Кукловод, человек, вселенная.

3

…  Появление отражений внешнего мира, которые

обусловлены нашими органами чувств, приводит к тому, что складывается некое описание самого себя и мира. Так как человек и является этим описанием, то выйти за его пределы (описания) крайне сложно. Все попытки заменить одно

описание другим и из привычного описания реальности создать себе описание магической реальности и начать там жить приводят к тому, что реальность становится магической и приобретает некоторые другие свойства, но выхода за пределы все равно не происходит. А выходом является выход за пределы ума.

  Сама по себе идея выхода из всех описаний - только

она и позволяет двигаться, а не топтаться на месте или переходить из одного описания в другое.

 Это и есть настоящее движение.

 Основным  действием будет не медитация, а созерцание, то есть не сосредоточение на каком-то объекте, а равнораспределение внимания.

 Если это сделать реально, то в какой-то момент

происходит резкая потеря границ между внутренним и внешним пространством.

   Я научился состоянию "нулевки", то есть, состоянию, когда я

расслаблен и полностью открыт на то, что происходит.

Мне удалось достаточно хорошо сосредоточить внимание в центре головы. Я оказался в неком темном пространстве. Постепенно темное пространство приобрело

красноватый оттенок и вдруг я увидел перед собой два шара

….

  Распространение понимания, что  мир - результат

коллективного сновидения мне кажется важным. Тому, кто это поймет, станет ясно, что нет смысла серьезно играть, будучи пешкой, а есть смысл выйти за пределы этой игры. Тогда выход становится обоснованным.

 Отработка     -, 0, +. О (то есть ноль) не имеет градации, а + и – имеют.

 В небе есть мощный поток энергии, не препятствуй ему, принимай его, не цепляйся за обычные примитивные  мысли.  Ты не царапаешь эхо Бога, ТАМ поток, не препятствуй ему.

…

 Если  концентрация нулевая, то ни о какой медитации речь

идти не может. Это - классика. Вначале работа идет над концентрацией внимания. Минимум - пятнадцать минут. Так что поначалу работали с простой точкой, свечкой, кончиком носа и тому подобное. Объект мог быть любой.

 Если я смогу создать бесконечное число неповторимых объектов, то этот механизм будет работать. У нас ведь нет повторяемости в явлениях. Двух одинаковых объектов или явлений не существует.  Даже двух электронов одинаковых не существует. Этот механизм был создан и, посредством его можно

проработать все варианты взгляда извне, для познания того, что такое Я Сам

(Бог).

 При осознании четырехмерного пространства возможны разные приколы, типа прохождения сквозь стены, невидимости и другие. На словах это очень сложно объяснить, но ощущение очень интересное.

…

  Вообще начинается любое дело как - формируется интерес. Доминанта формируется.

"Где граница между наукой и религией? Что считать

наукой, а что - религией?"

Беркли же ответил на вопрос так: -

"Наука  не   занимается  поиском  причин.  Наука  занимается  поиском закономерностей". Мы не можем ответить, почему законы мира такие, а не другие, почему, например, сила действия равна силе противодействия, а сила

тока равна напряжению, деленному  на сопротивление. Итак, -на вопрос "Почему?" наука не отвечает, а ищет закономерности. В свою очередь, религия отвечает на вопрос "Почему?" И все религии этот вопрос решили и ответили на него. Ответ такой: - "Такова воля Божия!"

 Бог - он дает, но при этом надо быть тем, чьими руками Бог может работать - придать дополнительные силы и волю случая для сильного специалиста.  Обращайся к Богу при острой необходимости (!), а не так, как это делают все.

Надо знать физиологию. А это - сядь, учи, разбирайся!

 Ну, решен коан, но, в конечном итоге, - кому это надо?

    Я стараюсь эти вещи применять в самых обыденных делах, в частности в математике. Так я решаю задачи, которые до меня никто не мог решить. В этом отношении, у меня есть подозрение, что великие ученые этим владеют.

  Относительно всех этих состояний - сатори, самадхи, - наиболее опытные, образованные специалисты, например Судзуки, ссылаясь на кого-то из древних, писали, что настоящее самадхи и сатори возникают не на коврике. Самадхи на

коврике, в медитации, - это еще не истинное самадхи. Настоящее самадхи проявляется в повседневной жизни, реализуется и имеет четкий объективный результат.

 Речь идет о внутреннем учителе, о  возможности получать из глубины души неведомое тебе ранее знание, причем

получать его в законченной, едва ли не афористичной форме. С таким учителем у меня были серьезные отношения, и все мои тексты были написаны с его помощью.

 Гораздо интереснее было задавать этот вопрос самому себе: я не находил на него в себе не то что ответа, - никакого отклика вообще. Я ощущал лишь мягкое, гасящее звук молчание.

Я ясно ощущал, как вопросы мои

уходят куда-то в глубину; меня не покидало чувство, что там что-то есть. Я был открыт миру, принимал живое участие в молодежных тусовках, впитывал

подобно губке жизненный опыт. Но все это происходило в присутствии и на фоне внутреннего молчания, - я все время краем уха прислушивался к нему. И, по-видимому,  когда подошел срок, там, в  глубине,  все, что нужно, интегрировалось, и совершенно неожиданно для меня вышло на поверхность.

 Это была работа, в результате которой я осознал, что у меня

есть тело. И что оно живет своей жизнью, отличной от жизни ума и чувств.

 Практика внимательного отношения к жизни

представлялась мне гораздо более интересным и действенным занятием.

 Потому что человечеству нужны разные люди. И кому дано, у того мотивация сама пробудится.

 Например, я обнаружил,

что не чувствую происходящее, что моя способность ощущать, чувствовать, испытывать эмоции приглушена.

Мне было интересно наблюдать именно за тем, как я реагирую, и не позволять при этом моим реакциям влиять на мое поведение и восприятие.

 Все, о чем в книжках написано, достигнуто, - ты един со вселенной, ты все и ничто. Что дальше? 

Весь твой собранный т.н. опыт по жизни есть НОЛЬ.

...

Аскетизм, диета, Аскетизм, диета

Аскетизм, диета

Аскетизм, диета

Аскетизм, диета

Борьба с собственной быдловатостью и тьмой.

Ни одна религия не добилась своей цели (спасение человечества), тогда  как может добиться цели обычный мулла или священник?

//

 Большая часть работы шла по типу "вычитания". То есть, люди в такой группе ставили друг друга в

различные "опускающие" ситуации, считалось, что для того, чтобы выйти к Сущности, необходимо "вычитать" все, что проявляется в личности.

  Удивительно  глубокий и, в то же время волевой взгляд. Впечатление полностью взрослого человека, что в любом возрасте встречается не часто.

 Погружение  в "состояние длящегося момента" единственная Практика, которую я признаю, - это пофигическое Дао.

    - Это как?

    А это когда то, что происходит, то и х**н с ним!

Совершенно   "отвязанный" человек. Без каких-то

внутренних запретов, а главное - противоречий. Не рисующийся, не играющий, а просто так живущий.

 Но  "вычитал" он почему-то не меня, а всех, кого мне только стоило упомянуть.

..

 Нет никакого выхода....Тем не менее, он есть; есть только один выход - иметь вне себя некий, так сказать «никогда-не-спящий-управляющий-фактор».

  А именно фактор, который напоминал бы мне всегда, в моем любом обычном состоянии, о том, чтобы «помнить себя».

  Я  должен найти, любой ценой, некий способ или средство для того, чтобы разрушить в людях склонность к внушаемости, которая заставляет их легко подпадать под влияние «массового гипноза».

///

 Дело  не в том, что делать и даже не в том, как

делать, а все дело в том, - зачем?

  Ни рождение, ни смерть нельзя словами описать. - Хлопает по столу.

-Только прямое указание на суть!

  "Что такое лампочка? Что такое луна? Что такое будда?", - и показывают пальцем - во! И я показываю на лампочку, на луну..., но я всего лишь показываю. Слова –это  указатель, а сами лампочка и луна есть ответ. Понимаешь? Но я не могу взять

луну и положить тебе на голову! Я говорю - вот! Поэтому слова - это всего лишь указательный палец.

  Все, что бы я умного ни рассказал о своей истории, или любой другой о своей истории, все эти рассказы - "а что было вчера?", "а

как вы пришли сюда?", "а что было до того?", "а что было в эпоху "застоя"?", - это, всего лишь, будет большое количество пальцев, указывающих на нечто, что невозможно словами передать. Поэтому, эти слова как бы и имеют значение,

а с другой стороны, - не имеют никакого значения.

 Данный миг, данная секунда – состояние покоя, и ты сейчас (тут) самый юный человек, пусть даже тебе 80 лет. "В данную секунду огромное количество миров есть прямо перед тобой, но ты не

видишь ни одного, даже того, в котором ты сидишь!" Магический мир -это мир, в котором есть все миры.

…

 Все шумы, цвета, формы и свет в пространстве есть листья капусты, они скрывают суть, которая в глубине. Пение соловья, шум мотора КАМАЗ-а или работающая дрель – с точки зрения высших систем – одно и тоже все это есть листья капусты.

..

  Единственное, чего я хочу, это попасть в "здесь и сейчас" и остаться в нем навсегда. Но, когда попадаешь, а потом, вдруг, снова вываливаешься из момента, из осознания себя, - нет ничего страшнее и болезненнее.

 Есть люди, которые приходят, чтобы что-то приобрести, а есть те,

 кто приходит, чтобы потерять. Так вот, те, кто приходит, чтобы

потерять, -   это мои люди. С этими я готов идти вместе.

..

 Наступил день, когда ей нужно уходить. Для нее это было - как вся жизнь рушится, все, что было построено, все планы на будущее, надежды и тому подобное, - все это рушится в один момент. Дальше - пустота. Я этим воспользовался и задал ей

вопрос: - "Кто ты?" Она нашла сразу ответ, потому что у нее уже не было ничего, ее ничто не держало, все завязки порвались и, в тот момент, она просто была пустая. Она все поняла. Дальше я еще немного поднажал: -"Смотри глубже", - и она вспомнила все свои жизни, она вспомнила и поняла все. Ну, и изменилась полностью, конечно. После этого уже не было никакого вопроса,

чтобы она уходила. Вот такой неожиданный прорыв. 

   В Дзен присутствует единственная цель - найти, что есть "я".

Если ты найдешь, что есть "я", - будешь галактиками играть...

   "А кто вы?" - "Ну, я Джон Смит", - "Понимаю, но Кто

вы?", - "Я репортер такой-то газеты...", - "Это ясно, но Кто вы?", - "Ну, человек, в конце концов!", - "Это тоже ясно, но Кто вы?"

  До того, наконец, дошло, так, что он даже рот раскрыл. Тогда Мастер говорит: - "Вот это и есть самое отвратительное на свете: не знать, кто ты"...

  У тебя один нос и два глаза. Почему? Отвечай!

    В: -- (минутное замешательство; вопрос задан с такой "подачей", что ум на некоторое время замолкает) - ??!!

    В.П.: - Держи свой ум в этом положении "не знаю"!

 …

 "Ты понял, что нет прошлого, понял, что нет

будущего, но ты пойми самую важную вещь, - что настоящего тоже нет!" Момент-то неуловим, где его границы!

Ни  в чем не отказывать моему физическому телу, особенно в отношении еды; и в то же время всегда после удовлетворения себя и во время переваривания стимулировать внутри себя на время не менее пятнадцати минут чувство жалости, думая о других людях, у которых нет средств на то, чтобы иметь такую еду.

 «Ты будешь разумным только тогда, когда ты научишься различamь  добро и зло своего будущего от добра и зла своего настоящего».

 «Беспристрастная (спокойная)  удовлетворенность собой».

 Надо правильно дышать, правильно ходить, правильно сидеть, правильно желать, правильно есть, правильно спать и правильно жить. Все делать правильно.

«А важно принадлежать и соответствовать Истине, не зависимо от того, получаешь (!!!) ты при этом что-то или не получаешь,

наполняешься чем-то или не наполняешься знаниями и опытом. "Возлюби Бога всем сердцем, всем умом, всей душой, всей крепостью своей"! А каждый момент, каждый момент нужно гореть этим! Жить этим! 

Должна быть глобальная перестановка, - что жизнь, - что не жизнь.

 Вот еще есть понятие: "обрезание крайней плоти сердца".  Обычно понимают, что да, - душа греховна и она не то в себе несет, но вот сердце - уже то и все, что велит сердце, - чисто. А на самом деле, в сердце мы тоже злы, сердце тоже несет злобу. Но в сердце есть то самое "горчичное зерно", крохотное. Вот смотри, - этот стол, - сердце, а душа, - так это вообще вся комната. А "горчичное зерно" - это такая малюсенькая крошка (Игорь бросает на стол хлебную крошку). И вот "обрезание крайней плоти сердца" означает,

что все, что от сердца, в основном тоже не то. И только самая -самая маленькая крупинка в сердце, если ее найти и убрать все лишнее, вот это будет Истина.

 Нравственность - это корень и основа.

Что без этого основания, всякие упорные медитации и упражнения - это не то.

 Вот она соглашается с чем-то высоким. Духовным, но не соответствует. Человек, который слышит и соглашается, но не соответствует, -- к нему мера у Бога другая. Спрос другой. Вот она попадает в самые сложные ситуации и всякий раз

чудом остается жива. Ей чуждо каждодневное, позитивное созидание. Это же требует определенного напряжения.

Каноны уважаются и принимаются, но к меньшему не можешь пойти, имея большее.

 То есть Живая Жажда к Живому Господу. И невозможность жить по-другому никак.

 Они просто осознавали для себя невозможность жить по-другому. И вот это самое осознание невозможности другого, является необходимым, хотя и не всегда достаточным критерием того, что человек "достучится" до Живого Откровения. Так, то что высоко перед людьми, может быть мелочно перед Господом. Родственники могут быть первыми врагами, так как они особенно глубоко души нашей касаются. И это пережить и

соответствовать Господу иной раз вопреки этому, даже, казалось бы, самому чистому, самому родному, насколько это трудно. Это и есть "обрезание крайней плоти сердца".

"Не ищите человеческого ободрения, а ищите ободрения у Бога!"

 Необходимо  соответствовать Господу, его Живому

Слову, во всей полноте и не взирая на свои личные, душевные предпочтения.

 А критерий только такой: Обращенность к Господу и ответность от

него.

    В: - Это переживание или что это?

    И: - Нет, вот это само и есть: Обращенность и ответность. Переживание и наполненность, - они совершенно не важны. Это - отрыжка.

 Путь заключается в том, чтобы ни за что не

держаться и ничего не нести в себе, так что, как только возникает помеха, заслоняющая луч, - хоп!, - и ты уже здесь, над ней! Ты ни за что свое не держишься. У кого есть что-то важное, - свое, то, что важнее света от источника, - тот не может перепрыгнуть. Он не понимает, что эта ценность, за которую он держится, на песке стоит и вообще не имеет никакого смысла.

Источник света затмился, а он так и продолжает жить в темноте. И говорит:

    - "Ох, не получается. Все полосами идет, - то момент Благодати, то нет Благодати никакой".

 Чтобы  пойти и зажечь свет Истины, нужно пойти

неведомо куда. И вот тот человек, пошел от слона в "мертвую зону". Он порвал с людьми, которые трогают слона, общаются и делятся друг с  другом впечатлениями, и они как бы живые. Только тот, у кого есть уже начаток чего-то   запредельного   нечеловеческого,   вернее,   лучше    сказать

внечеловеческого. Истины, которая абсолютно полная, которая не потому внечеловеческая, что она бесчеловечна, а потому, что она полна настолько, что человек обычный ее вместить не может.

  Девяносто девять процентов людей живут всерьез. Они живут этой жизнью всерьез. Потому что жить в этой жизни женой, мужем, детьми не всерьез невозможно. Это внечеловечно и принять на себя это никто не может. Может принять это только тот, понимаешь, кто дышит и жаждет Истины. Другой-то

никто не может это принять. И все, что у них получается, -это бандитский заговор! Они не себя тянут к Богу, а Бога пытаются притянуть к себе.

 "Я есть Путь, Истина и Жизнь". Это и есть моя жизнь... А в наличном бытии жизни нету. Это не жизнь!

 Как говорил Христос: - "Никто не знает меня, кроме Отца моего. Никто не знает Отца моего, кроме меня".

 Когда всегда будешь отличать каждый день и каждый час, то

такое отличение будет случаться и произойдет. Если каждый день и каждый час будет для тебя жизненной трагедией, и ты все время будешь ставить себе вопрос ребром:

- Где ты? С чем ты? Ради чего ты?

  Если каждый момент бытия твоего будут эти вопросы ребром стоять, то вот тогда...

Вели достойные, разумные разговоры о Боге. А сердце было далеко...

 То, что Духовная структура как-то дышит, - это факт. И она дышит на человеков, и человекам приятно быть в коллективе и еще, так сказать, вдыхать Духовный климат. И при этом общаться и друг друга поддерживать. И они еще в некотором наполнении и на плаву таком... И они думают, что что-то при этом происходит. Что происходит что-то хорошее и большое, и  что что-то,

по-видимому, будет! Что-то такое... А истинная суть для них, вот так вот, в обнаженном виде и строгом смысле, - для них она не осязаема, не достигаема, и они от нее  бегут, как черт от  ладана!

 Не перейти эту тайну тебе.

Человек всегда возвращается на круги своя и там-то он и пребывает. И все заботы о ком-то, - они бессмысленны...

Вот так, понимаешь, и живут люди. Не то, чтобы

хорошо, -нет, а между тем, что очень плохо и плохо. А еще надеются, что временами будет чуть лучше.

 Мир и его описание – совершенно разные ВЕЩИ.

 Приходили люди, спрашивали, искали чего-то... Они  думали, что встретятся с кем-то, и что-то должно произойти.

Им мало того, что они встретились с Писанием. Им этого мало. Они хотят с кем-то встретиться, - с реальным каким-то носителем. И думают, что при этом они что-то приобретут колоссальное. А это все просто мера неведения.

 Общение светское. Разговоры о Боге. А когда я напираю на

суть, - это ты называешь, что я вас душу.

…

 Я таю, растаял и растворился в пространстве. Произошла дисперсия моего тела и разума в мире.

Это вообще очень редкая вещь, когда человек выходит из заданной программы общества и начинает создавать свою программу, живет по своей программе. Это и произошло.

 В них осуществлялась

высокая кристаллизация этого мира. Каждый несет в жизнь опыт и ответственность четвертого измерения.

 «Сила охвата» этого«внимания» зависит полностью от, так

называемой, «градации общего состояния» данного человека. Эта вышеупомянутая «градация общего состояния» человека простирается, как формулирует это наука, от сильнейшей субъективной интенсивности «самоощущения» до величайшей установленной степени «потери себя».

Не допускать в себе какого-либо активного мышления, «О вы, святые высшие силы и бессмертные духи наших предков, помогите нам держать смерть всегда перед своими глазами и не поддаваться соблазну».

 Только полное осознание человеком неотвратимости своей собственной смерти может разрушить эти, внедренные в нас нашей ненормальной жизнью, факторы выражения различных аспектов нашего эгоизма, этой главной причины всего зла в нашей общей жизни.

Я все время ищу, - что я должен сделать и, когда нахожу, - это реализуется в каких-то внешних поступках и достижениях.

Хитрость самого действия заключается в том, что концентрация на  усилие должна идти одновременно из двух "Центров", например из Межбровного и какого-нибудь из нижних "Центров".

 (телекинез)

 Я   не хочу прорваться "туда", в другую жизнь, жизнь, где нет этих дурацких условностей и ограничений, в одиночку. Я не хочу этого только для себя. Я хочу сделать так, чтобы все,

без исключения смогли пройти "туда". Безумная мечта, наверное, но я верю, что она реальна и с каждой новой группой мы продвигаемся все дальше и дальше...

 Чтобы не бояться, как раз и нужно прочувствовать место - постичь его суть...

То есть, фактически - это Обращение к Богу.

 Имея видение всего организма, как целого,