силу, если постараться понять суть вещей. Понимание приходит не с обычной молитвой, как это принято видеть и слышать. Оно не придет от обычного и примитивного чтения священных книг, как это происходит многие века. Кто то читает священную книгу и ему кажется, что его что – то осенило, мол, его обожгла догадка. Все это байки.  Если поголовное чтение священных книг и массовое поклонение Богу привело бы к пониманию и осознанию Бога, то всевышнего поняли бы все люди без исключения, но как видим, этого не происходит, и не может произойти никак.  Ибо это слишком легкий, чрезвычайно человеческий, то есть примитивный и серый метод понять что либо, хотя даже мало кто знает, что надо понять по сути.  Человеческий метод понять и узреть бога – это метод, чтобы проскочить, малой кровью дойти до главной цели. С точки зрения человека это нормально, так как люди живут в трехмерном мире, и все их помыслы и поступки находятся в трехмерном и только трехмерном мире. А чтобы приблизиться к богу хотя бы на шаг, надо сначала поменять свое трехмерное измерение на четырехмерное. Будучи в трехмерной фазе ты не поймешь Бога, который находится в 30 – м измерении.  Это тоже самое, что собаке объяснить принцип работы компьютера. Объясни хоть тысяча раз работу клавиатуры, процессора, пес этого не поймет, ибо пес – животное, оно находится в двумерном измерении, а человек в трехмерном.  Покажи обезьяне компьютер, объясняй ей это целый год, и пусть эта обезьяна вернется в лес и начнет объяснять своим соплеменникам то, что ей сказал человек о компьютерах. Что из этого выйдет, знают все. Вернее сказать, ничего не выйдет.  Сцена, где люди спорят о Боге, пытаются его понять, мало отличается от сцены, где обезьяны окружив компьютер, пытаются его включить и работать с ним.    Все идентично, лишь форма другая,  суть одна и та же.  Мы постараемся объяснить и то, что все люди живут в сфере ложной личности, они как бы спят.  Это человеку кажется, что он что – то делает, совершает, творит, созидает, на самом деле, все с ним случается по обыкновению, словно на голову падает снежок.  Есть земной план, а есть неземной, божеский. Покуда мы земляне, у нас у всех слишком земные планы и воображения, а таким путем достичь бога невозможно.  Словом, мы должны сначала увидеть бога внутри себя, не важно где – в сердце, в почках, в пятках или в ином месте своего тела, важно увидеть и найти его.  Пока ты не обратил свой взор в себя, пока ты будешь искать бога на небесах, в облаках, за тучей, за солнцем, все будет напрасно.   Бога нет, и не бывает в мечети, церкви, храмах, его там никогда не было и не может быть никак.  Иначе все бы там его нашли, показали, демонстрировали бы, и все неверующие люди, то есть все атеистское окружение убедилось бы воочию в наличии бога в церквях, и ринулось бы туда.  Но как мы все видим, этого не происходит, ибо это нереально, так как бог живет в тебе, в твоем теле, в твоем футляре. Зачем его искать на стороне, вдали от своей коробки, имя которой тело человека.   Неожиданно бушует вулкан, камни оживают и стремительно падают горящей лавой вниз. Огненная лава оживляет и превращает мертвые камни в опасное орудие.  На первый взгляд любая мертвая вещь может оживиться и очеловечиться, ибо она имеет такое же сознание, точнее, полусознание, какое имеет сам человек. Человек может преобразиться в волшебника, в мага, но он этого не знает, хотя очень хочет. Он не знает инструкцию, и даже узнав ее, не следует ей, так как если бы все было так просто, то каждый бомж творил бы чудеса.   Иногда я понимаю Иран, где женщины хотят в паранджах, ибо видя на улице оголенное тело красивой девушки, вряд ли ты будешь искать бога в самом себе. Ты его забудешь и захочешь переспать с этой красоткой, а это слишком земное и трехмерное.  Не случайно, что многие мудрецы жили на Востоке, в годы, когда женщина носила чадру, скрыв свое красивое тело от похоти мужчин. Необходимо быть сверхчеловеком, сделав над собой усилие, по иному не получиться повзрослеть внутренне. Если регулярно у тебя в голове проносятся сцены, где женщины, пьянки и гулянки, значит поиск бога не для тебя. Значит, волшебство – не твой удел. Это не твой хлеб. Поиск бога должен вестись ежечасно и ежеминутно, это и есть вечная молитва. Другой молитвы не бывает, и не было никогда. Все священные книги на это намекают, но трудно переубедить закостенелое мышление серых людей.  Лишь перманентный поиск бога внутри себя, лишь постоянное проведение параллели между внутренней сутью и внешней личностью может привести к великой удаче – к приближению к четвертому измерению. А это уже конкретный шаг в сторону Бога.   Помни одно: ты и камень одно и тоже! Ты ничто, ты такой же, как тот серый камень, разница лишь в том, что серым камнем двигаешь ты, а тобой двигает некто внутри тебя. Камню все равно, кто им двигает – ветер или человек. Камень хотя бы это понимает, человек же считает, что он двигается сам.  Мы думаем, что мы двигаемся сами, это наша большая ошибка, нет движения в мире, все стоит, кругом статика, любое движение происходит изнутри, даже когда мы включаем процессор компьютера, способствует этому наш внутренний движок. Мертвый человек, даже спящий этого не сделает. Мы включили компьютер, процессор работает, мы выключаем его, и он отключается.  Также как человек. Когда мы спим, нас отключает наш внутренний движок, когда мы проснулись, то значит, этот движок нас заново включил.  Мы сами не можем просто так проснуться, пока наш внутренний движок не включит нас вновь.  Все зависит от внутреннего движка, который толкает людей на подвиги, на строительства городов, домов, мостов, на войны и разрушения. Спящий на это не способен, так как при спячке его движок отдыхает. Где вы видели войны между трупами или спящими?  Разница между человеком и камнем лишь в том, что камень не имеет внутреннего движка, его движок снаружи, коим являемся мы и природные явления. А у человека этот движок внутри. Вот и вся разница.  Увидеть и понять этот внутренний движок внутри себя – это и есть поиск и нахождение бога. Хотя бы частичная находка бога. Это есть godsend! - неожиданное счастливое событие; удача, счастье; находка! …      Старики и загробный мир, или что такое трехмерные людишки.  Очень странно наблюдать, когда старый человек вместо того, чтобы готовиться к потустороннему миру, занимается чересчур, земными делами: ищет хорошую работу для себя, хочет толково пожить на старости лет, обижается на молодежь, что они его не уважают.  Пресмыкается и подлизывается руководству, начальству. Возможно, он это делает для своей семьи, для детей и внуков, чтобы им было в будущем хорошо, возможно. Но это не оправдание.  Многие старики глядят на женщин, им самим осталось жить год – два, а они не расстались с похотью.   Со своими друзьями играют в домино, нарды.  Самое время для старого человека готовить свой дух ТУДА, чтобы этот дух ТАМ не затерялся, как потеряется малыш в темном лесу.  А он настолько жил примитивно, что не понимает дыхание потустороннего мира. Его восприятие также примитивное. Человеку 80-85 лет, а он еще кому - то что - то доказывает, объясняет, вдалбливает, толкует. Причем все это делает нервно, на порыве, будто защищает свое последнее достояние.  Когда молодой 30 летний (или сорокалетний) человек гуляет напропалую, ежедневно имеет посиделки с друзьями, сауны, шашлыки, девушки, это понять можно и нужно.  Он жиру бесится, есть порох в пороховнице, это ясно.  Когда тот же самый человек норовит попасть в обойму и найти хорошую должность, это также понятно, он строит карьеру, свое будущее. Но когда это делает глубокий старик – этого понять невозможно никак. Допустим, он хочет прокормиться, но зачем?  Он одной ногой уже ТАМ, но он слишком привязан к посюстороннему миру, не может отвязаться. И это его несчастье.  Одна мысль о физической смерти страшит его дико и безгранично, ибо он не готов ТУДА.  Когда либо должен быть оргазм, если нет оргазма, то половой акт между супругами пройдет бесследно, он бессмыслен. Так, развлечения ради, детей у них не будет, шансов нет. Чтобы произошло оплодотворение, оргазм необходим, это знают все.  Выход души из тела есть душевный оргазм, пока ты при жизни не научился выводить свой дух из своей оболочки, значит, оргазма ты не ощущал. Речь о настоящем оргазме, не постельном.   Старик в двух шагах от смерти, вся его жизнь видна уже, самый раз подумать и прочувствовать свое нутро, отделить тело от души, как отделяют перчатку от руки.  Не тут то было, старик привык к трехмерному миру. Он всю жизнь мечтал, рисовал в разуме разные сцены, свое будущее, но так его и не получил. Он не знал одну маленькую хитрость: будущее и прошлое всегда вместе, они рядышком, как клавиши пианино.  Когда ты о чем либо мечтаешь, ты должен ярко и ясно видеть конец этой мечты. Конец мечты и есть оргазм.  То есть, будучи 40 летним, или 50 летним мечтательным человеком, который в мыслях воображает себе карьеру, ибо карьера человека начинается именно с 40 лет, ты обязан видеть конец, каким ты будешь в 70, 75 лет. Даже в 80 лет. Ты должен ощутить мысленный оргазм.  Писатель пишет роман, он уже знает окончание своего произведения.  Режиссер отчетливо видит концовку своего фильма.  Футбольный матч длится 90 минут, все знают, что судья может добавить 5 минут от силы, через 95 минут поединок завершится в любом случае.  Тоже в равной степени касаемо и наших желаний. Желания должны иметь начало и конец, середина сама приложится, содержание по ходу образуется.  Желание каждого человека – обеспечить себе безбедную старость. Это самая сокровенная мечта любого здравомыслящего лица, а именно: не зависеть ни от кого, в свои 70 лет (и выше) не прозябать в каком то дешевом учреждении с крохотной зарплатой, успеть накопить столько добра и денег, чтобы спокойно тратить на себя.  Проведенные соцопросы показали, что почти у 90% старых людей была возможность накопить на черный день, но они этим не воспользовались. Многие из опрошенных респондентов в молодости были директорами школ, заводов, заведовали трестами, кафедрами, всякими учреждениями, некоторые даже были замминистра. А теперь они почти нищенствуют, ибо они не думали на 10-15 лет вперед. Они не видели свой конец, они лицезрели лишь сам акт, оргазма не почувствовали. Они жили лишь завтрашним, от силы послезавтрашним днем, а надо жить с задумкой на 10 лет вперед как минимум. Как в мыслях, в мечтах, так и в реале, натурально. На памяти много сцен, когда старый, даже дряхлый человек ежедневно вынужден ползать на работу ради 100 долларов. Его все мучают, он сам мучает всех, он писает в штаны, от него разит мочой на расстоянии, он тяжело болен, но что ему делать? Он нуждается в этих ста долларах.  А кто виноват? Государство? Власть?  А может, он сам виновен в том, ведь в былые годы этот ныне старикан работал директором консервного завода, вся его молодость прошла в кабаках, саунах с женщинами и поездках по странам СНГ. Он полагал, что так хорошо будет всегда.  И вдруг, как это бывает всегда, стоп машина! Праздники кончились, и началась горькая тяжба.    Теперь этот старик винит всех: бога, власть,  судьбу, своих детей, но не винит лишь себя. 
Free reading for new users
Scan code to download app
Facebookexpand_more
  • author-avatar
    Writer
  • chap_listContents
  • likeADD