Le Marquis de Sade est très certainement l’un des auteurs les plus intéressants de la littérature française. On nous livre une vision du libertinage que l’on cautionne ou non, mais qui est écrite de façon brillante.Parue en 1795, "La Philosophie dans le boudoir" (ou "Les Instituteurs immoraux") est probablement une des œuvres majeures de Sade. L'histoire narre l'éducation érotique, sur une journée, d'une jeune fille, Eugénie de Mistival, que Madame de Saint-Ange et le chevalier de Mirval, son frère, vont initier à toutes les facettes de la luxureet de la gymnastique de l'esprit, aidés du sodomite Dolmancé et d'un garçon jardinier, Augustin. Eugénie, pure et vierge au début de l’histoire, se laisse rapidement influencer et convaincre par le discours et les pratiques libertines de Dolmancé, jusqu’à en arriver à torturer sa propre mère en la « syphilisant » (par le biais de Lapierre) et la « cousant ». L’action au cours du livre va augmentant, action dans le sens de l’énormité des actes, de la violence, du nombre de personnages. Tout se passe dans le boudoir, pièce entre le salon et la chambre, entre la discussion et l’amour.

Justine is set just before the French Revolution in France and tells the story of a beautiful young woman who goes under the name of Therese. Her story is recounted to Madame de Lorsagne while defending herself for her crimes, en route to punishment and death. She explains the series of misfortunes which have led her to be in her present situation. Sade"s writings have become a byword for transgression and obscenity, and the logical amorality of his philosophy still has the power to shock. By overturning social, religious, and political norms he puts under scrutiny conventional ideas of justice, power, life, and death.

Philosophy in the Bedroom (La Philosophie dans le boudoir) is a 1795 erotic book by the Marquis de Sade written in the form of a dramatic dialogue. Though initially considered a work of pornography, the book has come to be considered a socio-political drama. Set in a bedroom, the two lead characters make the argument that the only moral system that reinforces the recent political revolution is libertinism, and that if the people of France fail to adopt the libertine philosophy, France will be destined to return to a monarchic state.