كم هى البدايات جميلة ولكن رغم الجمال خلفتها الالام بينما القوة تكمن فى كيف لكل محب يعافر لكى ينسى فيجد انه يتناسى لا ينسى اعترفا ان القوة انما كمنت فى بحث كلاً منهما عن الاخر حتى اخر انفاسة حفاظاً منهما على المواثيق بينهما وكانهما اقروا انهما ماداما عرفا للعشق طريق فلابد لهما من الجهد والمعافرة ولكن من منهما سيصمد ومن منهما سييأس ام كلاهما سينجع وتعود المواثيق وتتجدد لقد اكتفيت منك وجعا وحبا وشوقا اكتفيت فقدا وحزنا والما وجرحا اكتفيت بكل شىء وعكسه ما دام منك وعنك ولك اكتفيت بك وحدك وفيك كل شىء فلم يعد بقلبى اتساع لاى احساس اخر وكل الاحاسيس اخذتها منذ ان رحلت فكان الحب لك كما كان الوجع منك وكان العشق فيك كما كان الشوق اليك كنت انت المفقود لدى وكان البكاء عليك ولكنى لازلت اتعجب واعاتب اتعجب من الفراق واعاتبه فكيف تجرا علينا وعلى ما كان بينى وبينك من جنة الورود هل تجرا لمجرد ان يجعل من احلامنا حكاية كان ياما كان ؟ هل من المعقول ان ياتى يوما نشكر فيه الفراق لانه كان لنا دليل حب ؟ هل كان الفراق رسول بين قلبينا لينعش حبنا دوما ؟ هل قد تاتينا ليلة مطيرة نودع فيها الفراق ونشكره على ايام وهبها لنا كانت فى الحب مرار ولكنها كانت للقلب شهد لانه اطلق فيها اعذب الاشواق ؟ هل اعشق الفراق لانه اكد لى صدق حبى ام انهره على الم قلبى ؟ هل ساقوى على هذا الفراق او الرحيل الابدى ؟ كيف وانت تعيش معى كانك فى سفر ستعود منه ف غدى . اشياءك فى مكانها لا تتريد ان تصبح ذكرى . لازلت كما كنت دوما احتضن كل ما لامسته اناملك لانه قدرى ماذا اقول غير ان الفراق قسوة يا عمرى . حتى قلبى خاننى ورحل معك ليؤنسك فى بعدى . زادى اصبح مر يا عمرى . العبير الذى تركته اخاف عليه من حنوى .اين الظلال الحانية التى كانت بالحب تأوينى ؟ اين لحظات الشوق لما لم تهدنى عند رحيلك ؟ من بعدك تبعثرت نبضاتى واوصالى وحياتى وايامى الى الان لم الملمها فرحيلك وفراقك موجع واضنانى . هل ارضاك ان تقطعت شرايينى واصبحت بالدم تقطر وبالحزن فقد كنت انت ذكرياته ؟ رحيلك عذبنى اين عيونك التى كانت تقرأنى ؟ اين راحتيك التى كانت تحتضنى وبها الامانى ؟ اين بسماتك وضحكاتك التى كانت تحيينى ؟ يا رفيق الدرب صفحات عينى خاصمتنى وانت بعيد عنها الدموع لا تعيش الا فى عينى اما هو فكان يصرخ قائلا : والله ما اقهر فراقنا الا انه اسلم طريق فانى ان اقتربت منك اكثر لخشيت عليك اكثر من قلب رجل تحول لقلب عقرب سام لا تنبض فيه المشاعر صمت قليلا ورد على نفسه وكانه تفاجأ : رباه ما انا فيه لم يكن الا لانى لازلت احي بقلب يحب ويعشق اعذرينى حبيبتى فلما عرفت قدر حبك لم يكن بوسعى الا ان اجعلك تكرهينى و تهجرينى انزعينى من فؤادك واتركينى للدمارواعتقينى من هواك وانثرينى كالغبار اكرهينى وشتتينى او اقتلينى فلم اعد اهاب الاحتضار امسحى اسمان نحتناهما منذ ان كنا صغار واحذفينى من حياتك واحجبى ضوء النهار ليس جرما صدقينى وليس ظلما واقتهار لكنه حبا حد الدمار اطعن

البارت الاول 1 خلاصة الحياة انه لكى تعيش يجب ان تكون قوياً والقوة ليست قوة جسد فما اضعفه بل القوة هنا قوة التحمل لكل امر سىء , قوة التخلى عمن لا يستحق , قوة الاكتفاء بالذات , قوة الصبر على المصائب , قوة التعلم بكل ما يمر بنا , واخيرا فكل ما سبق لن ياتيك ولن تتحلى به الا كان لديك قوة اعظم من كل ما سبق الا وهى قوة الايمان بالله فهى اعظم قوة يمتلكها الانسان وكلما كان اهتمامه بالله عاش كريما لا حزناً يضعفه ولا ظالم يقهره وانه وحده من خلق التعثر وخلق النهوض *الحياة لا تميت الا الضعيف وليس لزاما ان كل من احبه ربه ابتلاه فهناك ايضاً ان الله اذا احب عبدا انار بصيرته ولا تستنار البصيرة الا بالحزن فعند الحزن يرى المرء حقيقة كل شىء حقيقة نفسه , حال قلبه , صحبته , حقيقة الدنيا وما صارت اليه روحه وقتها يدرك ببصيرته جمال الاشياء التى مرت عليه وتجاوزها على عجل وكذلك قيمة ما اوجعه وعلم فيه وكيف تعلم منها *وقت الحزن تتعلق الروح وتتصل بالسماء وتقترب من الله فيجعل الله من كل ذرة حزن فى نفس عبده نورا يضىء بصيرته حتى يدرك هوان الدنيا رغم جمالها ولهذا قيل اتقى دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب واتقى قهرة الموجوع منك فخلف كل دمعه ووجع الف يد ملك تمسح عنه وتزيل وكا تزيله عنه تلقيه عليك حتى تتجرع نفس ما اوجعه انه التوقيت يا سادة *نعم التوقيت وما اصعبه فمجرد لحظة قد تهب لك الحياة واخرى قد تسرقها منك وثالثة قد تميتك وتذهب بك الى عالم المقبورين *ومثلما كان التوقيت فارق فاخيار الاشخاص ايضا فارقين فلا يجب ان نختار بالمقاييس الخاطئة اناس نحن من كتبنا مميزاتهم بايدينا وعند صدمتنا فيهم نعيب الوقت او الايام التوقيت هام جدا حتى فى العلاقات والاعتراف بالمشاعر فاختيار الوقت الصحيح وحده كافى بتعديل ميزان العلاقات *الاعتذار والاسف فى الوقت الصحيح يفرق كثيرا ويعيد علاقات قبل ان تنتهى وربما نفس كلمة الاعتذر ان قيلت بعد فوات اوانها اصبحت كمن يحاول تضميد قلب شهيد ظنا منه انه قد يفلح فى اعادته للحياة ليتفاجأ ان الشهيد نفسه ربما يصرخ فى وجهه فرحة ان لله قد احبه عندما اماته شهيدا فاصبح فى بعده عنهم ينعم بحياة ما كان يحلم بها ان مات وهو بين ايديهم *الكلمة الطيبة والربت على القلب فى الوقت الصح يفرق كذلك الحنان والطبطبة ان اتوا فى وقتهما الصحيح كسبنا اشخاص داموا فى حياتنا وجبرنا خواطر اى شىء ياتى بعد فوات الاوان لا داعى لوجوده من الاساس لانه لن يعود على فاعله الا بالخسارة والندم *اى شىء ياتى بعد فوات اصبح بارد لا حرارة فيه واجمل ما فى الشعور هو دفئه ذات يوما قال جبران خليل جبران لو خيرت لما ابدلت احزان قلبى بافراح الالم كله فحزنى عزيز لانه من قلبى وانا لا افرط فى قلبى *الحقيقة المرة التى نجتمع عليها نحن البشر هى اننا لا نراجع انفسنا غير بعد ان نقع ونغلط ونرتكب الكثير من البلاهات *والغريب اننا نراجع انفسنا ونحن بمفردنا بعيدا عن تلك الدوشة خارج عالمنا لنكتشف ان الفترة التى قد

* العدل اسم من اسماء الله الحسنى ولهذا كانت هيبته ليست بالشىء الهين ومعناها لا يدركها الا كل مؤمن ولا يفعل بها من تمتع بالقوة * العدالة هى الضمير الاعم وليست ضمير القاضى الحاكم * اذا رغبت الملوك عن العدل رغبت الرعية عن الطاعة * يوم العدل على الظالم اشد من يوم الظلم على المظلوم * كل البشر ينادون بالعدل لكنهم لا يحبون العادلين * كل الفضائل تتلخص فى التعامل بالعدالة * كل الاديان تنادى بالعدالة واول ما جاء به الاسلام العدل فترفق بالعبيد واعطاهم الحرية والمساواه بينهم وبين ملوكهم * كن عادلا قبل ان تكون كريماً فالضروريات تسبق الكماليات * لابد لان يكون القاضى اقوى الناس لان اول استخدامه لقوته يكون بهزيمة شيطانه * العدالة دون قوة فهى عدالة عاجزة والقوة دون عدالة طغيان وتجبر بينما من يستعمل العدل لا يحتاج الى الشجاعة فيكفيه شجاعة العدالة * تقول الحكمة الشهيرة فى العدل ان الولاه والقضاه افضلهم هؤلاء من بقى بالعدل ذكرهم * ترك لنا امراء العدل والخلفاء الراشدين ما جعلنا نخشى من كلمة العدل ونعلم انها ليست بالكلمة الهينة بل هى السواط التى تجلدنا فى اللحظة الف سوط وسوط فقد قال عمر الفاروق رضى الله عنه ( لا يعجبكم من الرجل طنطنته ولكن من ادى الامانة وكف عن اعراض لناس فهو الرجل ) * كان العظماء الاقوياء يهربون من تلك الوظيفة فما بال الضعفاء امثالنا * العدل ميزان اختلاله يحرقنا قبل ان يحرق من حكملنا لهم او عليهم * العدل اثقل كلمة توضع فى ميزان احد * العدل فعل لا يتحمله الا من اهتم واغتم وضاقت دنياه فكيف لانسان يقيم العدل بين الناس وهو اول الناس من يدعوه من بينهم * كيف يعيش من يتولى مسئولية الحاكم او القاضى