L'ART DU SEXE

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«Si seulement j’avais su… 

que la vie chrétienne ne 

se résume pas à aller à 

l’église»

Neuf mois après leur mariage, Jill et Matt sont venus me voir 

pour un entretien.

– Nous avons un problème que nous ne parvenons pas à 

résoudre, m’a dit Jill.

– Et quel est donc ce problème? ai-je demandé.

– Matt ne veut plus m’accompagner à l’église. Il dit que le 

culte l’ennuie et qu’il se sent «plus proche de Dieu sur le 

terrain de golf». C’est comme ça que, depuis un mois, il va 

jouer au golf pendant que, de mon côté, je vais à l’église. Je 

trouve que ce n’est pas juste. Je n’aurais jamais pensé que 

les choses se passeraient de cette manière. Avant qu’on se 

marie, il m’accompagnait tous les dimanches au culte. Et il 

semblait y aller volontiers. Nous discutions ensemble de la 

prédication. Il m’avait dit qu’il était chrétien, mais comment 

peut-on être chrétien et ne pas vouloir aller à l’église? Il dit 

que je le juge, et c’est peut-être le cas, en effet. Mais tout ça 

me fait énormément de peine, et je commence à croire que 

nous avons peut-être fait une erreur en nous mariant.

Jill attachait beaucoup d’importance au fait d’aller à l’église, 

mais Matt avait un point de vue totalement différent sur la vie chrétienne. Il n’avait pas grandi dans l’église. Alors qu’il 

était étudiant, il s’était joint à un groupe biblique universitaire, 

puis, après avoir assisté aux réunions, lu la Bible et diffé-

rents livres chrétiens durant plusieurs mois, il en était arrivé 

à se considérer comme un chrétien. Lorsque Jill et lui se 

fréquentaient, il l’accompagnait à l’église tous les dimanches 

et cela l’intéressait. Mais maintenant qu’il avait terminé ses 

études et qu’il travaillait à plein temps, il trouvait les cultes 

beaucoup trop prévisibles et les messages donnés peu instructifs. Il se sentait «plus proche de Dieu sur le terrain de 

golf». Et il ne comprenait pas pourquoi aller à l’église était si 

important pour Jill.

La question des convictions religieuses de chacun 

doit être une des premières à aborder pour un 

couple qui envisage le mariage.

Elle était profondément découragée. La participation au culte 

avec d’autres frères et sœurs dans la foi faisait pour elle partie 

des bases de la vie chrétienne. Elle ne pouvait pas concevoir 

qu’un bon chrétien n’aille pas à l’église.

– Comment ferons-nous quand nous aurons des enfants? 

a-t-elle demandé. Je ne peux pas supporter l’idée que mes 

enfants n’aillent pas à l’église.

– Jill, nous n’avons pas d’enfants pour l’instant, a rétorqué 

Matt. On s’occupera de ce problème en temps voulu.

C’est un exemple parmi de nombreux autres: durant toutes 

ces années, j’ai eu dans mon bureau bien des couples qui 

rencontraient des problèmes parce qu’ils n’avaient pas les 

mêmes convictions sur le plan de la foi. Et je me suis rendu 

compte que cette question était souvent la dernière à être discutée pendant la période des fréquentations. En fait, beaucoup n’en parlent même jamais. En tant que conseiller conjugal, je trouve cela profondément décevant.

Ayant fait des études d’anthropologie, je m’intéresse beaucoup aux recherches et aux découvertes qui se font dans ce 

domaine. Les anthropologues sont notamment parvenus à 

la conclusion que l’homme était par nature un être profondé-

ment religieux. A travers les siècles, toutes les cultures ont 

eu leurs croyances spécifiques en ce qui concerne le monde 

invisible. De la mythologie de l’Antiquité gréco-romaine aux 

croyances animistes de certaines populations tribales, toujours l’homme a eu la conviction qu’il y avait plus que la réalité matérielle.

L’anthropologie a aussi montré que ces différents systèmes 

de croyances influencent grandement le comportement et la 

manière de vivre de leurs adeptes. C’est vrai pour les religions primitives, comme on les appelle, mais aussi pour les 

religions plus récentes, telles que le judaïsme, la foi chré-

tienne, le bouddhisme, l’hindouisme et l’islam.

Par conséquent, la question des convictions religieuses 

de chacun doit être une des premières à aborder pour un 

couple qui envisage le mariage. Il est important de vous 

demander:

y «Nos convictions sont-elles compatibles?»

y «Sommes-nous sur la même longueur d’onde?»

Les divergences de vue entre des époux sur le plan spirituel peuvent provoquer des conflits conjugaux comme peu 

d’autres sujets sont susceptibles de le faire. C’est d’ailleurs 

pour cette raison que, dans la plupart des religions, on encourage les gens à se marier avec des personnes de même 

conviction Il nous est dit dans la Bible, en 2 Corinthiens 6.14-16:

Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice 

et le mal? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière 

et les ténèbres? Quel accord y a-t-il entre Christ et le 

diable? Ou quelle part le croyant a-t-il avec l’incroyant? 

Quel rapport peut-il y avoir entre le temple de Dieu et 

les idoles?

C’est là un sujet essentiel, que les couples sages ne manqueront pas d’aborder. Mais de quoi faut-il tenir compte? Quelles 

sont les questions qu’il importe de se poser? Premièrement, il 

y a votre conception de Dieu.

Quelle est votre conception de Dieu?

La Bible commence par ces mots: «Au commencement, Dieu 

créa le ciel et la terre» (Genèse 1.1). Et quelques paragraphes 

plus loin, il est dit: «Dieu créa l’homme à son image, il le créa à 

l’image de Dieu. Il créa l’homme et la femme» (Genèse 1.27). 

Ces paroles sont-elles à prendre au sens propre? Y a-t-il réellement un créateur transcendant, distinct de sa création et 

tout-puissant, qui a non seulement créé l’univers mais qui a 

aussi créé l’homme à son image? Ou faut-il considérer cela 

comme un mythe? Vos réponses à ces questions auront un 

profond impact sur votre perception de l’être humain et sur 

votre façon de vivre.

Si vous croyez que Dieu existe, qu’il est le créateur de toute 

chose et qu’il contrôle l’univers, la deuxième question qui se 

pose est celle-ci: «Dieu a-t-il réellement parlé?» En Hébreux 

1.1-3, il est dit:Après avoir autrefois, à de nombreuses reprises et de 

bien des manières, parlé à nos ancêtres par les prophètes, Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous 

a parlé par le Fils. Il l’a établi héritier de toute chose et 

c’est par lui aussi qu’il a créé l’univers. Le Fils est le 

reflet de sa gloire et l’expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. Après avoir accompli 

au travers de lui-même la purification de nos péchés, il 

s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux 

très hauts.

Voici donc la base de la doctrine chrétienne: Dieu a parlé par 

les prophètes d’autrefois, dont la vie et les messages nous 

sont rapportés dans l’Ancien Testament; Jésus-Christ est le 

Messie annoncé, le Fils de Dieu; il a pris sur lui la condamnation que méritaient les hommes à cause de leur péché, 

afin que Dieu puisse leur pardonner tout en demeurant parfaitement juste; par conséquent, les chrétiens désirent encourager tous ceux qu’ils côtoient à accepter Jésus comme 

leur Sauveur, à recevoir le pardon de Dieu et à connaître son 

amour.

Vos réponses aux questions qui suivent montreront si vous 

êtes compatibles sur le plan spirituel (ce sont des questions fondamentales auxquelles il importe de répondre avec 

honnêteté):

y Y a-t-il un Dieu qui a créé l’univers et créé l’homme à 

son image?

y Ce Dieu a-t-il parlé?

y Si oui, comment a-t-il parlé?

y Qu’a-t-il dit et comment ai-je répondu à son message?

J’ai constaté que bien des gens parvenaient à l’âge adulte 

sans avoir jamais pris le temps de vraiment réfléchir à ce 

qu’ils croyaient. Souvent, ils se disent bouddhistes, hindouistes ou chrétiens simplement parce qu’ils ont grandi 

dans une famille bouddhiste, hindouiste ou chrétienne. Mais 

c’est une étiquette purement culturelle. Ils n’ont pas réellement étudié personnellement les fondements de leur religion. De même qu’on ne choisit pas sa famille, on ne choisit 

pas le milieu religieux dans lequel on vient au monde.

Cependant, en tant qu’adultes, nous avons la responsabilité 

de chercher la vérité, et ce dans tous les domaines. Si vous 

vous rendez compte que votre pratique religieuse est uniquement culturelle, je vous encourage à prendre le temps 

de réfléchir à la manière dont elle est devenue celle de votre 

famille, puis à étudier la doctrine sur laquelle elle repose. 

Ensuite, discutez ouvertement de votre cheminement avec 

la personne que vous fréquentez. Si vous ne pouvez pas 

être vrais et honnêtes sur ces questions avant le mariage, il 

y a de fortes chances pour que vous ne le soyez pas après 

et que vos convictions respectives deviennent une source 

de conflits.

A quelle dénomination 

appartenez-vous?

J’aimerais maintenant faire réfléchir mes lecteurs chrétiens à 

d’autres questions qu’il me paraît nécessaire d’aborder avant 

de prendre ou non la décision de se marier. Nous savons 

tous qu’au sein de la chrétienté, il existe une grande diversité 

de confessions et dénominations. Les trois grandes confessions chrétiennes sont la foi orthodoxe, le catholicisme et le protestantisme. Si ces trois confessions s’accordent sur 

certains dogmes de base comme la divinité de Christ, sa 

mort sacrificielle sur la croix et sa résurrection d’entre les 

morts, elles présentent aussi de vraies divergences sur de 

nombreux autres sujets.

Vous marier simplement parce que vous êtes 

«amoureux» sans tenir compte de ce qu’impliquent 

vos différences sur le plan des convictions 

religieuses est un signe d’immaturité.

Par conséquent, si la personne que vous envisagez d’épouser n’est pas de la même confession que vous, je vous encourage vivement à étudier ensemble la doctrine sur laquelle 

reposent vos confessions respectives, puis à discuter de ce 

qui les sépare. Vous marier simplement parce que vous êtes 

«amoureux» sans tenir compte de ce qu’impliquent vos différences sur le plan des convictions religieuses est un signe 

d’immaturité.

Et si vous appartenez tous deux à la même confession, il 

faut savoir qu’au sein d’une confession donnée, il y a souvent plusieurs courants. Ainsi, à l’intérieur du protestantisme, 

il existe diverses dénominations: réformée, baptiste, méthodiste, pentecôtiste, pour n’en citer que quelques-unes. Il y a 

aussi des églises indépendantes, qui ne sont pas rattachées 

à une dénomination particulière. Les convictions doctrinales 

et la pratique religieuse peuvent être très différentes d’une 

dénomination à l’autre. Il est donc important que vous preniez vraiment le temps d’y réfléchir avant de vous engager 

dans le mariage.Qu’est-ce qu’un chrétien?

Après avoir abordé la question des différences de doctrine 

et de pratiques qui existent entre les diverses confessions et 

dénominations chrétiennes, j’aimerais maintenant considérer 

l’aspect personnel de la foi. Nous l’avons tous constaté: il y 

a plusieurs niveaux d’engagement parmi les chrétiens. Pour 

certains, par exemple, être chrétien, c’est aller à l’église à 

Pâques et à Noël. En dehors de ces fêtes, leur foi ne semble 

pas avoir beaucoup d’impact sur leur vie.

Il est évident qu’il y a une grande différence entre un chrétien 

de nom qui ne va à l’église qu’à Pâques et à Noël et 

un chrétien de cœur qui lit sa Bible tous les jours.

D’autres, en revanche, vont régulièrement à l’église. Ils y vont 

une fois par semaine, pour une durée d’une à trois heures, 

en fonction du type de culte, ou bien plus souvent, selon le 

nombre de réunions qui ont lieu. Parfois, ils sont aussi engagés dans des groupes de maison. Ces petites communautés 

permettent à leurs membres de recevoir un soutien spirituel 

et d’apprendre à mettre en pratique les enseignements de 

l’Ecriture au quotidien. Les contacts fraternels y sont très 

étroits. Les croyants sont prêts à se sacrifier les uns pour les 

autres et ont le désir d’être vrais les uns envers les autres. 

Ils sont aussi ouverts sur l’extérieur et aiment servir leur prochain de manière concrète, là où ils habitent.

Généralement, ces chrétiens prennent chaque jour le temps 

de lire la Bible, d’écouter Dieu leur parler à travers elle et de 

lui répondre par la prière. Ils lui exposent honnêtement leurs 

soucis et leurs questions, le remercient pour son intervention 

en leur faveur et lui adressent leurs requêtes. Ce temps de méditation quotidienne de l’Ecriture est pour eux extrêmement précieux. Leur foi est basée sur l’amour de Dieu et sur 

une relation personnelle avec Christ.

Vous l’aurez compris, il est essentiel de savoir quel genre de 

chrétien(ne) est la personne que vous fréquentez. Quel est 

son niveau de consécration et d’engagement dans l’église? 

La foi est-elle pour lui (elle) quelque chose d’important? Et 

quel impact a-t-elle sur sa vie personnelle? Il est évident qu’il 

y a une grande différence entre un chrétien de nom qui ne va 

à l’église qu’à Pâques et à Noël et un chrétien de cœur qui lit 

sa Bible tous les jours.

Une jeune femme m’a dit un jour: «Avec André, on s’est fré-

quentés pendant trois ans. Au début, il m’a dit qu’il était chré-

tien. Comme nous avons beaucoup en commun, nous avons 

passé vraiment d’excellents moments ensemble. Mais avec 

le temps, je me suis rendu compte que nous n’étions pas sur 

la même longueur d’onde spirituellement parlant. Pour lui, 

la foi chrétienne n’est qu’une religion qui se pratique le dimanche mais qui n’a pas beaucoup d’impact sur sa façon de 

vivre et sur les décisions qu’il prend. Pour moi, c’est toute ma 

vie. Rien ne m’importe plus que de me donner pour servir 

Christ. Je me rends compte que nous ne disposons pas de 

la base spirituelle commune qui permet de construire un mariage centré sur Christ. Par conséquent, je préfère rompre.»

Je pense que cette jeune femme a fait preuve d’une très 

grande maturité. Puisque, pendant trois ans, elle a vu peu de 

changements chez son petit ami concernant sa relation avec 

Dieu et son engagement dans l’église, il y avait de fortes 

chances pour que les choses restent telles quelles après 

le mariage. Penser le contraire aurait été naïf. En réalité, 

quelques années plus tard, elle a épousé un jeune homme 

qui était autant engagé qu’elle dans la foi et, aujourd’hui, tous deux construisent un foyer dont Christ est véritablement le 

centre.

Bien des couples qui fréquentent n’abordent pas la question 

de la vie spirituelle. Ils supposent simplement qu’elle se rè-

glera d’elle-même après le mariage. D’autres en parlent ouvertement, cependant, ils ne tiennent pas compte des signaux 

d’alarme. Ils sont tellement amoureux l’un de l’autre, tellement 

heureux quand ils sont ensemble, qu’ils s’imaginent pouvoir 

se rendre mutuellement heureux toute leur vie. Et, ainsi, ils 

ferment les yeux sur les énormes différences de point de vue 

qu’ils ont au sujet de la foi.

Jill et Matt, pour leur part, ont fini par parvenir à une unité sur 

le plan spirituel. Après plusieurs entretiens au cours desquels 

je les ai aidés à s’écouter l’un l’autre et à saisir à quel point 

cette question était importante pour eux, ils ont pu quitter le 

terrain de la confrontation. Ils ont cherché à se comprendre 

et appris à résoudre leur différend comme des amis au lieu 

de chacun vouloir avoir raison. Et ils n’ont pas tardé à trouver 

une solution.

Matt a accepté d’arrêter le golf le dimanche matin pour accompagner Jill au culte. De son côté, Jill a accepté de chercher 

avec lui une autre église où il se sentirait plus à l’aise. Ils l’ont 

trouvée et, aujourd’hui, non seulement ils y vont ensemble, 

mais ils sont aussi engagés dans l’enseignement des enfants. 

Ils ont d’ailleurs un fils de 3 ans, et ils sont heureux d’avoir pu 

parvenir à une unité sur le plan spirituel avant sa naissance.

* * *

La question des convictions religieuses est souvent un sujet très sensible qui nous touche au plus profond de nousmêmes. Même les athées défendent avec ténacité leurs 

idées, et celles-ci influencent leur façon de considérer la vie.Dans ce sens, bien qu’ils nient l’existence de Dieu, ils sont 

profondément religieux.

Puisque cette question a un impact sur tous les domaines de 

votre vie, il est très important que vous vous demandiez, avant 

de vous marier, si les convictions spirituelles que vous avez 

l’un et l’autre sont réellement compatibles. J’espère que ce 

chapitre vous aidera dans ce sens