Тот, кто не понимает, как из добра может возникнуть зло, должен взять лопату на какой-нибудь девственный луг, не тронутый рукой человека с начала времен. Здесь мягкая, сладкая трава, и никогда не бывает признаков крапивы или злых сорняков. Это так, как сделал это Бог. Вращайте почву своей лопатой, стремясь улучшить Его дела, и в следующем сезоне землю покрывают сорняки, крапива, мелкие пресмыкающиеся и крупнолистные растения.
Ваша лопата пробудила к жизни дремлющие семена зла, прорастила уродливую пустую жизнь, которая все эти долгие годы спала вне поля зрения - через двадцать лет, осторожно возделывая ее, вы можете побороть сорняки и восстановить пастбища, но она требует много усилий.
Ваши намерения, возможно, были лучшими, потревожившими первобытный дерн; вы могли видеть цветущие розы там, где была трава; результат очень похож.
Я применяю эту притчу к истории о миссионере и его работе. Миссионер был хорошим человеком, хотя и не того цвета кожи. У него были большие идеи по долгу перед товарищами; он был вдохновлен работой его ткани в другой стране; но, как правильно сказал Сандерс, Индия - это не Африка.
Кеннет Макдолан пришел к г-ну Комиссару Сандерсу с рекомендательным письмом от новой администрации.
Одним ярким утром Сандерс был на «рубке», когда его слуга, который также был его сержантом, Абибу, принес ему карточку. Это была красивая открытка, закругленная по углам и с позолотой, а в центре старым английским шрифтом была надпись:
Ниже карандашом было нацарапано: «В краткий визит». Сандерс нетерпеливо фыркнул, потому что «преподобный» означал «миссионер», а «миссионер» могло означать что угодно. Он снова взглянул на карточку и недоуменно нахмурился. Как-то старый английский и почтение визитной карточки не сочетались с закругленными углами и позолоченным краем.
"Где он?" он потребовал.
«Хозяин, - сказал Абибу, - он на веранде. Могу я выгнать его?» Абибу сказал это очень естественно и с простой прямотой, и Сандерс уставился на него.
"Сын греха!" - сказал он строго, - вы так говорите о богочеловеках, и к тому же о белых людях?
«Этот человек носит одежду Богочеловека», - безмятежно сказал Абибу; "но он черный человек, поэтому не имеет значения".
Сандерс натянул на пижаму противомоскитные ботинки и выругался.
«Белые миссионеры, да, - сказал он гневно, - но черных миссионеров я не потерплю».
Преподобный Кеннет сидел в кресле-корзине Сандерса, небрежно перекинув одну ногу через край стула, показывая шелковый носок. Кончики его пальцев соприкасались, и он с добродушным терпением смотрел на маленький зеленый садик, что было особой радостью комиссара.
Он был черным, очень черным; но его манеры были легкими, а осанка - выдержкой.
Он с улыбкой кивнул Сандерсу и лениво протянул руку.
«А, господин комиссар, - сказал он на безупречном английском, - я много слышал о вас».
«Встань с этого стула, - сказал Сандерс, у которого не было ни малейшего упоминания о светской беседе, - и вставай, когда я выйду к тебе! Чего ты хочешь?»
Преподобный Кеннет быстро встал и принял ситуацию с такой быстротой, которая будет непостижима для любого, кто не знает, насколько глубоко взращивается культурный дикарь.
«Я нахожусь с кратким визитом», - сказал он с ноткой уважения в тоне. «Я беру маленькие городки и деревни на побережье, проводу службы, и мне нужно разрешение поговорить с вашим народом».
Это была не та речь, которую он подготовил. Он приехал прямо из Англии, где он был чем-то вроде льва в обществе Бэйсуотера, и где его богословские достижения также снискали ему уважение и немалую известность даже в более широком кругу.
«Вы можете поговорить с моим народом, - сказал Сандерс; «но вы не можете обращаться к народу Кано или к Хуссасам, потому что они окаменели в вере Пророка».
Восстановив самообладание, миссионер улыбнулся.
«Чтобы принести свет в темные места ...» - начал он.
«Прекрати», - коротко сказал Сандерс; "болтовня закончена". Он повернулся на каблуках и снова вошел в бунгало.
Затем его осенила мысль.
"Привет!" - крикнул он, и уходящий миссионер повернулся назад.
«Где ты взял« Кеннета Макдолана »?» он спросил.
Негр снова улыбнулся.
«Это отчество, которое мне даровал в Сьерра-Леоне добрый белый христианин, который воспитал и обучил меня, как если бы я был его собственным сыном», - повторял он.
Сандерс показал зубы.
«Я слышал о таких случаях», - неприятно сказал он.
На следующий день миссионер объявил о своем намерении отправиться в деревню. Он вошел, чтобы увидеть Сандерса, как ни в чем не бывало. Возможно, он ожидал, что комиссар будет немного стыдно за себя; но если это было так, он был разочарован, поскольку Сандерс был явно не раскаивался.
«Вы получили письмо от администрации, - сказал он, - поэтому я не могу вас остановить».
«Для меня есть работа, - сказал миссионер, - работа по помощи и помощи. В Индии около четырехсот тысяч ...»
«Это не Индия», - коротко сказал Сандерс; и без другого слова местный проповедник пошел своей дорогой.
Те, кто знает народ акасава, лучше всего знают их по их лени - за исключением случаев вендетты или урегулирования таких кровных междоусобиц, которые случаются на их пути, или в том, чтобы поднимать друг другу козлов, - во всех вопросах они проявляют энергию и энергию. маневренность поистине необъяснимая. «Это человек акасава - он указывает ногой», - это пословица из Верхней реки, и происхождение этой поговорки восходит к туманным временам, когда (как гласит легенда) незнакомец наткнулся на человека из племени. лежит в лесу.
«Друг, - сказал незнакомец, - я заблудился. Покажи мне дорогу к реке»; и воин Акасава, подняв ногу с земли, указал пальцем на путь.
Хотя в этой легенде не хватает юмора, она считается кульминацией веселых историй от Бамы до страны Ладо.
Спустя шесть месяцев после того, как преподобный Кеннет Макдолан уехал на свою станцию, к Сандерсу в его штаб-квартиру прибыла горестная делегация, прибывшая на двух каноэ посреди ночи и ожидающая его, когда он выйдет из ванны на широкую веранду. его дома утром - полукруг суровых и угрюмых людей, которые сидели на корточках на деревянной ступеньке и смотрели на него с величайшей горестью.
«Господь, мы из народа Акашавов, - сказал представитель, - и мы прошли долгий путь».
«Итак, я знаю, - сказал Сандерс с едкой сухостью, - если только страна Акасава не изменила свою позицию ночью. Чего вы ищете?»
«Учитель, мы голодаем, - сказал оратор, - потому что наши урожаи невелики, а в реке нет рыбы; поэтому мы пришли к тебе, нашему отцу».
Это была очень необычная просьба; коренным жителям Центральной Африки нелегко умереть от голода, и, более того, из Верхней реки не приходило никаких известий о неурожаях.
«Все это звучит как ложь, - задумчиво сказал Сандерс, - потому что как может неурожай в стране Акасава быть более чем достаточным в Исизи? следовать ".
Представитель беспокойно поерзал.
«Учитель, у нас было много болезней, - сказал он, - и пока мы заботились друг о друге, сезон посадки прошел; а что касается рыбы, наши молодые люди были слишком полны печали, чтобы их умершие отправились в долгие путешествия. " Сандерс смотрел.
«Поэтому мы пришли от нашего вождя с просьбой спасти нас, потому что мы голодаем».
Мужчина говорил с некоторой уверенностью, и это было самым удивительным из всех. Сандерс был озадачен, откровенно сбит с толку. Несмотря на всю эксцентричность его повседневной жизни, даже в ее неправильности была определенная закономерность. Но тут возникла новая и незнакомая ситуация. Такие вещи означают неприятности, и он собирался исследовать этот вопрос до глубины души.
«Мне нечего вам дать, - сказал он, - кроме этого совета, - немедленно возвращайтесь туда, откуда пришли, и передайте мое слово своему начальнику. Позже я приду и наведу справки».
Мужчины были недовольны, и заговорил старец, морщинистый от возраста, с черной, как сажа, головой.
«Говорят, господин, - пробормотал он сквозь свою беззубую пасть, - что в другие страны, когда люди голодают, приходит много белых людей, приносящих зерно и утешение».
"А?"
Глаза Сандерса сузились.
«Подожди», - сказал он и быстро вошел в открытую дверь своего бунгало.
Когда он вышел, он держал в руках гибкий хлыст из шкуры носорога, и депутация, потеряв спокойствие, поспешно убежала.
Сандерс смотрел, как две каноэ отчаянно плывут вверх по течению, и в улыбке не было ни малейшего признака веселья. В ту же ночь Заир отправился в страну Акасава, неся письмо преподобному Кеннету Макдолану, которое было кратким, но безошибочным по своему содержанию.
«Уважаемый сэр», - гласило сообщение, - «Вы будете сопровождать носильщика в штаб вместе со своими вещами. В случае вашего отказа выполнить эту просьбу, я дал указание моему сержанту арестовать вас. С уважением,
«Х. Сандерс, комиссар».
«И причина, по которой я отправляю вас из этой страны, - сказал Сандерс, - в том, что вы вложили забавные идеи в головы моего народа».
"Уверяю вас--" начал негр.
«Мне не нужны ваши заверения, - сказал Сандерс, - что вы не собираетесь работать в Индийском фонде голода в Центральной Африке».
"Люди голодали ..."
Сандерс улыбнулся.
«Я сообщил им, что еду в Акасаву, - мрачно сказал он, - и что я возьму первого голодного человека, которого я увижу, и буду бить его, пока он не заболеет».
На следующий день миссионер отправился, можно сказать, к огромному облегчению от множества белых миссионеров, разбросанных вверх и вниз по реке; ибо, как это ни странно, негр-проповедник в черном пальто и шелковых носках вызывает определенное подозрение.
Верный своему обещанию, Сандерс нанес визит, но не нашел никого, кого можно было бы побороть, поскольку он попал в исключительно сытую общину, которая целую неделю выкапывала из секретных тайников продукты питания, которые по предложению слишком усердный искатель славы, он скрыл.
«Здесь, - злобно сказал Сандерс, - заканчивается первый урок».
Но он был далеко не счастлив. Замечательный факт, что как только вы вмешиваетесь в спокойное течение местной жизни, происходят самые разные вещи. Нельзя правдиво утверждать, что события, последовавшие за уходом из активной жизни преподобного Кеннета МакДолана, были немедленно связаны с его гениальной попыткой спровоцировать голод в Акасаве. Но он посеял семя, семя идеи, что кто-то несет ответственность за их благополучие - он создал прекрасного идола пауперизма, новый и замечательный ф***ш. За короткое время своего пребывания он внушил языческому уму смутное, смутное и неуловимое представление о Братстве людей.
Это Сандерс обнаружил, когда, возвращаясь из своего инспекционного визита, он встретил плывущую по течению каноэ, в котором лежал ниц, лениво направляющий свой курс нерешительными гребками весла.
Сандерс на мостике своего крохотного парохода потянул за веревочку, управляющую паровым свистком, потому что каноэ лежало на его пути. Несмотря на предупреждение, человек в каноэ не попытался уйти с дороги, и, поскольку оба плыли по течению, пароход не затопил меньшее судно, только перевернув колесо и соскребая песчаную отмель.
"Возьмите этого человека на борт!" - рассердился Сандерс, и когда каноэ было бесцеремонно подтащено к берегу Заира на крюке, а пассажира грубо вытащили на борт, Сандерс позволил себе уйти.
«По вашей адской лени, - сказал он, - я вижу, что вы из народа Акашава; но это не причина, по которой вы должны брать середину канала к себе».
«Господи, в книгах твоих богов написано, - сказал этот человек, - что река для всех нас, черная и белая, все равны в глазах белых богов».
Сандерс нетерпеливо проверил губы.
«Когда мы с тобой умрем, - сказал он, - мы будем равны, но, поскольку я и ты быстр, я дам тебе десять ударов хлыстом, чтобы исправить злое учение, которое находится внутри тебя».
Он обратился.
Но зло было сделано.
Сандерс знал местное сознание намного лучше, чем любой другой живущий человек, и в течение следующего месяца он каждый день проводил определенное время, проклиная преподобного Кеннета Макдолана. Однако до сих пор не было нанесено непоправимого вреда, но Сандерс был не из тех людей, которых можно застать дремлющими. В самые дальние уголки его маленького королевства были отправлены его люди из секретных служб, и Сандерс сел ждать развития событий.
Сначала новости были хорошими; шпионы присылали рассказы о мире, о нормальном счастье; затем отчеты стали менее удовлетворительными. К сожалению, страна Акасава расположена в самом центре территории, идеальном месте для распространения глупой пропаганды, как ранее обнаружил Сандерс.
Рассказы, которые присылали или приносили шпионы, были тайными встречами, посланниками от племени к племени, посланниками, ускользавшими из деревень глубокой ночью, любопытными обрядами, проводимыми в глубине леса, и другими тревожными вещами.
Затем наступила кульминация.
Тигили, король народа н'Гомби, готовился к секретному путешествию. Он принес в жертву козла и сделал добрые знамения; точно так же три знахаря на торжественном собрании дали благоприятное пророчество.
Однажды ночью вождь соскользнул вниз по реке с четырнадцатью гребцами, барабанщиком, старшим палачом и двумя женами и достиг города Акасава на закате следующего вечера. Здесь его встретил вождь акашавов и отвел в свою хижину.
«Брат, - сказал вождь акасавов не без намека на напыщенность, - я накрыл свой лук шкурой обезьяны».
Тигили серьезно кивнул.
«Мои стрелы летят в облаках», - сказал он в ответ.
Таким загадочным образом они говорили большую часть часа и извлекли из этого большую пользу.
В тени хижины снаружи лежал полуобнаженный мужчина, который, казалось, спал, положив голову на руку и удобно сложив ноги.
Один из стражников Акасавы увидел его и попытался разбудить его рукоятью копья, но тот лишь сонно зашевелился, и, подумав, что это, должно быть, человек из свиты Тигили, они оставили его.
Когда король и вождь закончили свою беседу, Тигили поднялся с пола хижины и вернулся к своему каноэ, а вождь Акасавы стоял на берегу реки, наблюдая, как корабль возвращается обратно прежним путем. прийти.
Спящий бесшумно поднялся и пошел другой дорогой к реке. Сразу за городом ему пришлось перейти дорогу, освещенную лунным светом, и мужчина бросил ему вызов.
Этот человек был воином Акашавы, был вооружен, и спящий остался послушным призыву.
"Кто ты?"
«Я незнакомец», - сказал мужчина.
Воин подошел ближе и посмотрел ему в лицо.
«Вы - шпион Сэнди», - сказал он, а затем другой приблизился к нему.
Воин бы закричал, но рука, похожая на сталь, была на его горле. Часовой издал тихий звук, похожий на шум небольшой реки, когда она пересекает неглубокий слой гальки, затем его ноги безвольно согнулись, и он упал.
Спящий наклонился над ним, вытер нож о голое плечо убитого и пошел дальше к реке. Под кустом он нашел каноэ, развязал ту же веревку, которой она крепилась, и, войдя внутрь, отправил крохотную землянку вниз по течению.
"И что вы думаете обо всем этом?" - спросил Сандерс. Он стоял на своей широкой ступеньке, а перед ним был шпион, гибкий молодой человек в форме сержанта полиции Хусы.
«Мастер, это тайное общество, и они идут на крупное убийство», - сказал сержант.
Комиссар расхаживал по веранде, положив голову на грудь, заложив руки за спину.
Эти тайные общества он знал достаточно хорошо, хотя его территории были свободны от них. Он знал их рост грибов; как они поднялись из небытия с готовыми ритуалами и практиками. Он знал их влияние по всему либерийскому побережью; он имел некоторое представление о «молчаливых» Нигерии и встречал «белые лица» в Кассаи. А теперь проклятие пришло на его территорию. Это означало войну, нарушение двадцатилетнего труда - труда людей, которые умирали и умерли радостно, в вере в то, что они принесли мир на эту землю, - это означало подрыв всей его власти.
Он повернулся к Абибу.
«Садись на пароход, - сказал он, - и скорее отправляйся в страну Очори, сказав вождю Босамбо, что я приду к нему - болтовня окончена». Он знал, что может положиться на Босамбо, если случится худшее.
В дни ожидания он отправил длинное сообщение администрации, которая спокойно жила в сотне миль от побережья. Он протянул наземный трос вдоль берега моря, и когда он работал, это было большим благословением. К счастью, сейчас он был в хорошем состоянии, но были времена, когда бродячие стаи слонов натягивали шесты и скручивали около мили проволоки в безнадежный клубок.
Ответ на его сообщение пришел быстро.
«Примите крайние меры, чтобы стереть общество с лица земли. Если необходимо, арестуйте Тигили. Я поддержу вас четырьмя сотнями человек и канонерской лодкой; предпочитаю, чтобы вы устроили этот вопрос без суеты, - администрация».
Сандерс совершил долгую прогулку по морю, чтобы обдумать ситуацию и выход. Если бы люди готовились к войне, это было бы одновременное действие, всеобщее восстание. Он покачал головой. Четыреста человек и канонерская лодка более или менее не имеют значения. Была надежда, что одно племя поднимется раньше другого; он мог иметь дело с Акасавой; он мог иметь дело с Исизи плюс Акасава; он был уверен в Очори - это было утешением - но другие? Он снова покачал головой. Возможно, присущая Акасава безделье удержит их. Такая возможность противоречила их традициям.
Он, должно быть, внезапно пришел к решению, потому что он замер на ходу и остановился, глубоко задумавшись, положив голову на грудь. Затем он повернулся и быстро пошел обратно в свое бунгало.
Какая дата была выбрана для восстания, мы, возможно, никогда не узнаем наверняка. Известно, что Акасава, Н'Гомби, Исиси и Болеки тайно готовились к убийству, когда пришла великая весть.
Сэнди была мертва.
Каноэ перевернулось на реке Исизи, и быстрое течение унесло комиссара, и, хотя люди бегали вверх и вниз по берегу, никаких других признаков его не было видно, кроме огромного белого шлема, который плавал, медленно поворачиваясь, скрываясь из поля зрения.
Так сообщил человек из Акасавы, узнав это от сержанта Хусаса, и тотчас же ло-коли резко ударили, и старосты деревень, тяжело дыша, подошли к дому болтовни, чтобы встретить верховного вождя Акасавы.
«Санди мертва», - торжественно сказал вождь. «Он был нашим отцом и нашей матерью и нес нас на руках; мы любили его и делали много неприятных вещей для него из-за нашей любви. Но теперь, когда он мертв, и некому сказать« да »или« нет » для нас настало время, о котором я говорил вам тайно; поэтому давайте возьмем свое оружие и выйдем сначала против Богочеловеков, которые молятся и околдовывают нас кроплением водой, а затем против главнокомандующего Очори, которые много лет позорят нас ".
«Хозяин, - сказал маленький вождь из рыбацкой деревни недалеко от границы с Очори, - это разумно - наш лорд Санди сказал, что войны не будет?»
«Наш лорд Санди мертв», - мудро сказал верховный вождь; «и, будучи мертвым, нас не очень беспокоит то, что он сказал; кроме того, - сказал он, когда его поразила мысль, - прошлой ночью мне приснился сон и я увидел Санди; он стоял среди больших пожаров и сказал: «Иди и принеси мне голову вождя охори» ».
Больше времени не теряли.
В ту ночь мужчины из двадцати деревень танцевали танец убийства, и большой огонь Акасавы ярко вспыхнул на песчаном пляже, к смущению семьи бегемотов, которая жила в высокой траве поблизости.
В серый цвет утра вождь акасав собрал шестьсот копий и три десятка каноэ и произнес свою речь:
"Сначала мы уничтожим миссионеров, потому что они белые, и это неправильно, что они должны жить, а Санди умереть; тогда мы пойдем против Босамбо, вождя охори. Когда пошли дожди во время шуток , тот, кто иностранец и не имеет человеческого происхождения, привел с собой много злых людей и разрушил наши рыбацкие деревни, и Санди сказал, что не должно быть убийств. Теперь Санди мертв, и, я не сомневаюсь, в аду, и там никто не сдерживал нашу гордость ".
Из-за излучины реки очень медленно, поскольку она выдерживала сильное и коварное течение, прошел нос Заира. Примечательно, что голубой флаг на ее корме не был приспущен. Точное значение этого было утеряно на Акасаве. Маленькое судно осторожно нащупало путь к песчаной полосе пляжа, из него была выдвинута доска, и она прошла, очень изящная и белая, его маленькая эбеновая палочка с серебряной ручкой качалась между его пальцами, мистер комиссар Сандерс, очень сильно живы, и по обе стороны от прохода, закрывавшего пляж, стояли два ярких пушки Максима.
Нация, парализованная страхом и опасениями, наблюдала за отстранением, вождь Акасавов был немного впереди своих нарисованных воинов.
На лице Сандерса было выражение невинного удивления. «Шеф, - сказал он, - вы оказываете мне большую честь, что собрали своих молодых людей, чтобы поприветствовать меня; тем не менее, я бы предпочел, чтобы они работали в своих садах».
Он шел рядом с воинами, обильно вымазанными каменным деревом, и это был неторопливый шаг какого-то великого человека, осматривающего почетный караул.
«Я понимаю, - продолжал он, обращаясь через плечо к вождю, который, очарованный неожиданным видением, последовал за ним, - я вижу, что у каждого человека есть смертоносное копье, а также боевой щит из лозы, а у многих есть N «Гомби мечи».
«Господи, это правда, - сказал вождь, приходя в себя, - потому что мы идем охотиться на слона в Великом лесу».
«А также то, что у некоторых человеческие косточки привязаны к шее, - это не для слона».
Он сказал это задумчиво, задумчиво, продолжая осмотр, и шеф был откровенно смущен.
«Ходят слухи, - пробормотал он, - говорят, - пришел шпион, который рассказал нам, - что охори собираются на войну, а мы боялись ...»
«Странно», - сказал Сандерс, наполовину про себя, но говоря на просторечии, - «действительно странная эта история, потому что я приехал прямо из города Очори, и там я не видел ничего, кроме людей, которые мололи кукурузу и мирно охотились, а также их начальник болен, страдает лихорадкой ".
Он покачал головой в хорошо симулированном недоумении.
«Господь, - сказал бедный вождь Акасавов, - возможно, люди солгали нам - такие вещи случались ...»
«Это правда», - серьезно сказал Сандерс. «Это страна лжи; некоторые говорят, что я мертв; и вот! Ходят слухи, что в стране нет закона, и люди могут убивать и воевать по своему усмотрению».
«Хотя я умираю в эту минуту, - добродетельно сказал главный, - хотя река превратилась в огонь и поглотила мой самый сокровенный желудок, хотя каждое дерево превратилось в тигра, чтобы поглотить меня, я не мечтал о войне».
Сандерс мысленно усмехнулся.
«Береги дыхание», - мягко сказал он. «Вы, кто охотится на слонов, ведь это долгий путь к Великому лесу, и здесь много болот, которые нужно пересечь, много рек, которые нужно плавать. Мое сердце рад, что я пришел вовремя, чтобы попрощаться с вами».
Воцарилась впечатляющая тишина, потому что у******о слонов было случайным оправданием вождя. Великий лес - это двухмесячное путешествие, один на то, чтобы добраться туда, а другой - на возвращение, и, кроме того, через самую проклятую страну, а акасава не из тех людей, которые любят долгие путешествия, кроме как по течению реки.
Тишину нарушил начальник.
«Господи, мы желаем отложить наш путь в твою честь, потому что если мы пойдем, как мы соберемся для болтовни?»
Сандерс покачал головой.
«Пусть никто не остановит охотника», - сказал он. «Идите с миром, вождь, и вы получите много зубов». [Бивни] Он увидел, как внезапно в глазах вождя появился свет, но продолжил: «Я пришлю с вами сержанта Хусаса, чтобы он принес мне рассказ о твоей доблести, - свет снова погас, - потому что будет много лжецов, которые скажут, что ты никогда не достигал Великого Леса, и у меня будут доказательства, чтобы сбить их с толку.
Вождь все еще колебался, и ожидающие ряды слушали, нетерпеливо продвигаясь вперед, пока они не перестали иметь какое-либо сходство с упорядоченной армией и не превратились в толпу.
"Господь," сказал вождь, "мы пойдем завтра--"
Улыбка все еще была на губах Сандерса, но его лицо было застывшим, а в глазах сверкал стальной блеск, который знал вождь Акасавов.
«Иди сегодня, мой человек, - сказал Сандерс, понизив голос, пока не заговорил чуть больше шепота, - иначе твои воины маршируют под новым вождем, а ты качаешься на дереве».
«Господи, мы идем, - хрипло сказал мужчина, - хотя мы плохие участники марша и наши ноги очень нежные».
Сандерс, вспомнив усталость от Акасавы, почувствовал, что его лицо подергивается.
«С больными ногами вы можете отдохнуть», - многозначительно сказал он; "с больной спиной нельзя ни маршировать, ни отдыхать-идти!"
На рассвете следующего утра народ н'Гомби прибыл на двадцать пять военных каноэ, чтобы присоединиться к своим друзьям из Акасава, и обнаружил, что деревня арендована женщинами и стариками, и Тигили, царь, потрясенный открытием, тихо сдался. маленькая вечеринка Хоуссаса на пляже.
"Что приходит ко мне, господин?" - спросил царь Тигили.
Сандерс задумчиво присвистнул.
«У меня есть кое-какие инструкции о вас», - сказал он.