Bhakthi Samachar
440 Words
சங்கராந்தி என்றால் கேளிக்கை, கொண்டாட்டங்கள்.. பச்சைப் பூக்கள் போன்ற ரங்கவல்லு, விமானம் போன்ற காத்தாடிகள், பொம்மைக் கம்பங்கள், கங்கிரெட்டுகள், புது ஆடைகள், பாண்டிவந்தா... இதெல்லாம் ஒன்றுதான்... சங்கராந்தி சொந்தம். தலைமுறைகள் மாற... வருடங்கள் கடந்து... சில மரபுகள் மீண்டும் அந்தச் சந்தர்ப்பத்துக்குக் கொண்டுவரப்படுகின்றன. கிராமமாக இருந்தாலும் சரி, நகர்ப்புறமாக இருந்தாலும் சரி, ஒவ்வொரு சங்கராந்தியிலும் சங்கராந்தியின் அழகைக் கொண்டு வருபவர் ஹரிதாஸ்.
மகர தொற்று வசீகரம்:
காலம் தொற்றக்கூடியது. தொற்று என்றால் நன்றாக முன்னேறுவது. சங்கராந்தி என்பது தொற்று நோய். சூரிய குடும்பத்தில் பூமியின் முக்கிய திசை சூரியன். அவர் பூமியை வழிநடத்துபவர். அயனம் என்றால் வழி என்று பொருள். சூரியன் வடக்கே ஆறுமாதமும் தெற்கே ஆறுமாதமும் சஞ்சரிக்கிறது. அதனால்தான் உத்தராயணம், தட்சிணாயனம் என்ற பிரிவுகள் உண்டாயின. சூரியன் ஒரு வருடத்தில் ஜோதிர்மண்டலத்தின் பன்னிரண்டு ராசிகளுக்குள் நுழைகிறார். ஒவ்வொரு ராசியிலும் நுழையும் போது ஒரு சங்கராந்தி உருவாகிறது. சூரியன் ஒரு ராசியில் இருந்து மற்றொரு ராசிக்கு பிரவேசிக்கும் போது இந்த விழா மங்களகரமானதாகவும், மங்களகரமானதாகவும் கருதப்படுகிறது. மகரம், கும்பம், மீனம், மேஷம், ரிஷபம், மிதுனம் ஆகிய ஆறு ராசிகளிலும் சூரியன் சஞ்சரிக்கும் காலம் உத்தராயணம். இது தெய்வங்களின் நாள். கடகம், சிம்மம், கன்னி, துலாம், விருச்சிகம், தனுசு... இந்த ராசிகளில் சூரியனின் பெயர்ச்சி காலம் தட்சிணாயனம். அது தெய்வங்களின் இரவு. இந்த இருபிரிவுகளில் தெய்வங்கள் எழுந்தருளியிருக்கும் உத்தராயண காலத்தின் ஐதீக நம்பிக்கையால் - சூரியன் உத்தராயணத்தில் பிரவேசிக்கும் மங்களகரமான நாள் - "மகர சங்கராந்தி" பெரிய திருவிழாவாக அமைந்தது. போகி என்றால் இன்பங்களின் இருப்பிடம் என்று பொருள். இஷ்ட தெய்வங்களை வணங்கி அருள் பெறுவது போகம். போகம் என்றால் உத்தம யோகம். நெருப்பு மூட்டுவதன் சாராம்சம், வாழ்க்கை தொடர்ந்து பிரகாசிக்க வேண்டும் என்று நம்புவதாகும். போகி என்பது கெட்டதை எரித்து, நல்லதை ஒளிரச் செய்கிறது. "கணுமா" என்பது கோ, கால்நடைகள், விவசாயக் கருவிகள் மற்றும் தானியங்கள், பால் பயிர்களின் மிகுதியான ஆதாரம் ஆகியவற்றின் சிறப்பை வழிபடுவதற்கும் காட்சிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு திருவிழாவாகும்.
மஜிமான்வித ஹிமதீபம்: திவ்யஜீவன சமாஜத்தின் பரமஹம்ச யோகானந்தர் முதல் "மேடம் ப்ளாவெட் ஸ்கி" வரை, இமயமலையில் அமரர்களாக வலம் வரும் பரமகுருக்களை தரிசித்த பெருமக்கள் பலர். கங்காவதாரத்தில் நன்னையா, குமாரசம்பவத்தில் நன்னெச்சோடு, மார்கண்டேய புராணத்தில் மரணம், சிம்ஹாசன த்வாத்ரின்ஷிகாவில் கோரவி கோபராஜு. 'மிருத சஞ்சீவனீம் சைவ விசால்யகாரணீம் ஆபி, சாவர்ண்ய கரணிஞ்சைவ சந்தானகரணி ததா' என்று காஞ்சன சிகரத்திற்கும் கைலாசகிரிக்கும் இடையே தெய்வீக தீபங்களை ஏற்றி விராஜில்லே ஓஷதி சிகரத்தின் மூலிகை மகிமையை உலகுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது வால்மீகியின் ராமாயணம். 'தலையில் ஷஷாங்க ரேகையும், ஹருவாகு கன்லீலாவின் கண்களும் கொண்ட இந்த கிரிபதி... உண்மையான பரமசிவுடே' என்று சஷாங்க வெற்றியில் சொன்னார் சேஷம் வேங்கடபதி. எத்தனை விதமாய்ப் பார்த்தாலும், விவரித்தாலும் இமயம் இன்னும் ஒரு ரகசிய எழுத்தாகவும் மாய நகரமாகவும் இருக்கிறது என்பது உண்மைதான். முழு இமயமலைப் பகுதியும் ஒரு பரந்த பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கௌரி சங்கர சிகரம் ஒரு உயர்ந்த சிவலிங்கமாக காட்சியளிக்கிறது என்பது விசித்திரமானது. கைலாச சிகரம் முழுவதும் பனியால் மூடப்பட்டிருப்பதால் பச்சை விளக்கு ஒளிர்வது கண்கொள்ளாக் காட்சி.
ஓம் பூர்புவஸ்ஸுவஹ் ஓம் தத்ஸவிதுர்வரேண்யம் பர்கோதேவஸ்ய தீமஹி, தியோயோ நஹ்ப்ரசோதயாத்.
சத்யந்த்யார்தேன பரிஷிஞ்சமி, அமிர்தமஸ்து, அம்ருதோபஸ்தாரநமஸி, ஓம் ப்ராணாயஸ்வாஹா, ஓம் வ்யாநாயஸ்வாஹா, ஓம் உதாநாயஸ்வாஹா, ஓம் சமனாயஸ்வாஹா ஸ்ரீ சத்யநாராயண ஸ்வாமிநே நமஹ் மஹாநைவேத்யாம ஸமர்பயாமி, அமிர்தபிதாநமஸி, உத்தரபோஷணம் ப்ரஷாலய ஸமர்பயாமி, ப்ரஷாலாய ஸமர்பயாமி க்.
தியானம்:
ধ்யாயேத்ஸத்யம் গுணாதீதம் গுணாத்ரய ஸமந்விதம்
லோகநாதம் த்ரிலோகேஶம் கௌஸ்துபாভரணம் ஹரிம்
பீதாம்பரம் நீலநிறம் ஸ்ரீவத்ஸபদ்ভூஷிதா ॥
கோவிந்দம் கோகுலாநந்দம் ব்ரஹ்மாদ்யைரভிபூஜிதம் ।
ஸ்ரீ சத்யநாராயணஸ்வாமி நமঃ த்யானம் ஸமர்பயாமி.
"சுப மந்திரங்களுடன், மங்களகரமான ஸ்வஸ்திகாக்களுடன், வேத பாராயணங்களுடன்".
சிவம்:
இந்த ஐந்து பரிமாண சிருஷ்டியின் ஒவ்வொரு அணுவும் அவனது இருப்புடன் துடிக்கிறது. பூமி, காற்று, நீர், நெருப்பு, ஆகாயம்... எல்லாமே சிவமயம். சிவபுராணத்தின் படி, கடவுள் அனைத்து படைப்புகளையும் எட்டு வடிவங்களுடன் ஆசீர்வதிக்கிறார். அவர்களை அஷ்டமூர்த்திகளாக வணங்குகிறோம்.
திரிநேத்ராஞ்சா மூன்று ஆயுதங்கள்:
1. மகேஸ்வரன் சந்திரனைப் போன்ற ஜகதானந்தகர்.
2. சூரியனைப் போல் அறியாமையை போக்குபவர்.
3. ராகத்வேஷங்களை நெருப்பைப் போல் எரிப்பவன்.
இதனாலேயே சங்கரர் சந்திர சூர்யாக்னி நயனா என்றும் திரிநேத்ரா என்றும் போற்றப்படுகிறார்.
- Writer
